取法，是认知作战，小我有一套吸引内心沉迷的系统，并且这套系统是伴随着灵魂的生生死死无量劫，因此小我对于宽恕与出离是本能拒绝的，但是灵魂对宽恕出离是本能认可并不顾生死的，宽恕出离是神的系统，它不属于轮回的闭环。
在这种给心灵的反馈中，心灵不取舍，但容易沉迷，对于习气的熟悉，使得心灵很难清醒。很多时候，我都是一会清醒一会迷糊的，一会觉得自己好牛啊，智慧超群，一会又觉得自己纯傻逼。为何会如此？因为心灵所取舍的对境不同。而这种不同的认知，导向不同的境界，因此这种时候，心灵的认知就显得尤为重要。
从“祂”的天心到地狱的纵深中，认知大为不同，你可以将宽恕解释为高维，高维对低维属于境界碾压，宽恕也是如此，宽恕出离是一劳永逸，但是小我会感觉难过，因为宽恕的出离，意味着小我的死去，所以小我本能的不认同，抵抗、否定、谩骂真理。这很正常！
认知作战，就是心灵能领受到哪个维度的解脱，并且能够稳定地住于这种认知正见中。正见导向解脱，沉迷导向轮回。宽恕沉迷，两相对比，此消彼长。最高的解脱是直接依赖恩师的真理正见，替代掉所有的小我认知，这是全面的救赎，或者直接躺平。可是小我不同意啊，对吧，我难受啊，小我分解的过程中，小我时时刻刻都想做主，时刻刻都想着上演主角，这种主体感，包括修行中的主体感，必然会入魔，因此，某种程度而言，成就法就是魔法。
最合适快捷的修行，是匹配与自心强烈对比，甚至是完全相反的修行，这种匹配，很酷烈，但也爽利，透过就提升，透不过就毁灭，没有第二种结果。所以修行很难，难的地方在于，心灵不肯，注意是“不肯认同真理”，而不是不愿意，大部分时候我认同真理，可是难受的时候，我反抗真理，所以你说，这怎么修行呢？小我一旦做主，就会将恩师视为敌人，质疑，怀疑，否定，跟攻击是同一回事，并无二致。所以当你不理解，质疑，甚至是委屈时，你就是在攻击圣主，你企图用我认为、我觉得、我以为去取代圣父，这就是侮辱圣贤，所以修行也很危险，危险的是小我会给灵魂制造无边的罪业。因为你不认同真理，就是企图替代上主。你说你会不会造罪、造业？而且是在光明前疯狂造业，迅速成熟。所以真的，对恩师，要心怀敬畏！但是敬畏不是让你存有恐惧，一颗恐惧的心，同样无法领悟真理。
只有不断地剔除自心地躺平，彻底地躺平，小我彻底的歇菜，我才会真信，全面的信，只有虔诚的，死心塌地的信，是最究竟的取法，是消融自我最为迅速的道路。实话说，我很羡慕虔诚恩师的师兄，并不羡慕智慧无边的师兄，因为虔诚是选择，虔诚是最顶级的认知，虔诚是对小我全方位的碾压，彻底的躺平中，有最深切的虔诚。