身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。最近感觉有点飘，感觉老师加持力随时在线，而且加持力强大，威力无边，不论是浏览式的论坛打卡，还是走马观花，刷朋友圈，看学友发的法理，都是醍醐灌顶的感觉。
不经意间大脑灵光闪现，一句耳熟能详的经文：幻灭灭故，非幻不灭。顿时心领神会，明了于心，醍醐灌顶。那是一种拈花菩提的喜悦，只可意会不可言传。每每老师容颜浮现，浑身顿时涌现温暖、鲜活、喜悦的暖流，暗流涌动，穿越每个毛孔。在人事是非纷纷扰扰中穿越纠结、徘徊彷徨时，一个光明的爱子闪现心中——你是爱。天哪！老师的加持护佑，威武神力，真是随时在线，立刻、马上用上老师赐予的法宝——“宽恕你，祝福你，我爱你”。爱的威神力无量无边。内心犹如沐浴春光，面朝大海春暖花开。灵默相拥，寂静欢喜。
那是一种穿越时空的唯美——月色皎洁的柔美，夏日初晨阳光温暖的明媚，完全的契合相拥，没有沟壑纵横。“海上升明月，天涯共此时”的奇迹与荣耀，赐福平安喜乐；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮观鲜活喜悦；“一花一世界，一叶一如来”的唯美，你爱或不爱，爱就在那里，不来不去，心外无物，唯爱是心。你就是爱。爱未曾舍弃一人。
与爱和宽恕同在，与圣主同在。
老师：
“以自性圣主天国的荣耀，赐福于世界。
我们与圣主从未分开过，我们此刻就在天国之中。
唯有宽恕的心，可以熄灭分别心的恐惧。
分别心融化后，不被分别的，就是天国实相。
信就是一切，爱就是全部，宽恕就是唯一道路。
直接明了，简单粗暴，立竿见影，奇迹彰显。”——《平安赐福（六）》
(以下内容均摘自2022年8月心灵综述)
老师：修行路上要依法，法就是心灵标准；死亡之前要依圣贤，阿弥陀佛，释迦牟尼佛，就是圣贤。
老师：因为在我身心中，有一个修行的我自己，这个自己不仅仅是虔诚心，与出离心构成的，对真理的崇拜者，而且这个修行者还连带着“祂”，我内在的修行者，是“祂”在人间的化现；我的人类意识情感，只是修行者未曾觉悟前，在人生梦境中的记忆，当我这具肉身意识将要死去时，真正能够安抚我情感内心的，唯有那个修行的我自己，也就是“祂”的记忆。
依法不依人，指的是，不要因为讲法之人的身份形象，而扭曲了所说内容的真实义，这对于修行路上的人而言，是绝对的真理。否则释迦牟尼佛不会因为，听闻罗刹鬼的四句偈子，而心甘情愿以生命供养鬼魔，不会因为这四句偈子是罗刹鬼讲出来的话，偈子就不是真理了，真理绝不会因为所说真理之人的身份形象，而有性质上的差异。
但是，在修行者临终的时候，依靠的是灵魂深处的信仰，绝不是思维理解的概念，这是一个事实。
我的信仰就是“祂”，因为我的人格认知，曾经不止一次见过“祂”，“祂”是十方三世一切佛的法身，或者说，十方三世一切佛，都是“祂”的化现，“祂”是毗卢遮那佛，“祂”是大日如来佛，“祂”是耶和华，“祂”是唯一真主，过去未来一切真神，古往今来一切圣贤，都是“祂”的智慧随缘所现在三界六道恒沙世界。
这一世界中，这一世，“祂”以我这个中年流氓大叔，所现人间。
否则，以我的历史，一个根深蒂固的邪J徒，通过短短十年时间，脱胎换骨，超凡入圣，从俗谛二元对论法，深入心灵自觉圣性，证入无生无灭的觉性湛然，宣说如来究竟第一义法身，你们想一想可能实现吗？
多少人，多少出家人，皓首穷经一辈子，依旧在二元对论中无法解开佛法甚深奥秘，我一个邪J徒，用了三年时间用佛法重新树立知见，用了七年时间超凡入圣，证入圣贤智慧，你们如何解释此事？
只有一种可能性，那就是，我就是“祂”。
唯有依据“祂”不动周遍的慈悲智慧，才可以如此光速地，破开我人性的愚昧躯壳，让法界觉性之光穿透人体身心，在人间这个身躯中展现究竟智慧
老师：我临死前，依赖的那个信仰的自己，其实是，“祂”的化身。今生今世的我的形象，就是“祂”在这个世界中，这个时间段中，唯一的形象载体，所以，我的人心情感无限崇拜修行的我自己。
这种依赖，与净土法门念佛的依赖是同一回事啊，和尚临死前，虔诚一句阿弥陀佛，往生极乐世界，依据的是哪一种思维修的法门啊？依据的是哪一部中观修行法门，或者禅宗顿悟法门啊？
阿弥陀佛的净土宗，依据的就是信仰与信心，因为“祂”无所不在，净土宗的僧人念佛，临终前一句佛号可以超度灵魂往生极乐世界；我临死前，心意失去了思维的能力，凭借觉知最后的清醒，将生命的全部交付于，我身心依赖的修行者，那个修行的我自己，因为我知道这个修行者就是“祂”，我将灵魂，生命，生死交付于“祂”，就等同于将未来交付于，十方三世诸佛。
一切佛，都是“祂”智慧的随缘所现。
所以，“祂”的化现，这具身心中的修行者，就是我人类意识绝对信仰的真理！
信仰这个流氓大叔，对于我而言，就是唯一的选择，我知道“祂”就是“他”。
老师：经历死亡的时候，死亡的是人类的心意，而不是修行的证量，证量处于生命极其微观的世界中，与处在因果现象的人间世界，相隔十万八千里，甚深的距离。那个时候我的生命核心主体不是神灵，而是人类，只是修行的人类，具有了神性的境界而已，可以说是三界内的神灵。可是，神灵依旧是因果的产物，必定受到因缘的制约，因此，当命中注定的劫难来临时，神性的因素就被累世的习气业障蒙蔽了，我所能动用的唯有人性的表层意识以及感受心灵。
因此，所能作出的选择，也只能是人性的观念选择，就是完全彻底的一个凡夫俗子而已，但是，这个凡夫俗子的心意生命深处，依旧有修行成就的神灵，那个神灵，就是我的人性依赖的“他”，那个信仰的我自己。
于是，我的人性临终前，依赖信仰的我，那个神灵的我，作出了对生命未来的选择，从而兑现着究竟的“祂”，在千年前对今天的命运安排，以及“祂”在千年前安排好的，今生今日遭遇死亡，我人心的自己，依赖信仰的自己建议，从而作出来选择后，“祂”为我开启了，人死圣生，出离轮回，证入法界的大门。
2021年8月，我在禅定中看见虚空中，有一道天门开启了，圣光如银河般倾泻而下，我写出来与圣光的对话；2022年1月20日之后，主导这具身体的核心内涵，成为了三个月前，我曾经仰望的那道圣光，我不再是我，我只剩下一具躯体，这具躯体内，是法界圣贤的智慧性，以三界灵性基础生命，予以人类躯壳中心意表现的核心。
今生我的从生到死，从人性到神性，再到圣性，都是在“祂”之中完成，或者说，“祂”之中，从未有过“我”这个人，以及这个人连带的人间三界，法界宇宙，过去未来……
“祂”就是一切，一切都是“祂”。
以“我”这个载体呈现出的人间世界，三界六道，法界光海，星云宇宙，并非真实存在，存在表现出来的，都是“祂”的梦境倒影，倒影中的“祂”，从未被倒影所改变。
于是，不被存在倒映的“祂”，看倒影世界中的过去未来，就从未发生过。
“祂”透过存在的倒影，看到了倒影梦境中，梦境中苏醒的自我记忆，也就是“我”这个心灵。
心灵苏醒的瞬间，
“祂”，与“我”，倒影梦境与入梦之人，都消散了，剩下的就是慈悲不可说的圆满，就是智慧不可触的究竟。
换句话说，“我”这具身体中所发生的一切，都是“祂”为了梦境中众生，能够觉醒生死大梦，而留在三界六道中的一部天梯。
“祂”在“我”身心内，觉醒心灵的每一层境界，由凡夫到修行者，由修行者到神灵，由神灵到圣贤的每一步过程，都是“祂”留在人间三界中，通往法界天堂的每一步台阶。