今晨在心中诸念中察觉到触境时仍未能不取不入。恰在打开法本，即见恩师前来讲法，《解释》一文中问答：
“法师问：觉照、觉察、觉知、觉受在体验上是什么关系？又怎样运作？
答：唐朝，广州，法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。一众骇然。
僧人眼见幡动，见幡动者，为意识；另一僧人因幡动，而推理有风动，言风动者，为思虑。
意识与思虑，互为因果，意识在前，思虑在后，思虑储存意识分别，概念相续形成记忆，记忆带动意识，对六根尘境组合，分别取舍而成世界，故而，无论是说风动，还是幡动，都是意识分别，牵引头脑记忆所现的名相，因意识并无自体，故名相本无实性，如沙漠阳焰，如水中倒影，皆幻有而非实有，故言风动、幡动者，皆属梦中说梦，执幻为实。”（2016年12月6日新浪微博，收录于《生死河（上）》）
这段法示印入我心，与心中活动对上号了！
在共学中，每一位分享自学状态时，心中免不了有取舍分别心！这心即刻捉到不断自察，恰在此得到大慈恩师有答！无比感恩看护、救度！众学是道场，也是为了练心，也是互通，取长补短。能否不取相分別？能否恭敬从中受益？能否在此无定义？即是功夫。正如法示：你什么都看不到，你什么都未曾看到。一切都是自己身心业力幻影，境随心转，不受牵随，能否？
在此，唯有恩师在！能否融化在光明中，洗涤污垢，融入圣慈天心中，都是看我、我们，心如何行持！把持当下，不取不入，清醒接纳反观内心，趋向解脱，是我当前为重把持！
因为我心念在悄悄愚动，在种种评判！
我向恩师忏悔！
忏悔这无明业心！
忏悔愧对佛心大慈看护中如此懈怠心！
若无如此看护，将如何？即是飘零无住的孤魂。
每一呼一吸，一行一动，生活中都有佛在。
念此我深心忏悔无有恭敬心！
一份恭敬，一份行心。无有恩师如此救赎，我只是寸步难行的浮游生物，一触即亡。还有种种说辞，种种评判，此心可耻！我深深忏悔！
当一念无明心起，即是业在！这使我想到《地藏经》中，所言：“我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。”心生即是业生时，当把持当下一念可否正知正见。在此有了深一层义解。能否践行法义，能否宽恕，此心在哪里行持？我知道了，即在当下！恩师一直在以种种方便救度，句句慈悲灌注光明。可我如此愚钝！深深忏悔业障！
能否解如来真实义？
能否真正恭敬恩师？
在我们一行一念中表露无遗！
可我，我们很难觉察自心。
深深忏悔自己不精进！
因为不能，就将大浪淘沙一样流失了，这太可怕了！我在警觉中，感恩佛心恩师的紧紧看护！
忏悔无始劫业障！
满目所见，耳闻，所触，皆是一念错觉。
皆是恩师化现出广长舌相示现度我！
何曾有我？何见是他！
我当深入经藏，在恩师教示中信受奉行。在佛心看护中迅速脱困。
唯有真正恭敬心，才可依教行持。
恩师无论如何示现，都是无尽慈悲！
我唯顶礼恭敬！
不可学此，因为要知道自己是谁！
不能漫天心念，言行展示无明业不知。
恭敬中有皈依！
恭敬中有自律！
恭敬中有虔诚！
恭敬中是精进！
恭敬中能与佛心相应！
真正交付，躺平！解脱！