（替马某转发帖）
“你所看到的世界，
是你想要看到的世界，
是你能够看见的世界。”
一一《心径》（2022-03-10）
弘法途中，一样的旅程，一样的现象，每个人的感受，却千差万别。
于我而言，消融了一大半的紧张恐惧，接纳宽恕了贪吃贪睡的自我，更多的是积累了弘法的丰富经验。
一个多月来，紧张恐惧的情绪一直伴随着我，恐惧论坛回不去，恐惧灵魂有了污点，恐惧无力承受业力的逆袭，恐惧生死不能解脱。当你不把自我当回事，当你不再考虑这具身体，当你心心念念都只是如何弘法，怎么样才能达到最佳效率时，一切的事都不是事！
师言，除了生死，其他的事都不叫事！（不是原话）
在不知不觉中，恐惧不再是我。
最有趣的是，看到挂满枝头的红彤彤的新鲜荔枝，见到满桌的零食，遇到丰盛的午餐，内心的贪吃欲望就起来了。
第一步，真实面对，接纳宽恕，供奉圣主。
第二步，这是我的缘，我只是借用，只是了缘。
第三步，带着圣主的赐福，吃了荔枝，享用了美食。
回到家中，好像淡了欲望，只是借用。
最主要的还经历从意识，体验，经验到概念的形成过程。微生物一直想不通，怎么最后才形成概念。现在终于明白了。
说话之间，错过了转弯，导航自动更新新路线，柔美的声音提醒你，新路线多二十几公里，慢5分钟。一听多二十几公里，赶紧调头，可怎么也想不通，二十几公里的路程，怎么只慢5分钟。
直到开完了全程，才有了体验。
原来这近的是弯弯曲曲的山路，开到四十码已是极速，转弯处，车辆交汇处，更是要刹车降速。翻了一个山头又一个山头。虽近了二十几公里，却不快反慢。
通过意识，凝聚体验，确定后固化成经验，最后形成概念储存在大脑记忆里。
下次再碰到同类事件，大脑大概率马上会呈现出汽车在弯弯曲曲的山路上行驶场景的体验，以及少行驶二十几公里才快5分钟的概念。
最重要的还积累了各种各样的问答经历和缘来缘去的经验。
开始就碰到有一位尼师提醒：八万四千法门，每个法门都很好，我们从中受益了，才发愿出来弘法，希望把真理送到有缘人的手中，对想渴望解脱的灵魂有所帮助，尽早回到佛陀的怀抱。
她还说，你们要是能接上茬，你们就去弘法吧。
可这茬真不是那么好接的。
首先就是这位师父的考验，原来她已从另外一个师兄那里接到老师的法，她就是想考验我们，在她的“严刑拷问”下，我们会不会说出老师的名字。后来，她还分享了如何弘法，如何护师。
当然大部分的师父都很理解，也知道不说师名是避免出现违缘的善巧方便。引用《金刚经》四依法，基本可以堵住他们的追问。也有刨根问底的，还要问十万个为什么的，有人竟拿写《佛陀传》的一行禅师留下大名来影射老师的不留名，也是无语。遇见此类人，基本可以判定此人与真理无缘，不需再费口舌。
然后基本是急转弯问答，需要深厚的佛学基础，以及对老师教法究竟法理的深入学习，并有自己实证经验，才能随时接上他们的茬。
比较典型的问答：
问：这是净土法门？禅宗法门？
答：都包含。
问：这是什么法？
答：具备一世解脱的法。能缩短我们修行时间。向内心走，心外无物，心内求法。
问：凭什么相信这是一世解脱的法？
答：山顶，这位修行者去过了，他已经成就了，他留下来去山顶的道路，我们不用再走弯路。
师父还分享了烦恼来临之时怎么消融，就是真实面对，接纳烦恼，践行宽恕。
问：修行者不能说自己成就，像寒山拾得，说了就要离开人世间。
答：直接发给他《诸相非相》。
问：家在哪里？
答：在我们内心，是我们自性。
问：什么是自性？
答：众生原始面目。
问：什么是原始面目？
答：……
问：什么是觉受？什么是觉知？什么是觉性？
答：觉受，微细的感受，如安宁，纯洁，温暖。
觉知，存在感，想阴。
觉性，是自性的错觉。
问：如何把烦恼融入到佛号中？
答：师父分享了自己烦恼的融化经历。大冷天，师父出去散步，担心外孙女受寒，就把孙女留在家里。出来后又担心，怕孙女出事，怕女儿骂她。但是觉察到了，马上诵念佛号。
怕孙女出事，阿弥陀佛！怕女儿骂我，阿弥陀佛！
如此循环往复，绕公园一圈。没有消融。
马上发愿，我今天不消融它，我就不回去了！
怕孙女出事，阿弥陀佛！怕女儿骂我，阿弥陀佛！
如此循环往复，再绕公园一圈。消融了。
还有个师父，讲南山律的，先问我们怎么弘法，然后还把他的经验传授给我们。哈哈哈！
感恩所有的遇见！感恩老师的加持！
弘法路上，弘的只有自己，救赎的也只是自己。
弘法路上，就是在寻找自我，净化自我，升华自我，熄灭自我。
在各种对境中，磨炼心志，接纳恐惧，宽恕恐惧，拥抱恐惧，虔诚真理，坚贞信仰。
我只是一块砖，哪里需要哪里搬！
顶礼老师！
至诚顶礼虚空藏如来！
至诚顶礼普见如来！
【老师】
收录，功德无量。