早起听《天堂》讲法(2023-03-27），以前也反复听了，但今天有一段话，让我很触动，师说：“你所看到的一切，都是你不能释怀的一切。因为你不能释怀，所以你才要去分别它。你们想过这个问题吗？因为这东西你不认识，你才会去分别它。如果它本身就是你，你是无需分别的。”
啊，原来我们对事对物对人的分别，很多是源于我们的放不下。过去对放不下的理解是，惦记着，心挂记着。不能释怀，是无法割舍，不肯放弃，心中一直介意着。所以，某事某人对我们的触动，一定是我们最在意的，也可能是最舍不得的？也可能是我们内心深处最不肯面对的？由此明白了，为啥那些让我们仇恨的人、烦恼的事，会让我们反复记起？是自己的分别，在情感中，反复加码，绵延不绝地放不下。真是，没人会跟你过不去，是自己不能宽恕自己，自己跟自己过不去。
想想我们此生所遇的各类人、各种境，那都是曾经世，自己没有接纳、解决的问题，这种不释怀，在阿赖耶识的种子田里，随我们继续漂流，再次重现，让我们在性质相同的境中，去接纳、解决问题，如果继续无明，那就继续记挂，生生世世，轮回不休。也明白了，啥是耿耿于怀的因缘，那全部源于个人的认知、分别。为啥有些事，有些人，我们不会计较？除了因缘，还有我们没有在分别意识的提醒下，去投入情绪。那些往世过不去的坎，再现时，那种业力一定会拉着自己，继续去反感、去仇恨、去纠结，想想那些无论是熟人，还是陌生人与我们发生冲突时，我们的心态、情绪反应？
修行，修啥啊?修放下啊，各种记挂，只要有一丝一念的情感记挂，心念不舍，还是会被拖住的，如何走远呢？师在《天堂》中告诉大家：“天堂一直跟人类是同在的，天堂永远伴随着每一个灵魂。只是因为灵魂对自己的不认识，灵魂对自己所做的恶，所做的一切错误的选择的内疚感，将灵魂的头压下来了，让他不能够看到自己原本是天堂的实相。
这个就是灵魂会轮回的原因，因为灵魂无法宽恕自己。无法宽恕的，就是我们眼前看到的。”
天堂一直在，它伴随着每一个灵魂，可是我们因为不肯面对自己曾经所做，而远离了天堂，“无咎之心，不受罪责”（《天堂》），我们的灵魂因为愧疚，而不肯饶恕自己。恐惧，大多是不敢面对！恐惧心的形成，有多种因素，因为灵魂的怕，才把自己包裹起来，无论是强势的表达，还是退舍的避让，很多时候，是在自我保护。
我想起要做的忏悔，以前忏悔，是意识到自己做错的事，说出来，今天有了新的认识，忏悔，还在心理上，帮助自己减负，为宽恕自己做铺垫。我们最终宽恕的，不是外在的境，而是境中记挂着人与事的自己，只有释怀，才是真正的接纳，只有释怀，才会彻底地放下。那没有负累的灵，才是我们真正的自己啊。以往记挂的一切，不肯原谅的人与事，不都是给自己套枷锁吗？想想，拖着枷锁，能走远吗？
学法，是不断明理的过程，也在一次次地感叹，自己就是傻瓜一个，这么清晰的路，还非等着轿子来抬，一点不肯自己走？自己的业，自己了，他人带来了一堆清洗剂，自己不洗，如何除垢呢？
每想通一个问题，都要在心里无数次顶礼圣主的慈悲救赎！
至诚感恩无上正等正觉的如来！