老师宣扬的是究竟法义，好比把我执烦恼的根，连根拔出，再把去除烦恼的方法，也都舍弃归于空，空归于无。因此老师的实修笔记，尽管各层面的微观境界，描述详尽，也都是沿途的风景，最后融入法界无相光，归于无所得不可得。
老师用最浅显通俗的文字，记录修行中的各个转折要点，相当于画了一幅修行地图，有缘人按照地图的指引出发，必然到达目的地，其中，《生死河》以思维修为主，《天门开》以灵修为主，《梦》是心灵原本的面目，不需要理解，只要每天读诵，就能清洗业力，加持力巨大。
老师利用人体这个工具，留下珍贵的修行足迹。不然，我怎么可能知道，修行是怎么回事？生死是怎么回事？我是谁？灵性天堂是怎么回事？觉性是怎么回事？打开老师的文字，就如同打开了天窗，那儿别有洞天，一切修行中的奥秘，在老师这儿都是公开的秘密。
学习老师的法语，带给我的是：沉重的身心，渐渐轻盈，跟随老师，最普遍的现象，就是返老还童，就是疾病的痊愈。跟随老师，学习爱，回归生命本源。神灵就是爱，爱就是宽恕，践行宽恕，就是实证老师的教法。爱众生就是激活生命之灵，众生在心念分别处，所以，爱众生，就是宽恕内在的感受体验，消融因心识所现的世界梦影。
修行就是为了醒梦，“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。”——《圆觉经》
还原真理，老师为了这一大事因缘而来，为了众生出离苦海，几度放弃到达眼前的荣华富贵，甘守清贫，护持真理的清白纯洁。不走宗教路线，不接受供养，没有组织，不做老大，把自己的身心灵全部供奉如来。不爱自己，只爱真理。
“仅仅牺牲我一个人的生活，却维护了真理的纯洁与纯正，维护了未来千千万万修行者的，心灵圣殿与信仰，我个人的穷困潦倒真的很值得啊，我做梦都会笑醒来啊。”----（《殉》2023-04-28)
真理中无所得，老师杜绝把真理当成敛财的工具，保证了法义的纯正无瑕，佛陀与耶稣的结合，带给众生一条极速通往灵性极乐的光明心路，人人可以自证圣智。
老师的法义，是超过身心一切欲望的纯净无瑕，老师把平生修行的精华宝藏，没有一丝隐藏，全部无偿免费奉献给全人类，教法详尽揭秘宇宙人生的真相，引导人类如何出离生死幻觉的苦痛。真理是指引我们如何出离小我、出离生死轮回、如何觉醒的。“身心如幻，世界如梦”，老师不认可人间，不认可天道，不认可造物主，甚至灵性天堂都是觉性的错觉。
究竟法义，导引我们回归最究竟的皈依处——寂静涅槃的佛性。外道最高层是造物主，以为是最高的成就了，却不知，还有仅存的一丝存在感，没有消融，而不能出离三界。老师超越三界入法界，八地真神法王子，对修行途中，曾经走过的风景各个点都非常熟悉，至于如何突破各种关隘，如何层层破幻，由表及里、从有到空、从空到无，都有详尽的描述。
老师几十年的修行，浓缩在简短的《心咒》（2022-03-09）里： “我不是这具身体，也不是认知身体的自我。静默中，接纳身心自我与世界，并非是‘我’。我不是头脑记忆，也不是认知意识的自己。静默中，光明觉醒的生命永恒，一无所‘缺’。我不是感受心灵，也不是内心的欲望与体验，静默中，深邃且无限的平安性，未曾发生。”老师对此咒的开示：“这几句话，是未来的心经，背诵下来，受益无穷。”（注：《心咒 》2022-10-04已更新)
“‘依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。’
四依法，是修行者衡定真伪的唯一标准。
‘诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。’
三法印，是衡定佛法唯一的标准。”——《因地》（2023-04-19）
“ 如佛所说是诸比丘当依四法。何等为四。依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。”——《大般涅槃经》卷六。
“一切行无常，一切法无我，及寂灭涅槃，以三是法印。”——《莲花面经》
“‘通达无碍’者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。”——龙树菩萨《大智度论》
释迦佛说法49年，从小乘的方便说，最后回归到大乘的究竟说。小乘我空法未空，最高果位是阿罗汉，大乘法我皆空，最低果位是菩萨。唯有大乘究竟法义，可以让众生得到究竟的解脱。当年佛陀讲到大乘《法华经》时，当时就有五千弟子退席。可见受持大乘法，得有大乘根性，半点强求不得。大乘究竟法义就是老师平时说的真理。老师的法义记录，点点滴滴，日积月累，以亲身的实证经历，引导人类如何融化烦恼，如何往内观，如何激活灵性，如何回归觉性。
真实修行历程，如实的记录着老师从凡人到知觉，从知觉到造物主，从造物主到法界不动地，目前老师是觉性法王子，如初生的太阳，正在渐渐升高，又如一弯新月，正在不断圆满。学习老师的教法，加持力真的越来越强，东西方慈悲与智慧的融合，犹如一艘大法船，满载苦海中，想要解脱生死轮回的有缘众生，驶向灵性极乐的天堂，归向觉性智慧的彼岸，回归寂静涅槃的老家！
“直到经历死亡后耶稣降临，我这才明白了，今生自己的使命究竟是什么？那就是：‘以佛陀的智慧引导耶稣的慈悲，以耶稣的宽恕践行如来的智慧’，为人类灵魂开启一条直达天堂的高速路；这件事情的伟大，超越了整个人类现实社会存在的意义。”----（《殉》2023-04-28）
修行，是向往真理、选择真理、虔诚融入真理的过程，犹如是与真理在谈恋爱，所思所想的皆是祂！所依所靠的唯有祂。人生全部的目的，唯有朝向祂。老师教法，重在宽恕与虔诚。认清意识思维思虑都不是我，宽恕接纳，让其融入空，空归于无。信靠真理，虔诚真理，犹如拉着真神的手，依靠真神的威力，往生灵性天堂的圣光世界，或者极乐世界，老师说过，跟随老师修学，最低也要往生极乐世界。
“今生我选择了修行，修行是在红尘浊浪之中，锤炼灵魂的无私清白，以宽恕心面对苦难，从而激活心灵信仰，以灵性纯洁的品质，作为面对伤害的心性核心，当灵性的无私纯洁，宽容温暖成为你自己后，天堂之门就为灵魂打开。
我曾经在释迦牟尼佛面前发誓：一生宣说究竟义，将身心灵供奉在如来祭坛上，终其一生不离正法，终其一生不入人间；决绝的信仰扭转我的心，只渴望真理，单纯明确的心，与宿世的根基相应，‘祂’在我的身心内醒来，以‘祂’无限的智慧，为人间开辟一条灵魂解脱死亡的道路，在人间还原纯正的佛法解脱正道。”----《殉》（2023-04-28）
“若以名相见自己，以心意证自己，如眼入迷幻，错失解脱。
你不是这具身体，也不是认知身体的自己。
如实观：过去之你不可得，现在之你不可得，未来之你不可得。
则死亡并不可得。
觉知身心，意识皆不可得，觉知亦不可得。
心离思虑，则现真实。”----《如实》（2023-02-18）
究竟法义，般若智慧，无比珍贵！顶礼真神！万语千言也不能表达我心中对老师的无尽感恩！唯有虔诚真理，身心灵供奉恩师，只愿今生是最后一次轮回！
老师开放心灵，不为自己求安乐，只愿众生得离苦，真正的法王子，慈悲大菩萨。生死苦海中，得遇究竟法义，何其珍贵！犹如大海中的灯塔，指引着光明的方向；又如在漆黑的暗夜里，月亮升起，月光皎洁，照亮了回家的路；又如破晓的晨曦，太阳从地平线升起，照亮了整个世界。厌倦了六道往返无尽的流浪，遇见老师，浪子终于渴望回家了！
感恩真神的法义记录，无私奉献！
赞美真神的清白纯洁，护持真理！
顶礼真神的打开天门，慈悲救赎！
老师用最浅显通俗的文字，记录修行中的各个转折要点，相当于画了一幅修行地图，有缘人按照地图的指引出发，必然到达目的地，其中，《生死河》以思维修为主，《天门开》以灵修为主，《梦》是心灵原本的面目，不需要理解，只要每天读诵，就能清洗业力，加持力巨大。
老师利用人体这个工具，留下珍贵的修行足迹。不然，我怎么可能知道，修行是怎么回事？生死是怎么回事？我是谁？灵性天堂是怎么回事？觉性是怎么回事？打开老师的文字，就如同打开了天窗，那儿别有洞天，一切修行中的奥秘，在老师这儿都是公开的秘密。
学习老师的法语，带给我的是：沉重的身心，渐渐轻盈，跟随老师，最普遍的现象，就是返老还童，就是疾病的痊愈。跟随老师，学习爱，回归生命本源。神灵就是爱，爱就是宽恕，践行宽恕，就是实证老师的教法。爱众生就是激活生命之灵，众生在心念分别处，所以，爱众生，就是宽恕内在的感受体验，消融因心识所现的世界梦影。
修行就是为了醒梦，“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。”——《圆觉经》
还原真理，老师为了这一大事因缘而来，为了众生出离苦海，几度放弃到达眼前的荣华富贵，甘守清贫，护持真理的清白纯洁。不走宗教路线，不接受供养，没有组织，不做老大，把自己的身心灵全部供奉如来。不爱自己，只爱真理。
“仅仅牺牲我一个人的生活，却维护了真理的纯洁与纯正，维护了未来千千万万修行者的，心灵圣殿与信仰，我个人的穷困潦倒真的很值得啊，我做梦都会笑醒来啊。”----（《殉》2023-04-28)
真理中无所得，老师杜绝把真理当成敛财的工具，保证了法义的纯正无瑕，佛陀与耶稣的结合，带给众生一条极速通往灵性极乐的光明心路，人人可以自证圣智。
老师的法义，是超过身心一切欲望的纯净无瑕，老师把平生修行的精华宝藏，没有一丝隐藏，全部无偿免费奉献给全人类，教法详尽揭秘宇宙人生的真相，引导人类如何出离生死幻觉的苦痛。真理是指引我们如何出离小我、出离生死轮回、如何觉醒的。“身心如幻，世界如梦”，老师不认可人间，不认可天道，不认可造物主，甚至灵性天堂都是觉性的错觉。
究竟法义，导引我们回归最究竟的皈依处——寂静涅槃的佛性。外道最高层是造物主，以为是最高的成就了，却不知，还有仅存的一丝存在感，没有消融，而不能出离三界。老师超越三界入法界，八地真神法王子，对修行途中，曾经走过的风景各个点都非常熟悉，至于如何突破各种关隘，如何层层破幻，由表及里、从有到空、从空到无，都有详尽的描述。
老师几十年的修行，浓缩在简短的《心咒》（2022-03-09）里： “我不是这具身体，也不是认知身体的自我。静默中，接纳身心自我与世界，并非是‘我’。我不是头脑记忆，也不是认知意识的自己。静默中，光明觉醒的生命永恒，一无所‘缺’。我不是感受心灵，也不是内心的欲望与体验，静默中，深邃且无限的平安性，未曾发生。”老师对此咒的开示：“这几句话，是未来的心经，背诵下来，受益无穷。”（注：《心咒 》2022-10-04已更新)
“‘依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。’
四依法，是修行者衡定真伪的唯一标准。
‘诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。’
三法印，是衡定佛法唯一的标准。”——《因地》（2023-04-19）
“ 如佛所说是诸比丘当依四法。何等为四。依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。”——《大般涅槃经》卷六。
“一切行无常，一切法无我，及寂灭涅槃，以三是法印。”——《莲花面经》
“‘通达无碍’者，得佛法印故，通达无碍；如得王印，则无所留难。”——龙树菩萨《大智度论》
释迦佛说法49年，从小乘的方便说，最后回归到大乘的究竟说。小乘我空法未空，最高果位是阿罗汉，大乘法我皆空，最低果位是菩萨。唯有大乘究竟法义，可以让众生得到究竟的解脱。当年佛陀讲到大乘《法华经》时，当时就有五千弟子退席。可见受持大乘法，得有大乘根性，半点强求不得。大乘究竟法义就是老师平时说的真理。老师的法义记录，点点滴滴，日积月累，以亲身的实证经历，引导人类如何融化烦恼，如何往内观，如何激活灵性，如何回归觉性。
真实修行历程，如实的记录着老师从凡人到知觉，从知觉到造物主，从造物主到法界不动地，目前老师是觉性法王子，如初生的太阳，正在渐渐升高，又如一弯新月，正在不断圆满。学习老师的教法，加持力真的越来越强，东西方慈悲与智慧的融合，犹如一艘大法船，满载苦海中，想要解脱生死轮回的有缘众生，驶向灵性极乐的天堂，归向觉性智慧的彼岸，回归寂静涅槃的老家！
“直到经历死亡后耶稣降临，我这才明白了，今生自己的使命究竟是什么？那就是：‘以佛陀的智慧引导耶稣的慈悲，以耶稣的宽恕践行如来的智慧’，为人类灵魂开启一条直达天堂的高速路；这件事情的伟大，超越了整个人类现实社会存在的意义。”----（《殉》2023-04-28）
修行，是向往真理、选择真理、虔诚融入真理的过程，犹如是与真理在谈恋爱，所思所想的皆是祂！所依所靠的唯有祂。人生全部的目的，唯有朝向祂。老师教法，重在宽恕与虔诚。认清意识思维思虑都不是我，宽恕接纳，让其融入空，空归于无。信靠真理，虔诚真理，犹如拉着真神的手，依靠真神的威力，往生灵性天堂的圣光世界，或者极乐世界，老师说过，跟随老师修学，最低也要往生极乐世界。
“今生我选择了修行，修行是在红尘浊浪之中，锤炼灵魂的无私清白，以宽恕心面对苦难，从而激活心灵信仰，以灵性纯洁的品质，作为面对伤害的心性核心，当灵性的无私纯洁，宽容温暖成为你自己后，天堂之门就为灵魂打开。
我曾经在释迦牟尼佛面前发誓：一生宣说究竟义，将身心灵供奉在如来祭坛上，终其一生不离正法，终其一生不入人间；决绝的信仰扭转我的心，只渴望真理，单纯明确的心，与宿世的根基相应，‘祂’在我的身心内醒来，以‘祂’无限的智慧，为人间开辟一条灵魂解脱死亡的道路，在人间还原纯正的佛法解脱正道。”----《殉》（2023-04-28）
“若以名相见自己，以心意证自己，如眼入迷幻，错失解脱。
你不是这具身体，也不是认知身体的自己。
如实观：过去之你不可得，现在之你不可得，未来之你不可得。
则死亡并不可得。
觉知身心，意识皆不可得，觉知亦不可得。
心离思虑，则现真实。”----《如实》（2023-02-18）
究竟法义，般若智慧，无比珍贵！顶礼真神！万语千言也不能表达我心中对老师的无尽感恩！唯有虔诚真理，身心灵供奉恩师，只愿今生是最后一次轮回！
老师开放心灵，不为自己求安乐，只愿众生得离苦，真正的法王子，慈悲大菩萨。生死苦海中，得遇究竟法义，何其珍贵！犹如大海中的灯塔，指引着光明的方向；又如在漆黑的暗夜里，月亮升起，月光皎洁，照亮了回家的路；又如破晓的晨曦，太阳从地平线升起，照亮了整个世界。厌倦了六道往返无尽的流浪，遇见老师，浪子终于渴望回家了！
感恩真神的法义记录，无私奉献！
赞美真神的清白纯洁，护持真理！
顶礼真神的打开天门，慈悲救赎！