明性好抽象，想起在老师的讲法中，讲到“明性就是你划火柴时，火柴光刚一闪亮的瞬间，那种刹那驱散黑暗的性质就是明性。就算是火柴光熄灭了，那个明性依然不会消失”。(大意)每每听到这段开示，就总是身临其境般地想象，那一瞬间是什么感觉。感觉到的是火柴光亮的“相”，没有真正明白。
今天抄法时，抄到一段：“安住于妙乐觉受中的，清澈专注力，明性脱落了专注力的局限。犹如光明能驱散黑暗的性质一样，明性脱落了烛光燃烧的火苗形态。内心了了分明的觉知，停止了对清澈明晰的取舍。”（《禅定》2017-10-20）
当时只是专注抄法，并没有去有意识地思维什么，忽然心里就透亮了一下，似是解除了以前久久的疑惑。
老师曾用过一个例子，猜了很久的一个谜语终于猜出答案的一瞬间。又比如你艰难地解出了一道数学题，心里那种轻松愉悦透亮的感觉。
我今天体悟的是：例子中解除你疑虑的，看似是谜题答案的几行文字，其实是那答案中文字蕴含的智慧，答案只是文字相，而智慧是无相的、遍满的、不灭的。
任何光明相都是有局限的，而只有智慧才是遍照的。
明性从来都不是光明相的代名词，只是以光明形态展现明性。明性是智慧的特质，实相是智慧驱散了黑暗，只有智慧能熄灭无明，智慧消除一切疑虑。就像是那道难解的数学题，如果你只是去背过了答案，你绝对不会有心开意解透亮的感觉。
觉性法界是纯智慧体，因为圆满觉性遍及一切、渗透一切，是一切却不挂一切。所以祂是性空的，祂遍知遍照一切，故没有一丝黑暗，无有任何疑虑。故是明的。
今天抄法时，抄到一段：“安住于妙乐觉受中的，清澈专注力，明性脱落了专注力的局限。犹如光明能驱散黑暗的性质一样，明性脱落了烛光燃烧的火苗形态。内心了了分明的觉知，停止了对清澈明晰的取舍。”（《禅定》2017-10-20）
当时只是专注抄法，并没有去有意识地思维什么，忽然心里就透亮了一下，似是解除了以前久久的疑惑。
老师曾用过一个例子，猜了很久的一个谜语终于猜出答案的一瞬间。又比如你艰难地解出了一道数学题，心里那种轻松愉悦透亮的感觉。
我今天体悟的是：例子中解除你疑虑的，看似是谜题答案的几行文字，其实是那答案中文字蕴含的智慧，答案只是文字相，而智慧是无相的、遍满的、不灭的。
任何光明相都是有局限的，而只有智慧才是遍照的。
明性从来都不是光明相的代名词，只是以光明形态展现明性。明性是智慧的特质，实相是智慧驱散了黑暗，只有智慧能熄灭无明，智慧消除一切疑虑。就像是那道难解的数学题，如果你只是去背过了答案，你绝对不会有心开意解透亮的感觉。
觉性法界是纯智慧体，因为圆满觉性遍及一切、渗透一切，是一切却不挂一切。所以祂是性空的，祂遍知遍照一切，故没有一丝黑暗，无有任何疑虑。故是明的。