关于方便，法理我学得不太好，但我有点大概的体会。
我感觉自己的恩师，在究竟义讲法，在真理道路践行这两个问题上，从来不方便，祂总是很究竟，眼里揉不进沙子的纯粹，拒绝真理相关的“方便”。
对于这一点，以前，我一直觉得特别自豪过瘾，这比较对口我个人的习气使然，我生活中比较清高，很多时候，我就是喜欢这种不妥协的骄傲纯粹。以至于，学佛碰到如此“不方便”的骄傲的恩师，就会很相应，很欢喜。 这个可能比较狭隘，因为我的习气就是如此。 而拿和自己的习气相应作为顶礼真理的理由，似乎狭隘和有一点点亵渎。不过，我还是很欢喜。
记得前两天读到恩师答复某个法师的那篇《因地》的文章的时候，我本来是在楼下无尽美好的春光里读书的，但是因为边读边赞叹和激动不已，我直接忍不住上楼摊开纸笔，抄了一遍。我见不到恩师真人，如果有机会面对面，我一定会像小迷妹追星一样对我的恩师顶礼膜拜的说：“恩师，您太牛了！我喜欢您的骄傲纯粹，做您的学生学习，跟你混，我觉得好爽，好开心！” 这是真心话，只不过，估计一辈子也没机会说而已。
但是刚刚上来浏览这几天错过的诸多信息回看，看到师兄提到的问题，有关佛法的探讨，我觉得问题提的很好，也引发了我的思考：有关既然佛陀在世的时候，既讲究竟义，也讲方便法，那我们是不是有必要把一切讲方便法的讲法者，都定性为附佛外道，制造对立，狭窄弘法的道途？我们是不是也方便方便，或者至少容许、默许这些方便的存在，各自安好，不要评判定义，到处树敌？
说真的，我喜欢这种纯理性的探讨和提问。因为恩师是空性无生的，而面对究竟智慧，我们凡夫的愚钝使然，不可能一下子就那么容易信受，需要恭敬的前提下，在自由，宽松的研学、提问、探讨过程中，不断拨乱反正，切入真理的道途的。
对于方便这个问题，我体会了一下我自己的感受，我是这么看的。
我意识到一点，或者说我观察到一个现象，就是，那些，被恩师定义为附佛外道的“修行人”， 他们只讲方便，没有究竟，这个很有趣。
因为佛陀讲法，祂底色是究竟，尽管时不时，在因缘对境下，祂确实会用方便来帮助引导众生趣入究竟，但方便只是究竟的辅佐。 换句话说，佛陀虽然也讲方便法，但是祂有究竟法，说的再浅显一点，佛陀家里有真金，祂可能会时不时拿个K金哄哄人以欲勾牵，但最后还是有真金给你的。
而那些附佛外道，他（她）们，只有假的，没有真的。 这就确实不一样了，而且，谬之千里，差出了天地。
维摩诘尊者出入红楼妓院，观世音菩萨化身妓女，这些方便的事儿，祂们也都没少干，但是，祂们讲过，方便，是以见性觉悟为底色铺垫的。 凡夫方便，那叫“慈悲生祸害，方便生下流”，兔子去跳狮子跳的悬崖，只有死路一条。
外道，比较可怕的点，是，一旦趣入，万劫不复，法身慧命很有可能就玩完了。而且，不明的，被方便勾牵的人，可能从此就认定了，“哦，这个方便就是真理，才是真理”。 这就完了！ 金融游戏里，有句话叫“恶币，驱逐良币”，说的就是这个悲剧。 所以，如果放任这些不究竟的方便盛行，大行其道，如入无人之境，我们怀揣明白，却不予否定，没有阻拦，不加驳斥的时候，对人类而言，想想后果，确实，比较吓人。
看看这些社会上大行其道的方便讲法人，如果他也能像佛陀一样，怀揣着“方便糖豆”，但其实坐怀的是真理真知，那还成。 可是问题是，他们没有见性，只给你糖豆吃，没别的，甚至很多给的都不是糖豆，是砒霜或海洛因。 那就完犊子了。如果对这样的现象和人妥协，方便，那就像恩师在《因地》里表明的态度，“这是一个原则性的问题”。
“就好像，你问我电视剧中，某一个剧情场景是否合理。我想说，无论剧情是否合理，电视剧本身就是虚构的。 ”
我体会，不仅仅这个问题，恩师在很多有关真理以及践行道路的问题上，都是极其严苛、苛刻、毫不妥协的。我体会和认同这一点，因为我想，真理是道途，随着真理的不断传扬，一丝一毫的模棱两可，妥协方便，被人传人，代传代，被脱离了当下的语言环境随着时间和空间的层层代谢之后，可能就真的“失之毫厘，谬以千里”了。 而这样的后果，觉悟者不希望看到，我们也不希望发生。
所以，回到那句话，我可以不主动去招惹黑暗，但是你们来问我，“黑暗是不是黑色的？” 我的答案是，“它是黑色，不是白色。”
总之，给提问和探讨问题的师兄们点赞，法不辨不明。学习就是在自由民主的氛围中展开的。提问题本身，探讨研究，从来都不是错。提问本身，如果只是就事论事探讨疑问，从来就不等于不敬不信。恩师也屡屡告诉我们，有疑问，有质疑，来找我问我，我给你们解答，但不要离开真理。 究竟无碍的具德恩师，从来都喜欢敏而好学的学生。
没有疑问，不见得就是虔诚或者真明白了。 恩师说修行的基础是真实， 恐惧保命支持的顺从无疑，不等于恭敬和虔诚。 因为别人提出疑问就针对性打压，也非宽恕和爱。所以，真实地直面自心的幽暗，也是虔诚的践行。
但是，我确实会时刻记得“敬畏”之心。人性太狡猾，她常常扮作无辜欺骗我。有的时候，很多时候，她真的会披上各种“乖宝宝”的外衣，让我觉得我在主持正义，我在敏而好学，我在虔诚护持恩师，等等等等。 但经历的这么多，我现在心里有点踏实的时，我很幸运很幸运的与佛同世，恩师其实在时时处处盯着祂的这些弟子，加持和护佑我们，不管发生什么，只要坚信一点，“任何时候，只有恩师是对的，我错了。” 坚信这一点，有疑问可以提，可以探讨，但提完探讨完还是不服。 那就朝向自己的方寸，决绝地割舍放弃我人性执着的“正确”， 决绝地朝向恩师真理的指引。 就肯定没事儿，肯定安全，肯定走在中道之上。
总之，记得时时处处，警醒自己傲慢和我执的习气。 比如我自己，我知道，我的人性很狂很傲，但这个习气不可怕，也没啥错，只是会障碍我空性无生的本体复苏，如果不堪破她，不宽恕和消融她，我终有一天会被她打败，错失了我真正想要的。 所以得时时觉察，盯着她们，不至于被她们骗了，迷失错失了中道。
所有的对境都是助我成长的一面镜子，照到那些真理和恩师想点醒我的点醒，让我一步步破迷离幻，不断靠近光明的自我。 恩师告诉我，要觉察它们，宽恕她们， just let it go。 戒律自己内心对真理之师的敬和信的纯度。
感谢师兄们的一路走来的敏而好学的提问和你来我去的讨论。
顶礼老师！
【老师】
很棒的南某。