看到有僧人说“人成即佛成”，这种观点和知见，已经沉淀很久了。如果没有大成就者觉悟，很难彻底地驳斥这种断人法身慧命的邪知见。
“人成即佛成”的基础，是以人格为基础的修行，并不是出离心和虔诚心为基础的佛法修行。这种“人成即佛成”的知见，从根子上就已经烂掉了。
就好像，你有一颗种子，你认为这颗种子，是了不起的种子，可以长成参天大树，会根深叶茂，可以引领万物的生长。可是，当这个种子发芽的时候，你浇灌的肥料掺杂了不为人知的毒药，无论你怎么浇灌、施肥，就是不生长，因为，它的根子已经烂掉了，只是你不知道而已。
人成即佛成的诞生基础——人格即佛格！
可是，佛是无作人，唯以智知，不以相见。
故佛说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”《金刚经》
人格的构成核心，却是以人格利益为基点的：人格尊严和自尊。这颗心为了人格尊严和自尊，必然信奉世俗的标准、红尘的标准、情感的标准、长幼尊卑以及道德的标准……一切的标准，均是为了人格利益，以人格利益为核心，铸就了一个世俗的好人，铸就了一个利用世俗好人，美化包装自我，抬高炫耀自我，高高在上、高人一等的伪装者、伪善者，故而铸就了一个虚假的伪君子。
所以，以人格的标准，为修行的基点，和佛法、真理没有一丝一毫的关系。
这种人，利用佛法和真理而神化人格，离心说法即为入魔！
“人类对佛教误会极深，人类的愚蠢，将智慧当作了人格化的神灵，因此，人心的欲望将真理塑造成，可以寄托人格欲望的对象。因此，当真正的觉醒来到人间，宗教中的信徒，就会心生本能的抗拒，觉得自己人格化的神，被新神的出现所威胁，就会不遗余力地抵抗，这是很可悲的事情。”（《兑现》2023-04-03）
而真正的修行者，同样修行过程，也会遇到人格，只不过人格利益却成为解脱生死的道途，而不是美化自我，抬高炫耀自我。
真正的修行者，内心信奉的、坚守的是真理的标准，虔诚的是大觉悟者，是一切佛和圣主，而不是人格利益。
利用真理的标准，挑战、对治世俗标准、红尘标准、情感标准，是修行者在苦难、在坚韧中、在坚贞中、在痛苦中，难行而行，非忍而忍。利用破除人格的坚贞，破除人格的利益，破除人格的标准，步步为营、亦步亦趋、信步而行。利用内心的虔诚和出离心，穿越人格尊严的魔障，穿越情感利益的恐惧。以坚贞决绝的出离心，一举砸碎恐惧情感的壁垒；以无往不利的虔诚，彻底涤荡人情世故；以崇拜大觉悟者的坚韧，彻底粉碎内心的世俗利益；以遗忘一切的决绝出离，一路狂奔至未曾发生的真实实相！
所以，真正的修行者，利用人世间的一切因缘，而不惜一切代价，砸碎坚固的人格自我，而不是利用人格美化、炫耀自我。
所以，真正的修行者，和宗教信徒、佛教文化者，走的是完全相反的一条路。
举一个现实的例子：
长幼尊卑的标准，是人格利益坚守的标准，对于真正的修行者，却是破除恐惧的天赐良机。你岳父母，或者你公公婆婆，或者是你内心最尊敬的人，来你家了。你一定把他们敬为上宾，唯恭唯敬，唯恐冒天下之大忌，此时的心，已经被博取成为一个好人、好名声、好名誉的人格利益埋葬了。可是，真正的修行者，却是利用真实，在破除内心恐惧情感，敲碎情感利益的当下，是从容和坦荡的平等，长幼尊卑的标准维护的却是内心的恐惧，在颤抖中解除长幼尊卑的恐惧，剔除一层厚厚的、坚韧的人格期许和渴望。
当你遗忘了长幼尊卑，遗忘了人格利益，遗忘了人情世故，遗忘了世俗标准，遗忘中没有自我，你就是一个真正的修行者。所以，人格利益是道途，而不是虚荣名利欲望！
可怜的人格信奉者，你的内在不单单是被活着的，因为，你是潜意识小我的奴隶和帮凶！
可是，你的外在，更是被活着的，你活在别人的眼光和标准里，你活在别人的评判和看法里，你活在他人的衡量和定义里。
无论你怎么反驳、驳斥，而以此，维护人格成佛格的正确性，仍然无法，改变你可怜的未来。
你的因果，注定了，你活在恐惧里！
因为，人格的操控者，是潜意识小我，你的主人是一层层的无量、无数层的思虑动机利益。这是你不知道的秘密。
你的一切狡辩，只是为了迎合、取悦、献媚你的主人而已，只是你不知道而已。
——你活成了一个恐惧的可怜人！！！
无论你是，手握权杖、号令天下的长老，还是声名显赫的活佛，还是高坐法床的高僧，还是一呼百应的佛学文化大德，这是你无法更改的宿命，未来的时间，会验证和说明一切！
真正的大觉悟者、大成就者，祂以无需解释的庄严圣义，以雷霆霹雳手段，暴击一切附佛外道，令一切邪魔外道望风而逃、瑟瑟发抖、战战兢兢！
“人成即佛成”的附佛外道的另一个核心，就是道德，他们信奉的是道德和文化，而不是诸佛圣贤、如来圣主的出离心的标准。
附佛外道会认为：“越是修行好的人，他的德行就一定会越高，决不会自吹自擂。”这句话的基础，是什么？凡夫看这句话，就是做一个好人，可是，修行者看这句话，是彻头彻尾的一个伪君子，一个虚假的伪善者、伪装的好人，是一个“道德君”。
可是，真理的标准，是真实，以真实的心，勘破一切虚幻假象，离幻即觉，是诸佛正道。
以真实的标准，一层层地往内心去走，无条件地接纳和包容，就是宽恕的实相，就是通向圣爱的坦途。
可是，你的人格标准、人格利益和人格尊严，绝对不允许你真实，因为人格利益的敌人，就是真实。你如果真实，就动了人格标准的奶酪，这是水火不相容的事情。
幸亏有大觉悟者横空出世，否则，没有人知道这些秘密和事实，这就是生命的实相。
故佛以大事因缘而现世间——宣说佛知见！
如果没有大修行者觉悟，这些心物一元的究竟实相，就被人格论扭曲成为二元对论！
道德君的核心是伪善、是伪装、是虚假、是虚伪。
因为，道德标准，是一个好人，好人必然和坏人相对，恶人必然和善人相对。你就永远沉沦在：善与恶、好与坏、美与丑、邪与正......二元世界里面，永无出期。
中国的封建社会，就是两千多年的道德文化专制的社会，君君臣臣、父父子子；君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲，三纲五常。我如果今天否定了三纲五常，绝对会招致绝大多数人的讨伐和征讨。
可是，我告诉你，为了今天的大觉悟者、大成就者、大修行者的圆觉和圆满，六百多年前，甚至还要提前一些时间，三界六道的神灵，就开始筹备了，所以，经过六百多年，近七百年王朝更替，几乎让这些道德文化消怠遗尽。
为真理的诞生，为一世解脱的修行，彻底扫清了道德文化的屏障！
所以，人成即佛成，是三界六道的魔鬼，是魔王的子孙身披宗教外衣，头戴佛教文化的光环，利用人成即佛成，利用变相的佛学文化的道德枷锁，把你牢牢地锁死在三界六道，永世不得超脱，是他们的终极目的。
“真理，是无相的，祂针对灵魂觉醒，不针对人格自我。”（《兑现》2023-04-03）
“人成即佛成”，背离了三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
《四念住经》言：“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”何来一个人格可得？坏佛律仪者，可为谁？离幻即觉，法我皆空，诸佛实相，何来人格自我可得？
“法无我，则世界只有名相，名相之下，实无世界。
人无我，则自我只是认知，认知之内，并无自我。”（《如何定义生命》-叁2021-12-31）
“人无我，法无我，也就意味着，世间的修行者，与修行的道路，都消失了。”（《实相》2022-03-26）
“人成即佛成”，背离了四依法：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。
“这类人，就是佛陀在2600年前所预言的，混入佛教，破坏佛法的魔王子孙；这类人，以崇拜名相取代崇拜真理，他们以自我获得，取代智慧离舍，他们以五蕴六尘，取代清净觉知，他们以福报获得，取代究竟解脱。”——《兑现》(2023-04-03)
“‘依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。’四依法，是修行者衡定真伪的唯一标准。”——《因地》(2023-04-19)
“人成即佛成”，背离了“离四相”：离“我相、人相、众生相、寿者相”。
“人成即佛成”，利用人格即佛格的邪魔外道知见，利用人格我相，败坏如来圣主第一义谛究竟法义。
“真理，是无相的，祂针对灵魂觉醒，不针对人格自我。”（《兑现》2023-04-03）
“而究竟宽恕的成就者，则于宽恕中，解脱了‘我相，人相，众生相，寿者相’，离四相即名诸佛，离分别是名如来；如来第一义，又称圣主平安性，是究竟佛土，蕴含着法界三界，承载着十法界众生；于众生生死轮回中，平安寂静；于众生心意妄想中，落落无挂；于缘起性空中，如如不动；于天堂地狱中，无来无去。
故而，世界为‘一合相’。一合相者，即‘不可说’。”（《使命》2023-03-22）
“但是修行者不准备低调，不准备符合宗教文化的内涵标准。
人类共用的谦卑心态，在修行者这里不适用。
觉醒只针对灵魂，不可以符合人心道德。
修行者只为佛法究竟大义负责，不对宗教文化负责。
对死亡前绝望的灵魂负责，不对人间情感道德负责。”
“以人格肤浅的道德观念，去，试图框架束缚修行者。此人本身就是附佛外道，他认可人情世故而非真理。”（《真实》2023-04-23）
老师：
犀利，很棒；我与大某的观点一致，大某认为，人间历史的动荡，扫除了三纲五常的镣铐，让灵魂得以自由，自由的灵魂才能够与真理相应；可能会有人说这个说法离经叛道，基本的人伦道德都丧失了还谈什么修行？那么我请问你，释迦牟尼作为王子，国家的继承者，他抛家弃子出家修行，他的言行符合了哪一条“三纲五常”，他的决然离世，在任何人间的人伦道德中都是离经叛道，大逆不道的行为。
你们谁敢站出来指责释迦牟尼佛，不孝不仁不忠不义？
为何在佛面前，这些道德君子，精神楷模都鸦雀无声，集体禁言了？
因为释迦牟尼是佛啊！
解脱了死亡的圣贤！
死亡这个状态，才是人生最根本的恐惧。
有人超越了死亡，就等同于，超越了人间的道德伦理，超越了自然法则，自然也不受人间道德礼法的约束。
你能够用，燃料的色泽衡定标准去，衡量阳光的正确吗？
同样的道理，我今生最感激的，不是佛教或者基督教，而是科学的出现，因为科学的严谨，客观，事实论证，从根本上推翻了神权统治，将整个人类世界的精神体系，从宗教神棍手中夺取回来，将理性的判断能力，重新交还给老百姓手中，粉碎了信仰极权，真理才可能绽放于人间，灵魂才具有了，选择真理解脱的权利。
黑暗的中世纪，是基督教统治西方，雪山教派统治雪域与草原的历史时期，那是不堪回首的历史，人命如草。
在科学席卷全球后，宗教的极权被科学证据击碎。
无数的灵魂，从宗教恐怖的极权中获得解脱，重获新生的自由。
从还给灵魂自由的这一点上说，我非常感恩科学。
同样的道理，东方文化中，君君臣臣，父父子子，三纲五常，伦理道德，与宗教一样，压迫束缚灵魂，让人们的心灵无法直视真理，这也就是为何东方修行者之中，会出现很多伪君子的原因，就是因为虚伪与虚荣。
西方灵魂相对真实，因为他们的文化中，没有这些腐朽败坏的历史因素，因此西方灵修中成就者众多。