大乘佛法并不是每个修行人都能够信受奉行的，即便是出家专修的和尚。这样的人很多呀。一直以来，不是很理解，有些人明明看起来很精进很虔诚，为什么突然反水了？直到有一天，那个跟我一起修行的道友，明确地告诉我，“这个法我不修了，我觉得有问题！”无论我如何泣泪解释都是徒劳。
修行的路上最怕遇见的道侣就是，那种一瓶醋不满，半瓶醋咣当的人。自以为熟读了佛经，然后就套用经典，灭杀实证者的证量。在他看来，怎么会有人成佛呢？比如：释迦牟尼佛说，淫心不除，尘不可出。实证者却说，淫欲跟你吃饭喝水一样？！他却说，不喝水会死，不淫欲会死吗？！他把“淫”的本意都没有搞清楚，就一知半解地武断。他说实证者那些境界相跟五十阴魔描述的一致，大概是入魔了吧。他又说，“依法不依人，释迦牟尼佛没有这样说过就不对！”“离经一字，即同魔说。”离开佛陀所说经文就是错误……他的种种错误的知见，让他对实证者的误解越来越深，甚至到了诽谤实证者到底有没有开悟的疑虑中。
唉，如果对实证者的文字记录有意见，你倒是去看看实证者是怎么解释这些问题的！他不看。这种人福报太浅，是质疑让他关闭了心。古语云：“修道者如过江之鲫，成道者凤毛麟角。”其实根本原因就是“天雨虽大，不润无根之草”。那完蛋了，这是自毁前程，因果如是，我劝不动你，那就离开吧。千万别再诽谤实证行者。真心送上我的祝福：“宽恕你，祝福你，我爱你。”
“信”，这个字真是道源功德母。我们信的是佛陀所说三法印与实证者所说究竟实相一致。因为我知道我遇到的神祇，是真神而非邪神，极致的虔诚，愚昧的信奉是值得的，那就让我信到死。时常问自己，有多信？喝水的时候你有没有问过自己，这水能解渴吗？还不是拿起来就喝。对了，就是这种“信”！
行者原本都是孤独的，是享受孤独，因为见地的差别，很难找到契合的道友。凡对世间欲求仍贪恋不舍之人，动嘴便知其意，故而对于不爱社交的我，也没有几个同修道友。但是真的怕那种能说会道没有证量的尘世友人，他的自以为是真的能毁灭一个人的修行之路。
师说：“灵魂解脱是极其艰难的，因为自身积累的业，蒙蔽自身无法与佛义相通，就没有明确的方向。对于真理的虔诚，是照亮灵魂前方唯一的灯塔，一定要守护好。”(2022年2月心灵综述)
“在漫天风雪，人迹罕至的绝境中，有朝圣者孤独坚韧的背影。
我希望是你。”(2020-08-12微博)
那就放下所有的挂碍，用虔诚心对待真理，保持永不疲倦，激动与热切，一意孤行。
附：老师对这一现象的解释(摘自2022-02-09心灵综述)
学生：昨天我把一位加了三年多好友的师兄删除了，几个月来发现他对于老师和法失去了信心，升起种种怀疑，我也多次跟他讨论过，发现没有用。（长文分享，关于有师兄怀疑老师的教法并劝说他人也离开，节选）
老师：在修行过程中，最怕的就是，有人动摇你的虔诚信心。这种人福报消耗完了，怀疑心就会升起，随着自身的恶业因缘，离开真理堕落轮回中。 他自己没有足够的证量，去解释佛经与修行者之间的差异，因为修行者所说与佛法无二，性质唯一，他无法在智慧层面找出毛病，但是福德资粮的丧失，让他无法在福报具足的场合停留下去，所以他心生恐惧。 恐惧的心，就一定要寻找安慰，能够带给他安慰的，就是与他同行的伙伴，有人与他相伴，就证明他自己没错。 他既然没错，就证明修行者错了，究竟错在什么地方，他说不清楚，也不想搞清楚，因为真正的错误，只是他没有信守佛法的资格了。 所以，恐惧的灵魂，必定需要找理由，来维护恐惧的正确性。如何表达正确？人多势众就是正确。于是他极度渴望其他人也离开这里，这样他孤单的灵魂就不会有太深的恐惧感。 至于说佛经原文，谁没有读过哪？可是，你即便读完经书，又能如何啊？你证悟了吗？你的实践在何处？ 如果一颗证悟自性的心，只会破开现象看本质，不会因为讲法之人的身份形象，而对于他讲的法义有所怀疑，只要法义是究竟圆满的。此人说我就是佛法，为何连这个最基本的，依法不依人，都做不到啊？ 不依法，你如何修行啊？此人未来修行的道路，会很艰难，因为内心的恐惧促使他看不到任何真理，他只会被恐惧牵着走，直至沦落为外道或者邪教中。
你的坚定虔诚是唯一的心灵之光，一定要守护好。任何影响到心灵信仰的事情，都要远离。 灵魂解脱是极其艰难的，因为自身积累的业，蒙蔽自身无法与佛义相通，就没有明确的方向。 对于真理的虔诚，是照亮灵魂前方唯一的灯塔，一定要守护好。
【老师】
你的这个朋友，死后会转入恶道，起因却是，他今生所学的佛法，被他狭隘的阴暗内心所扭曲，做出歪曲佛义的坏法之事。
他的未来已经注定了，不信你过几年去看看，他一定去追寻外道求神通福报去了。