最近我在抄《生死河》上册，当抄到《答僧伽九问》时，开头第一个问：法师云，白衣上座对经论纵然讲到口吐莲花，没有全部戒律的传承，不知全部戒律的开遮持犯，仅知五戒八戒菩萨戒，仍不足以主持佛法。
我觉得这话出自一法师之口，感到为佛教悲哀，请问法师，你是受了全戒，你见性了吗？你是受了全戒，可佛法只学了一点皮毛，根本不懂佛法深邃大义，没见性就可以随便主持佛法了？白衣人即使见性没受戒也不许传法度人？难道觉悟者是以戒相来认证吗？形式上的戒律是见性的标志吗？这是释迦牟尼佛说的吗？还是你的意思？如你所说，大慈大悲观世音菩萨，维摩诘大菩萨，六祖慧能大师都是白衣成就的，都不算数了？都没资格主持佛法了？你天天在寺院捧着佛经，难道连这点事都不清楚吗？你虽受了戒而实质上根本就没有真正持戒，只是搞了个形式，满脑子是非，烦恼一大堆，你说你受戒和不受戒有什么区别？不照样是凡夫俗子吗？你有什么资格在这里指手画脚？一个始终以身语意，信愿行，时时处处示现戒律的人，一个智慧无上，慈悲无量，事事处处以身心示现真理的觉悟者，就因为没有受过你们形式上的戒律，就没有资格主持佛法？谁给你的这个权力？你有什么资格在此信口雌黄？觉悟者虽着白衣心里装的是十法界，你虽着僧衣受了所谓的全戒，心里只有贪嗔痴，难道白衣觉悟者还不如你这身僧衣尊贵吗？要说持戒你们谁能比得了白衣觉悟者？单说一条，白衣觉悟者十几年不收学员一分钱供养，并发誓即使一个人出去要饭捡垃圾也绝不会要学员一分钱供养；杜绝与任何学员接触，以免掺杂私人感情；兜里揣着二十元钱花一星期，始终过着极其清贫简朴的隐居生活，请问法师以及当代所有的高僧大德，你们谁能做到？即使你们持金钱戒，可信众也是以供养您的名义交给了寺院，你能说你没收供养吗？对弟子修行中遇到的问题，通过网络随时解答开示，平等对待，像慈父般呵护着每一个弟子，不搞个人崇拜，不自立教主，不成立宗教，杜绝一切社会交际，请问法师及高僧你们谁能做得到？白衣觉悟者对自己严厉苛责，从不隐藏自己内心的罪恶阴暗，公开忏悔曝光，决不隐藏，心地坦荡清白无私，表里如一，请问持戒严谨的法师你能做到吗？觉悟者不怕个人安危，公开揭露邪J、外道，既使受到邪J徒的疯狂追杀，也决不妥协，以生命悍卫护持正法，请问持戒精严的法师，你们有这种舍身护法的大无畏精神吗？白衣觉悟者在修行过程中，以身示范，并教授学员：时时刻刻，心心念念严把心地关，专注内在，时时反观内察反省，有一丝一毫的维护自我与自私的动机绝不放过，用宽恕与爱的温暖及时融化；无论遇到什么对境，一切错都是我的错，别人没错，宽恕别人，宽恕自己！事事宽恕接纳，念念宽恕接纳，最终让自己成为宽恕接纳，让自我在不断宽恕接纳中逐渐融入祂，最终成为祂。这些难道还不算持戒吗？这才是真正意义上的持戒！是最究竟的戒律，真正能使人快速解脱的戒律，白衣觉悟者持的是心戒！实戒！真戒！而不是形式上的戒相！
一法师云：白衣上座，阻断了在家信众亲近三宝的机缘，隐没住世三宝。
请问法师，如你所说，佛法只允许僧人成就，不允许白衣成就了？即使白衣成就了也不允许宣法度人？就因为怕白衣上座，隐没住世三宝？这是什么魔鬼逻辑？那你们要招揽那么多白衣信众干嘛，只是教点皮毛搞点形式骗取他们的供养吗？还是为了装点你们的门面？释迦牟尼佛传法的目的是普度众生，让所有的人都解脱，并没有僧俗之分；只有见性人才有资格上座讲法，也没有僧俗之分，这些最基本的常识你难道不知道吗？
僧众之所以能称为僧宝，是指那些真正舍身求法，能承传荷担如来家业的人；能真正明了如来真实义的人；能引领众生一心出离走向解脱道路的人；无私无我一心护持正法弘扬正法的人；而不是把讲法当成一份职业，当成一份装点自己门面的工具！你虽着僧衣并没履行僧宝的职责，根本谈不上真正意义上的僧宝。如果你是僧宝你心里装的只有佛法和信众的解脱；你是僧宝你就应带头护持觉悟者，护持正法，弘扬正法；你是僧宝你就没有僧俗分别，只有一颗慈悲平等无私无我的博爱之心；如果你真的是住世僧宝，你的德行具足，真正能引领众生走向解脱，谁能阻断了在家信众亲近你的机缘？你名义上在打着维护三宝的旗号，骨子里却在维护着自己的贪嗔痴，明眼人一看就知道。
佛以智知，不以相见。白衣觉者所传是否正法依“四依法”来衡量一目了然；白衣觉悟者是否见性人，他所讲的大乘究竟了义法足以印证。还有什么值得质疑的？白衣觉悟者牺牲了自己的一生，以生命践行释迦牟尼佛的法，为众生示现解脱道路，让释迦牟尼佛的“正法眼藏”再现人间，为末法众生留下了一条直接简单快速解脱的道路。对于这样一位千年难遇希有而伟大的尊者，做为僧人，理应舍命护持，让更多人结缘真理，得到解脱，而不是为了维护自己的利益，打着维护三宝的名义极尽所能阻挠，障碍信众亲近白衣觉悟者，你是魔鬼还是僧宝，你自己最清楚！
一法师大言不惭地说：白衣（觉悟者）可以随机介绍佛法给大众，不忘赞叹三宝，时时推荐公认的无争议的高僧讲经给大众，不忘佛法外护的使命。僧俗各守本分，护佛正法，令久住世。
请问你认为自己穿着袈娑，手捧着释迦牟尼佛的经，你就是释迦牟尼佛的弟子了吗？你问问自己的心，你是释迦牟尼佛合格的僧宝吗？身披袈裟就是真正的佛弟子了吗？那么请问：当今寺院中，魔王子孙身着僧衣，惑乱佛法，行淫乱之事你又作何解释？魔王子孙身着僧衣，巧立名目，骗取信众钱财你又如何辩解？魔王子孙身着僧衣，附佛外道，毁人前程，你如何自圆其说？魔王子孙身着僧衣，传受邪法，将人领向地狱，你又如何解答？魔王子孙身着僧衣，开公司，开豪车，出入高级酒店你又作何解释？照你这个逻辑，白衣觉悟者也得护持敬畏赞叹：这些所谓的穿着袈娑的魔鬼僧“宝”了？就因为他们是出家人？就冲那身僧衣？你不觉得你的说辞太愚蠢荒唐了吗？
什么时时推荐公认无争议的高僧讲经给大众？争议什么？谁和你争议了？你们为何不反省一下：为什么那么多跟随“公认的无争议的高僧”信众，又选择了跟随白衣宣法者？是盲信吗？他们没有头脑吗？他们不会辨别吗？信众是推荐的吗？是可以强拉硬拽的吗？那么多的信众在佛教中迷信了十几年、二十几年，根本就不懂得佛法是什么，连门都没有摸着，只是在外相上打转转，根本看不到一点希望，这些难道你们不清楚吗？是谁之过？他们最终选择跟随白衣宣法者，是因为他们看清了，白衣宣法者是真正的觉悟者！是真正的明师！是真正能引导他们走向解脱的人！是唯一可信赖依止的具德明师！
白衣宣法者已是八地圣贤，属于不退转法身大菩萨，这足以证明白衣觉悟者所走的道路是圆满的，无懈可击的，所说法义你们找不出一点瑕疵，心里只有佩服！可你们还在争议！并以欲加之罪之势不肯放手，又开始在白衣觉悟者人相上找借口，什么觉悟者是白衣啦，什么没皈依啦，什么没受戒啦，什么没吃素啦，等等。你们极尽所能愚蠢的表现，恰恰暴露出了你们的恐惧和不安。
为什么你们如此恐惧白衣觉悟者？你们在怕什么？就因为觉悟者无上的智慧，你觉得有压力了，没自信了？就因为觉悟者十几年，始终坚持不收信众一分钱的供养，太无私清廉了，你自惭形秽了？就因为觉悟者传的是究竟了义法，怕失去更多信徒众星捧月般的供养了？就因为白衣觉悟者所为及他传的究竟了义法像明镜一样，照出了你们的浅薄无知和肮脏不堪的灵魂？你在怕你那虚设的被信众迷信膜拜的“明师”形象崩塌，你在怕你那丰衣足食逍遥自在的生活被打破。还有什么值得争议的，争来争去不就为这些破事吗？谁和你争了？都是你们自己的罪疚心在作祟，和自己过不去。在觉悟者心里，人世间的一切都是垃圾，他只有慈悲和爱，心里装的只有让众生解脱。
不管你们怎样吞云吐雾，你们要明白乌云终究是遮不住太阳的，时间和事实会证明一切！在此也奉劝您，我敬爱的法师，人生苦短，生死事大，解脱为要。不要再做毁己毁人法身慧命的缺德事了，赶快止住你走向地狱的脚步吧！如果你出家不是为了混口饭吃，不是为了满足你在世间没能满足的欲望，我奉劝您，赶紧反省忏悔，认清真觉悟者，追随觉悟者，护持觉悟者，赶紧出离，觉悟者是唯一能够让你快速解脱的人，他才是你唯一能够依止的明师！
机缘难得！切勿错失！
【老师】
振聋发聩。