写了个梦境，差点把想记录的事给忘了，望着天呆了会儿，体验升起，知道想记录啥了。
最近突然觉得自己的生命啊，好像一下子就遗失了不少！
觉得遗失生命，是件让心灵能感觉轻松的事！
一下子就觉得昨天消失了似的，不知道怎么过来的，好像一下子就一个月出去了，没留下特别的记忆！
时常文章里写的自己的过去，也好像开始渐渐地失去了颜色，好像朋友长时间不联系，都生疏了，没有亲切和熟悉感了，渐渐地疏远了。
疏远的感觉就像，下班了，走在路上，听着法，想找谁聊聊天？没兴趣！只要不聊法，基本没兴趣，因此，几乎就疏远疏远再疏远，疏远得快成孤家寡人了。
要不能泡在法里啊，在外界觉得没意思！
本来去寺院是自己经常做的事，可是这两年，好像都没去过！
八年的修行，突然就失去了体验，好像都成了一个一个的概念，能想起来，但是没有感觉支撑了，也失去了刻骨铭心的味道！
这几天，对老师说的那句话似乎开始有了点感触，就是说梦醒后，一切都从未发生。
自己对遗忘的日子的感觉，就突然觉得，似乎都不知道经历过什么，想不起来，觉得就没经历过吧！
但是之前挂在心上的记忆，虽然意识里遗忘了，但是梦境里一而再再而三地出现，也真让自己挺无语的！
要是深层的那些记忆也让心灵觉得未曾发生似的被遗忘就好了！
就这没记性的脑子，但是竟然学了比之前多得多的东西，因为记不住，压力也降低了很多！
就像是坏学生面前摆着一堆书，啥时候想看，翻一翻，然后就过去了，反正看不懂！
可是神奇的是，以前听懂的法理法义，内心却渐渐地有了那种明白感。
对，就是疑惑，怀疑，好像是掩盖内心的盖子，用思维修也好，还是直接简单粗暴地割舍疑惑，接纳疑惑，放弃疑惑都行，只要把这个盖子给揭下来，心灵就会呈现明白！
这种明白与思考明白和想明白的那种明白，好像有本质性区别！
理解出来的明白，好像是思维加上概念，再加上凝聚的自我体验构成的。
消散疑惑后的明白呢，好像把自我恐惧给扒掉一块，心灵呈现的那么一种轻松感，和清净的目光感的那么一种状态，脑袋里一团苍白，没明白感，或者是看着脑袋里的那个明白，都觉得像是个笑话似的！
目前的层次反正都建立在这个基础之上吧，不论怎么表达，其实好像就那么一点，可是真要是描述清楚了，似乎很庞大！因此，真就觉得语言文字就不适合表达心灵！
觉者的伟大就在于，竟然能用语言无法表达的，将灵魂解脱之路给呈现出来！
那真是用生命亲身示范啊！
革命先烈用牺牲唤醒民众，那个至少能实实在在地看见！
可是觉者引领的方向呢，在身心深处，这个不论做什么，讲什么，毕竟无法让心灵蒙蔽太久的灵魂看到！
因此，能相信老师，相信觉者的，真的应该是不知道经历了多少世的修行才积淀起来的信啊！
信，其实也是一种福报！
信，是需要去除信任条件的，否则，一旦有了相对，那么真的会因为老师说的某些话，就开始怀疑了！
人心就是这样的啊，不靠谱啊，渴望解脱生死的灵魂，就不能一直在人性的基础上去建立对老师的信任，那样葬送灵魂解脱的几率太大了！
一定要用虔诚去信啊，虔诚是不与头脑讲道理的！
就像不信佛法信邪教的灵魂，他们跟我们讲过道理吗？
他们的心建立在获得的基础上，因此，获得才是他们信的基础，道理不好用！
老师法义的基础，是建立在无我、宽恕、慈悲、接纳、柔软的基础上的，同样不给头脑讲道理，不跟恐惧体验讲道理，因此，虔诚的方向不同！
但是总而言之，深层的信，好像都不讲道理啊！
这回记录的是脑袋里的东西，因此，这次没哭！
最近突然觉得自己的生命啊，好像一下子就遗失了不少！
觉得遗失生命，是件让心灵能感觉轻松的事！
一下子就觉得昨天消失了似的，不知道怎么过来的，好像一下子就一个月出去了，没留下特别的记忆！
时常文章里写的自己的过去，也好像开始渐渐地失去了颜色，好像朋友长时间不联系，都生疏了，没有亲切和熟悉感了，渐渐地疏远了。
疏远的感觉就像，下班了，走在路上，听着法，想找谁聊聊天？没兴趣！只要不聊法，基本没兴趣，因此，几乎就疏远疏远再疏远，疏远得快成孤家寡人了。
要不能泡在法里啊，在外界觉得没意思！
本来去寺院是自己经常做的事，可是这两年，好像都没去过！
八年的修行，突然就失去了体验，好像都成了一个一个的概念，能想起来，但是没有感觉支撑了，也失去了刻骨铭心的味道！
这几天，对老师说的那句话似乎开始有了点感触，就是说梦醒后，一切都从未发生。
自己对遗忘的日子的感觉，就突然觉得，似乎都不知道经历过什么，想不起来，觉得就没经历过吧！
但是之前挂在心上的记忆，虽然意识里遗忘了，但是梦境里一而再再而三地出现，也真让自己挺无语的！
要是深层的那些记忆也让心灵觉得未曾发生似的被遗忘就好了！
就这没记性的脑子，但是竟然学了比之前多得多的东西，因为记不住，压力也降低了很多！
就像是坏学生面前摆着一堆书，啥时候想看，翻一翻，然后就过去了，反正看不懂！
可是神奇的是，以前听懂的法理法义，内心却渐渐地有了那种明白感。
对，就是疑惑，怀疑，好像是掩盖内心的盖子，用思维修也好，还是直接简单粗暴地割舍疑惑，接纳疑惑，放弃疑惑都行，只要把这个盖子给揭下来，心灵就会呈现明白！
这种明白与思考明白和想明白的那种明白，好像有本质性区别！
理解出来的明白，好像是思维加上概念，再加上凝聚的自我体验构成的。
消散疑惑后的明白呢，好像把自我恐惧给扒掉一块，心灵呈现的那么一种轻松感，和清净的目光感的那么一种状态，脑袋里一团苍白，没明白感，或者是看着脑袋里的那个明白，都觉得像是个笑话似的！
目前的层次反正都建立在这个基础之上吧，不论怎么表达，其实好像就那么一点，可是真要是描述清楚了，似乎很庞大！因此，真就觉得语言文字就不适合表达心灵！
觉者的伟大就在于，竟然能用语言无法表达的，将灵魂解脱之路给呈现出来！
那真是用生命亲身示范啊！
革命先烈用牺牲唤醒民众，那个至少能实实在在地看见！
可是觉者引领的方向呢，在身心深处，这个不论做什么，讲什么，毕竟无法让心灵蒙蔽太久的灵魂看到！
因此，能相信老师，相信觉者的，真的应该是不知道经历了多少世的修行才积淀起来的信啊！
信，其实也是一种福报！
信，是需要去除信任条件的，否则，一旦有了相对，那么真的会因为老师说的某些话，就开始怀疑了！
人心就是这样的啊，不靠谱啊，渴望解脱生死的灵魂，就不能一直在人性的基础上去建立对老师的信任，那样葬送灵魂解脱的几率太大了！
一定要用虔诚去信啊，虔诚是不与头脑讲道理的！
就像不信佛法信邪教的灵魂，他们跟我们讲过道理吗？
他们的心建立在获得的基础上，因此，获得才是他们信的基础，道理不好用！
老师法义的基础，是建立在无我、宽恕、慈悲、接纳、柔软的基础上的，同样不给头脑讲道理，不跟恐惧体验讲道理，因此，虔诚的方向不同！
但是总而言之，深层的信，好像都不讲道理啊！
这回记录的是脑袋里的东西，因此，这次没哭！