每次遇到不容易突破的坎时，心里忆念老师，不经意间总会峰回路转。
前一段时间，工作很忙，每日略显焦虑，头脑中的思绪总是停不下来，犹如一股力量在牵引着我的灵魂，不能自主。即便下班回到家中，依然很难平复内心的焦虑。
与此同时，我也看不清楚内心的状态，好像我的心要离真理越来越远一样。
在这样的状态中，每天只能是不停地呼唤老师加持，唯有老师能救我的命，因为真正的我与祂同体。
经过了几天，加上昨日周日一天的休整。今日上班我发现自己一下子没有了那种焦虑，但是内心中却出现了逃避。
这种逃避是在维护内心中的恐惧。夏日将至，蚊子渐多，目前的房东不愿意安装纱窗，我便打算换房子，因需要跟多方沟通，不知为何，我的内心中天然地对这件事产生了恐惧，那种恐惧体现在色身上，是一种脏腑的灼烧感，有些难受。我感受到一股抗拒的力量，他害怕与人接触的麻烦，他害怕他的行为会伤害到别人（其实是用来封闭自己，维护恐惧的借口），他觉得多一事不如少一事，等等。
我看到，那个他在寺院与人无争的环境中待得太久了，逐渐养成了不敢勇于承担责任的堕习，以至于连在正常生活中争取正当利益的事情，都会畏畏缩缩，瞻前顾后，举步不前。同时，他会在心里说，我这是为了不伤害到别人，好像他道德高尚，为了减少对别人的伤害才这样的。其实不是的，是他不想走出自己习惯的世界，是他在“逃避”世间的小屋里住得太久了，害怕外界的业力牵动他内心的波澜。
虽然他口口声声说自己此生只为了修行而活，但遇到缘起中的各种业力牵动内心的烦恼时，却升起了妥协之心，却想选择逃避现实，试图避开业力。试想，在业力面前，哪个轮回中的鬼可以逃避呢？老师说，在业力聚合而成的缘中践行温暖与宽恕，便是修行（非原话），既然老师这么说，我为何要作出与修行者背道而驰的选择呢？
诸如此类的内心波澜，有很多很多，在昨晚静坐中，我感受到些许见精的如如不动，今日便看清楚了小我的把戏。若没有老师不离不弃的看护，我是断然不可能工作中也能保持进步的，这是与恩师同处一个时代的殊荣，也是修行者遇到的“百千万劫难遭遇”的特殊眷顾。
我宽恕逃避的我自己，我祝福逃避的我自己，我爱逃避的我自己，逃避的我不是真正的我自己。
我宽恕维护恐惧的我自己，我祝福维护恐惧的我自己，我爱维护恐惧的我自己，维护恐惧的不是真正的我自己。
大悲老师啊，只有在您的加持下，学生才有可能一世解脱，这是学生越来越坚定的信念，虽然还没有完全的虔诚，但学生知道虔诚是唯一的路，有您在，我会到达的。
无限感恩老师的慈悲！
前一段时间，工作很忙，每日略显焦虑，头脑中的思绪总是停不下来，犹如一股力量在牵引着我的灵魂，不能自主。即便下班回到家中，依然很难平复内心的焦虑。
与此同时，我也看不清楚内心的状态，好像我的心要离真理越来越远一样。
在这样的状态中，每天只能是不停地呼唤老师加持，唯有老师能救我的命，因为真正的我与祂同体。
经过了几天，加上昨日周日一天的休整。今日上班我发现自己一下子没有了那种焦虑，但是内心中却出现了逃避。
这种逃避是在维护内心中的恐惧。夏日将至，蚊子渐多，目前的房东不愿意安装纱窗，我便打算换房子，因需要跟多方沟通，不知为何，我的内心中天然地对这件事产生了恐惧，那种恐惧体现在色身上，是一种脏腑的灼烧感，有些难受。我感受到一股抗拒的力量，他害怕与人接触的麻烦，他害怕他的行为会伤害到别人（其实是用来封闭自己，维护恐惧的借口），他觉得多一事不如少一事，等等。
我看到，那个他在寺院与人无争的环境中待得太久了，逐渐养成了不敢勇于承担责任的堕习，以至于连在正常生活中争取正当利益的事情，都会畏畏缩缩，瞻前顾后，举步不前。同时，他会在心里说，我这是为了不伤害到别人，好像他道德高尚，为了减少对别人的伤害才这样的。其实不是的，是他不想走出自己习惯的世界，是他在“逃避”世间的小屋里住得太久了，害怕外界的业力牵动他内心的波澜。
虽然他口口声声说自己此生只为了修行而活，但遇到缘起中的各种业力牵动内心的烦恼时，却升起了妥协之心，却想选择逃避现实，试图避开业力。试想，在业力面前，哪个轮回中的鬼可以逃避呢？老师说，在业力聚合而成的缘中践行温暖与宽恕，便是修行（非原话），既然老师这么说，我为何要作出与修行者背道而驰的选择呢？
诸如此类的内心波澜，有很多很多，在昨晚静坐中，我感受到些许见精的如如不动，今日便看清楚了小我的把戏。若没有老师不离不弃的看护，我是断然不可能工作中也能保持进步的，这是与恩师同处一个时代的殊荣，也是修行者遇到的“百千万劫难遭遇”的特殊眷顾。
我宽恕逃避的我自己，我祝福逃避的我自己，我爱逃避的我自己，逃避的我不是真正的我自己。
我宽恕维护恐惧的我自己，我祝福维护恐惧的我自己，我爱维护恐惧的我自己，维护恐惧的不是真正的我自己。
大悲老师啊，只有在您的加持下，学生才有可能一世解脱，这是学生越来越坚定的信念，虽然还没有完全的虔诚，但学生知道虔诚是唯一的路，有您在，我会到达的。
无限感恩老师的慈悲！