昨天闲来无事，我去朋友家与几位牌友一起玩扑克牌，玩着正尽兴时，门口进来另外一位男士，看到他的第一时间，我本能地升起了讨厌的感觉，因为他是我所不喜欢的典型的不务正业的花花公子类型。偏不巧，这位男士不偏不倚地坐在了我旁边位置的椅子上，当下，自己心里更不舒服了。
看着自己不舒服的心，我问自己：“怎么我讨厌他时，这个讨厌感就更加深了呢，到底是他让我讨厌，还是我自己给的自己一颗讨厌心？”
意识到问题所在，马上，我对着自己“讨厌”的心，安抚到“我接纳你，宽恕你，我们是幻觉，不必如此紧张”。当下，这颗心舒缓了些。紧接着，我又问自己：“你身上不也有很多毛病吗，杀盗淫妄样样不少，他身上有的问题，又何尝不是你自己身上的问题，有什么不同吗，你们不都是迷失在无明中的可怜人吗？”我为自己另眼相看别人升起的分别心，而感到惭愧。
这个小小的事件又让我想到经典中的另外一个故事。《红楼梦》中，妙玉自认为自己很美很干净，看不上很多人。有一次在庙里招待贾母喝茶，用的是非常珍贵的明朝的一个成窖的杯子，贾母喝了一口以后，就递给刘姥姥说：“你也尝一尝”，妙玉就跟小尼姑说，这个杯子不要收进来了，就把它丢出去吧。她是个很洁癖的人。可是，妙玉最后的结局非常惨，一个修行的人，每天打坐修禅的人，最后被匪徒强暴。
心中有个“垢”，世界就会让我们感受到这个垢——这就是我们心里生出什么，世界就会如我们所愿，回馈给我们什么。
妙玉每天都在读佛经讲空，她哪里空掉了，如果真空了，大概不会那么在意什么人用她的杯子吧。她的故事很值得我们修行人反思，我们不也一样认为自己学佛修行了，自己比不学佛的人高出一等吗？
万物众生本来一体，你中有我，我中有你，相互融合，不曾分开过。为何要用一个分别强行去割裂它本来完整的一体性？
今天早上，我在房间抄写老师的文章《兑现》，老师的智慧法语源源不断流向心中：
我不是这具身体，也不是认知身心的自己。
生命的永恒，是真实的我。
灵性的喜乐，是完整的我。
纯洁的光明，是原始的我。
我不被意识“理解”。
也不被体验所“感知”。
我不被身心所“局限”。
也不被心识所“触及”。
灵性不存在选择，灵性是爱，只存在宽恕。
灵性，宽恕仇恨，也宽恕诱惑。
灵性，接纳死亡，也接纳活着。
灵性，不被活着的人格，而牵引永恒光明。
灵性，不被人格的死亡，而失去生命完整。
灵性的宽恕，就是“离幻即觉，非幻不动”。
原始生命灵性，就是爱与宽恕。
生命不被个体意志触及。
爱不因宽恕对境而改变。
读完上面这些法语，我感动得有点稀里哗啦。是啊，我原本就是灵啊，灵只是爱与宽恕，灵何曾有过对幻影的辨认，何曾有过分别，更何曾有过自己的意志。佛法上讲一切法无自性，色空一如，烦恼即菩提，生死本涅槃，法法本空。小至蚊虫蚂蚁，大到宇宙山河，哪一个不是自己的心呢。既然如此，我们又何必去分别执着，另寻烦恼？
这下，感觉身心内原来那个刚强不化的自己轻松了不少。