这几天因为家里和自己一些必须办的事情，来到久违的成都，几天下来虽然忙碌，却有恍若隔世之感。
离开南京，暂时居住在昆明妹妹家，除了老妈来昆明，陪她老人家一起去风景区玩了两次，几乎从来没有去逛过街，深居家中，泡在法里，乐此不疲。
成都，一座来了就不想走的城市，很久没在繁华的都市感受那高楼林立，车水马龙，熙来攘往，霓虹刺眼的五彩斑斓，以及火锅煮辣吟的垂涎了。
以为会欣喜愉悦放纵一下久宅的自己，却没想，看着这一切，竟如此陌生无感，仿佛是一个与己无关的世界，彼此分离，繁华美丽似曾经的梦境，激不起心的驿动，平静如水，恍若隔世。
住在朋友家，锦江边上成都最高的住宅区，风景如画，平静喜悦，却找不到曾经的如痴如醉，朋友让我陪伴去高级商城购物，到了仁和春天门口，忽然极度厌恶的感觉，不想进去，宁愿在门口找个地方坐着带着耳机听老师的声音，淡然无感等她们结束。
记得以前在成都，只要说逛街，精神抖擞，欣喜若狂，从早上9点开门进去，一直到晚上9点打烊出来，一家一家试穿各种服装，一点不累，神采飞扬，仿佛逛街可疗愈心情，是最快乐的记忆。穿上美丽的新装，想象自己明星般耀眼，孤芳自赏，期待赞美，虚荣而空虚。
如今，繁华的都市，日光煞白，看到的是城市的孤独与窘迫，城市夜景炫美如画，却难以沉醉。
夜幕降临，成都人的夜生活开始了，街边到处是“鬼饮食”的喧嚣，麻辣鲜香飘荡空中无孔不入，肆意横扫你的嗅觉与哈喇子，若是从前，身不由己会找个摊摊坐下来，吃够串串或烧烤，止住了馋才能心安回家。
那天在小区楼下，看到热闹的“鬼饮食”，却冒出“吃着等死的鬼魂”的画面与句子，味蕾竟没有激起丝毫哈喇子，反而看到一具具待死鬼魂的可怜，心生叹息怜悯。
难道这是厌世了吗？可分明喜悦安宁，富足充实，每天都忍不住偷乐，从未有过的尘埃落定般的踏实与安全。
想起达摩祖师说的：“若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相；不得起一念乐著，尽是托生之处，切须在意。”
这人间大梦，如生乐著向往，必起贪欲，贪欲即是轮回根本。每当此时，总能忆起老师《魔考》中，自我战胜美女、金钱、诱惑的震撼经历，这个故事深深刻在脑海里，潜移默化影响着心灵的朝向，在声色犬马中让自己不会迷失。
看到有师兄分享，依法还是依人的讨论，在我心里，老师是法与人深度而完美的融合，成为一种了义又可见的精神力量。
当面对世间一切对境的时候，影响你做出判断和决定的是，那个撼动了灵魂深处的究竟真理，与老师行为示范的精神力量，是老师对真理决然的追寻与不二的选择，刻入心灵，人法合一，老师就是法，法即是老师，无法分开法与师，那是灵与法融合的巨大精神力量，老师以极度的虔诚与决绝心出离，只为真理彻底放弃此生，那种精神在深深地影响追寻真理的灵魂，潜移默化改变着灵魂的朝向与选择。
当心灵只朝向佛法，忽然感觉到出离的美，这种美，与老师的心如此相印，所以才如此富足安然，不为世间一切美好所动，出离，悄然入心，心与世界渐渐脱离，平淡中难生挂碍。
“法身本来清净无受，只缘迷故，不觉不知，因兹故妄受报。所以有乐著，不得自在。”《达摩血脉论》
出离的美，并非厌离与逃避，而是不为世间声色犬马所牵所染的清醒，清醒中的明晰，明晰中的安然，那是老师以身试法的精神渗透，悄然浸染着灵魂的纯洁，渐渐回归本自的清净与自在，快哉！