L师兄在朋友圈发了一段文字：“有学过密宗的出家人及同学可以私信我一下，或者身边有人在学的可以私信我”，于是我们私聊了。
聊出两个必须要忏悔的：1.忏悔自己对密宗的盲信。2.忏悔自己对老师的质疑。
从知道有西藏这个地方到接触佛法，西藏给我的印象就是纯朴的人心，虔诚的信仰，绝美的风光，色彩艳丽的寺庙和装饰，仓央嘉措的诗，《西藏生死书》，大宝法王帅得一踏糊涂并且法相庄严，《冈仁波齐》电影，神秘的天葬，金刚舞，法会 ，传承，灌顶，加持.......各种法王、堪布、仁波切，对这一切充满了神往。跟着姐夫学佛的时候他也总说藏地有很多很厉害的修行人，什么大手印，大圆满，有神通的比比皆是，神迹不算啥，很多大成就者，那里的人活着就是为了修行，修行也特别容易成就。所以西藏和密宗一直是心里神奇的存在，总想着有天踏上那片净土去感受它的神奇和伟大，去布达拉宫脚下持个小板板大礼拜，转个经幢，在大街上溜达偶遇个高人给点化下........
愚蠢的我在没有明师指导，不清楚佛法的方向、道路、次第、核心义理就会被这些表面现象迷惑，被自己的欲望贪婪迷失方向，会被尊贵的头衔，身上的袈裟，供在神坛被人顶礼膜拜的恭敬，弟子的多少，道听途说的神迹故事，断章取义的佛法思辨，以为那就是修行，那就是佛法。殊不知佛唯以智知，不以色见，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不可见如来。殊不知依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义。
离开佛法究竟义，没有觉悟者实证的道路，哪里有什么佛法？哪里有解脱的希望？
正是因为自己正知见不足，活在错误认知中，在学习了老师法后，很多质疑就出来了。初学的时候是对老师身份和轮法经历的质疑。我认知里的上师是有形象的，道貌岸然，出身高贵（看书里佛陀及佛陀很多优秀弟子都是刹帝利或者婆罗门），学富五车，天上地下无所不知，无所不能，最好走路离地三尺。老师学过轮法，也不知道啥是轮法，反正就莫名恐惧害怕，在网上查老师资料论坛里批驳得很不好。可听了老师的法，那法吧，没智慧的人讲不出来。为了安抚自己的恐惧，各种找资料，连轮法，心灵法门都去了解，了解什么是正法什么是邪法，后来在Q师兄和另外一个师兄分享龙树菩萨的故事和老师四依法那篇文章，这种恐惧心理才突破过去。
人不怀疑了，又开始怀疑法义，我姐说你要是跟了邪师，你这个肉身没了就没了，可你的法身慧命要是断了，没得救的。天呐，我又陷入了深深的恐惧，但不管是怀疑人也好，怀疑法也好，我就是没想过离开法，就觉得佛法就是老师讲的那样。老师讲了大乘佛法的核心义理，三法印的标准。于是我开始很认真抄老师博文合集（2016-2020）两遍，电脑打字一遍，发现老师的文章不管从哪个角度，对着哪个问题，对着哪个人，他语言和文字背后的指向都是同一个东西。再傻我也知道，真理不会有第二个，真理就是真理，真理不会错。哪怕是到了现在老师的讲法里讲耶稣的东西，核心的东西还是没有变，只是法义更精深，证量更深邃。
质疑的产生要么是业障，要么是恐惧，再就是法理法义的不通达。产生质疑不去找老师，不去找通晓义理的师兄解除疑惑就会有障碍，我也遇到了，去年夏天，原先一起学佛的师兄都觉得我学了魔法，看在我是姐夫的小姨子，抱着报恩的思想找到我回归团队，并且找我认可的师兄劝说我，无非就是想我离开，我怎么可能会离开呢？灵魂不允许。但还是被钻了空子，我离开后对姐夫还是有影响，从原先闭关锁国开始向外延展，团队有个师兄一直在学密宗，在师兄推荐下他们见了这个西藏上师，然后就是各种赞美这个上师如何厉害，如何慈悲之类，有个师兄几次约我见上师被拒绝，可有天她车都开楼下了，出于情面和好奇（没见过西藏上师）我去了，去了一群人围在那里，一个西藏僧人模样的中年男子在那嘴里念念有词做着仪轨，撒米，然后就是皈依和提问，到我的时候他居然第一句话就是：回到正法的轨道上面来，不要那么多分别念......回到家后刚开始没啥，几天后对老师是邪是正的疑问就出来了，而且在随后的很多次升起信心的时候他那句魔咒就会神出鬼没。瞬间就会很丧，所以在自己没有完全升起正信和树立究竟的正知见，要像保护自己的眼睛一样去保护自己的信仰。因为魔鬼无处不在，而我们又总是如此孱弱无力。
忏悔自己的肤浅和无知，忏悔自己凡事只看表面不看本质，忏悔自己的错误认知，认为真理在袈裟上面，在神坛上面，在恭敬上面，在语言文字，理性思辨上面的错误认知。这是对老师教法的亵渎与侮辱，对真理的不尊重，是与佛法究竟义南辕北辙的认知，我接纳这些认知，宽恕这些知见，将这些融化在佛法的爱与光明中，以崭新面貌活在佛法中！彻底与这些认知化清界限！
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【老师】
很危险，差一点，你的灵魂就毁灭了，你现在依旧站在悬崖边上，内心依旧没有完全安宁的踏实，因为你的灵魂认得真理，而你的情感认识利益，你所说的这些世间的宗教认证，名誉权威，身份地位，五六年后都会蜂拥而至到我身边，因为很多宗教的核心灵魂人物，未来都会受到神灵启示，他们的祖师再一次来临人间，宗教内部寺院大殿中，会出现许许多多，层出不穷的神迹，因为九地圣贤在人间具有造物的能力，换句话说，就是神通广大无所不能。
可是，这也是我最担心的事情，因为，我拯救的不是哪一个教派，而是真理之路，如果，我接受了教派的顶礼认证，成为人间某个组织的精神领袖，真理救赎灵魂的力量，必定通过这个教派的折射，普照人间，虽然会普及更多的灵魂受益，可是，也抵消了真理，纯净无形，自由清白的样貌。
我不是人类这个层级的生物，有能力认识的“伟大”，却要在未来，被人类的恭敬顶礼，塑造成为人间的神灵，这是我一直在犹豫的事情。
因为这些宗派中的灵魂人物，他们确实一直在等我回来，因为这一世修行者的证量，足以开创一个全新的灵性觉醒盛世，我进入任何一个教派，这个教派，就会在未来享有几千年的殊荣。
让我们拭目以待。
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应L师兄说一下自己曾经另外一个老师修习密宗遇到的人。现如今一些很让人痛心的所谓密宗，也是这位老师的分享破掉了我对自己遭遇西藏上师产生的质疑和恐惧。
这位老师是青年学者、导演，拍过很多佛教记录片。曾是现今密宗在汉地最具影响力的堪布之一的亲授弟子。他是那种为了佛法可以付出一切的人，而且什么都能舍，虔诚，对上师也极为恭敬、极为尊重，视上师为真理。
就是在他不顾一切为佛法去努力去付出，最后就是落了个啥也不是，事业，家庭，亲子关系，社会影响力......方方面面受挫，人生陷入全方位黑暗。在生死边缘回头，开始重新思考人生，思考信仰，重新出发并找到了自己的生命大自在。
他是深入过藏地接触过密宗的，他讲的一些密宗的现象当时听的时候确实让我这个小白很诧异，突然一下子断掉了对密宗所有美好的想象。
主要是对形式的迷恋，执迷于放生，供养，供灯，供花，供水，施食，超度婴灵，消灾延寿啊，功德啊，消灾免难啊，全是这......而那些信众愚昧到什么程度，想法设法亲近上师，各种给供养，甚至到了什么程度，上师未吃完的饭菜，去吃，加持，上师抹完嘴的纸巾捡起来如获至宝，圣物，有加持力，上师吃过的筷子从藏地带回家供着，加持力，上师随手结缘的法宝挂脖子上，洗澡不敢取下来，加持力，家里贴满大大小小的上师的法相，各种唐卡........
初入门的基本如此。
这个老师分享我印象最深的是他讲到信仰与利益发生冲突的时候，他选择了信仰，他的上师选择利益，他当时的原话是：发现在利益面前，信仰就是个屁。所以他也离开了那个上师，重新开始自己信仰之路。
以上虽属实，但毕竟是他人之口，肯定会有言不达意的地方。
我想表达的是，我们都是幸运的，有福的，与觉者同世，并看护我们。要珍惜这殊胜的法缘，好好修行！一起解脱！
祝福大家！
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【老师】
一声叹息。