本来决心不再写什么，一是费时间，二是明知那是在意识中打滚。但近日听一位师兄说“咱们5年后看……”我挡住她、质疑她的时候冒出一句“我们把修行看得太容易了”，那个瞬间也浮现自己曾经轻视念佛的偏见。为了曝光偏见，于是又有了“写”的理由：初学者必须一步步走过意识思维这段路啊，而且以前每“写”一次都会感觉法理明晰些，心识清醒些，离老师近一些。于是又有了下文。
人性的贪着啊，不放过任何获得的机会，所以学法以来就时隐时现出偏执。
四年前缘遇老师还原真理的教法，如获至宝般兴奋喜悦之初，也同许多初学一样奢望老师视频点评，奢望进门就选定修行方法。什么都不懂，私下还看好思维修，认为不明法理的“差生”才去念佛。后来听老师把念佛归入奢摩他、把耳根圆通归入三摩地，又赞叹念佛是即身解脱的伟大法门之一，才不那样鄙视念佛了。同时随着大环境的严峻，求老师视频的心也放下了。这才专心抄法，等待早见自性光明。
一、喜欢意识思维
学法第三年不久，我们小组的学长建议我念佛。我很信服，每天挤出半小时打坐念佛，但每次都有昏沉。于是试了二十多天，只好放下。其实我的潜意识喜欢抄法，感觉很容易明白。
到今年2月初有幸进新平台，并在第一次拜见老师就荣获赐教：
“强化你内心的虔诚，虔诚是救赎你灵魂的通道。你的灵魂离开身体时，思维意识是不起作用的，而是内心的虔诚纯洁导引灵魂的归处。”
我听了诚惶诚恐，当即反应“虔诚心弱”是要命的病啊！同时明白，三年半来每天虽专注学法却热情不足，就是虔诚落在意识层面了。老师的一针见血使我恍然大悟，立即写了今生求学、工作和学佛都在“培养意识”的经历。
没想到老师又慈悲降圣旨：
“那时的你就喜欢思维记忆东西，但是心思不专心，所以轮回的时候很难跟随内心深处的纯净光明走……现在你年龄大了，不适合再去思维修，太慢了，你去践行宽恕的法门吧……你现在要忏悔的，就是'把这个世界当作真实的你自己'，就这么一个功课，可以保证你安稳地去任何极乐世界。”
啊哈！原来我的意识思维这么“发达”，是历世习业滚过来的大雪球！我今生下意识地沉溺其中而不自知，不是恩师救赎，哪里能辨认出来而摒弃之？
记得从小就不理解、不喜欢爱哭的小伙伴；学佛后同样不屑多愁善感的同修，认为“情”是不稳定的、是要修掉的。
随着学法，特别留心听老师今年《辟地》录音中说，这种情感重的人如同原始人，修行时反倒容易达到与神沟通的状态，“他可以避开人的意识，直接深入人内心的见性”；老师还说这种人心地柔软。这样的人不就是修行中的跳级生嘛！
相比我这种喜欢意识思维的人，内心好动而坚硬，因概念记忆和思维造成染污厚重、凝固坚实，遮障表浅却覆盖严实，是影响最大、很难清洗的业障啊！所以《梦》的开篇就直指其危害，明言“抹去”。
这下好了，彻底粉碎了自我一直看好的偏执。现在还明白，无论是理性重还是感性重，只要真回头、真听老师的话，都能变废为用，从这“可回收垃圾”起步修行。
二、轻视念佛求往生
学老师的这段留言教诲，无比激动感恩！但却忽略了末句“去任何极乐世界”，心中还莫名窃喜：老师没叫我念佛啊！对今后要践行的“宽恕法门”，虽然不完全明白其内涵及难易度，但隐约感觉心中有底：就是继续泡在法中，遇对境选择宽恕或忏悔，看住起心动念吧。
转眼到六月底，随着学法越来越清晰，心又不安分起来。翻出多年来自己梦境一直昏暗和想打坐又怕昏沉的纠结，于是斗胆第二次去私聊请法。感恩老师这次彻底安排好了我今生该走的路，好开心啰！
老师说：
“禅修不一定非要打坐啊，专注的学法状态就属于禅定了。
你目前在清洗业障的过程中，这个过程很漫长，累劫的习气不是短时间就可以净化干净的。不着急，学法就是在净化灵魂。”
呵呵，原来是这样！大概半年前，特别是上新平台后，我已消融了困扰我学佛二十多年的昏沉，现在诵《梦》、抄法、听法绝对“享受”到稳定的清醒和五六成的专注了。那就绕过路障走平路，何必还去执着“在一棵树上吊死”呢！
老师针对梦境的昏暗开示说，“清洗业障的过程很漫长”，“不着急，学法就是在净化灵魂。”好慈悲好绝妙的教诲，这是一颗大定心丸！因为对耄耋之人来说，“漫长”就是终生。我的天哪，“终生学法”就解除了我的两大心病，唯有无尽感恩！
但真正纠正我轻视求往生、求接引的偏见，是后来抄录音文字时，见老师说：
“三界内一切灵魂，最终的归宿，就是法界智慧投射在灵性宇宙中，开拓出来的'神圣天国'。”（2022-4-24《增进》）
哦，三界内“一切”灵魂，而且是“最终的归宿”，你看，谁还能特殊？这里的“神圣天国”，就是圣贤上师的愿力成就的圣光国土，也有同类性质的阿弥陀佛的极乐世界。广环，你还敢轻视求往生、求接引吗？
现在看啊，我也只有这一条路了，而且你还必须不努力“求”，否则就“走失”了！因为老师最近点评时说：
“再有六七年，修行者的智慧圆满接近九地时，智慧与丰沛的灵性结合，在三界内乍现无与伦比的辉煌光明时，就真正具有了超度灵魂上天堂的能力。”（老师2022年7月5日留言）
我理解，老师超度和接引的对象都是虔诚真理的有缘人。但被“超度”者是还在清洗阶段，身心还在黑暗中，中阴期间“喊声听不见、光照也无用”的人；而被“接引”者是生前死后走出黑暗，正沿着圣贤上师搭建的登天光梯走在半路上的“灵”。老师去年十月起就能随缘“接引”大众去任何极乐世界，但“超度”却要等六七年。一切无常，我们若眼高手低，万一死在这六七年之间，又不够接引的条件，那不是“一头担脱，一头抹脱”？特别如我之年老者，必须力争“接引”，赶前不赶后哇！
回想过去轻视接引的重要原因，是缺乏自知之明而好高骛远。明明还处在清洗业障阶段，扪心自问还有好多做不到。且不说“八风吹不动”，且不说病苦和梦境中能做主，只是白天“做啥想啥”都把握不住，能被接引的路就杳无踪迹啊！
好在心已经彻底臣服“上师接引”的目标，愿踏踏实实准备条件：以诵《梦》、抄法、听法为背景，随时觉察心动程度，保持专注和清醒；行住坐卧中练习“只是清醒地见，但不被见所带动。”
匍匐顶礼恩师临在救赎！
从回顾自己学法四年中，看到知见的摇摆、偏执带来的潜在危险，想进一步疏理一下防范的角度。
记得老师说，佛法是中道理体，老师任何时候的宣讲也都是圆融的。但凡夫戴着人性的有色眼镜，就很容易把法理看变了形。所以我们初学者大概要理清以下几个方面。
一、老师的教法殊胜、直白，但践行并非容易。
看老师开示：“我觉得修行是一件很简单的事情，但是过程非常艰难。”（2020-9-15《道路》）
师言“简单”是下面的意思：“修行只是内心深处对心愿动机一次次的纠正，是将心灵渴望从朝向人间扭转为朝向真理。除心灵选择之外，没有任何言行可以取代修行，可以代表修行。”（2022-7-2《惊愕》）
老师说的“过程非常艰难”是下面的意思：
1.“而一个人想要修行解脱，就像是那个逆飞的雨点一样，它要突破自身的别业、突破众生的共业而达到天际。”（同上《道路》）
2.“每当找到一种修行法门，'灵魂'都会激动一段时间，然后随着我执习气的反扑，'灵魂'燃起的那一点火苗随之熄灭，身心意识随之陷入深深的绝望与黑暗之中。”（2022-4-1《你是谁》）
本来，老师说的“简单”，是像老师这样“此生无我，唯有真理慈悲”的修行者的感觉，还因为“简单”是方向、道路、次第、方法都明确且人人践行原则上相同，还因为“简单”是只朝向心内而摒弃一切繁冗形式、琐屑禁锢。
本来“简单”是对“繁杂”而言的，但凡夫的心态容易偷换概念，把“简单”偷换成“容易”，如此就恰恰抵消了老师下半句强调的“非常艰难”。若继而偏执臆造的“容易”，就会缺乏足够的承受能力和应变能力，后果则不堪设想。
看老师教导：
1.“但是前期点燃灵性的过程会很漫长，很多人耐不住寂寞就离开了。这也是业力控制灵魂离开了真理。”（2022-7-5某师兄转师留言）
2.“这一波黑暗习气的反扑，对于人类的修行者而言是绝对的灭顶之灾，不可能扛得过去。因为你不知道方向在哪里，不知道原因源自何处，不知道应对，因为你找不到自己的真心……所以你只能无助无奈无知地走向真理的对立面。历史上一切离开我的人，无一例外都是这种情况……这是每个人必定会遇到的事情。”（2022年4月心灵综述）
二、长期学法的“长期”，不能解读为初学“阶段的长期”
老师的教法要求海量学法、终生学法、死在法中，是因为这究竟圆满的法，是救赎凡夫即生解脱的法。这最底层的灵魂要一生达到最高的目标，升华过程又必须一丝不苟、踏踏实实地走过来，就只能靠至死不渝地虔诚真理、践行真理了。
特别是“面对死亡这个打手的时候，你是不可能以自己的力量去抗衡的，我们要找到靠山。”（录音《辟地》）
所以老师谆谆告诫：“不可以离开法，任何时候、任何环境、任何状态，任何的任何都不可以离开法。”（录音《与爱同在》）
老师去年十月证入法界后，还每天八小时以上深入学法。在记录“人成为神、神成为圣的见证”时说：
“处于人类之中的这个人，需要大量地学法。……一心一意死在法中，彻彻底底死在法中。这才是合格的修行，这才是修行的理所应当。”（2022-2-5《隐退》）
带着“祂”记忆的老师，实证圣贤后还示范强调，人类修行的全程必须海量学法。我们都是人类之一，怎能不去无条件地践行？老师身居圣贤位还“心无旁骛地深入佛法”、“歇斯底里的学法”，我等尚为凡夫，怎能退缩？
出三界，那原是需要多少劫的舍命专修啊！如今老师另外给我们搭建了一条光速天梯，能从人蜕变为神，进入“神圣天国”。到天国虽仍属三界之名，却有“准入”法界之实——因为到那里就不退转了啊！但要兑现这样伟大的神迹，前提也是必须、一定要终生学法、无条件地死在法中。这也是“简单”得再也不能“简单”的修行啊！
在长期学法中，正知见的确立与清洗业障相辅相成，出离心和虔诚心也随之同步增长。但学法过程也是“一人与万人敌”，非常艰难。例如自己抄法常常“视而不见”，听法也“充耳不闻”，诵《梦》妄念纷飞不知所云；再加上进一步的践行大打折扣。低效率学法的结果，就出现了下意识的“不听话”。如给骗子打钱的同修，竟然“恭敬虔诚”地伤害老师、毁坏回家道路而不自知。细想这典型的痛心事件中，不也有自己不听话的影子吗？不然，怎么会被老师一眼认出我多世前与今天一样“喜欢思维记忆、但心思不专”而轮回的灵魂呢！所以，低效率的学法者，更要践行加倍的“长期”！
三、确定有信心，但不等于就能好高骛远
信，是相信无疑。我们信老师是本觉下转、今生又证到圣贤位；我们信老师实证的教法是究竟解脱的大乘佛法……我们信老师的一言一行，决绝地、虔诚地、纯洁地、至死不渝地信。
信心，是在相信老师、相信真理的前提下，对自己践行的达成有绝对把握。但信心一定要切合自己的实际：泥土中的微生物不可能不经过长期反复清洗，就可以直接变成光明；矿石中的金砂不可能不经过陶冶，就自然成为金子。
学老师的教法是能即生成就，但这“成就”不是出三界，更不是成佛啊。老师在《开天》中答疑说，今生成佛“那个可能性很小，基本上一生是达不到的”。
老师还直言：“不要跟我比速度，我再强调一遍，你们不是我，我是带着祂的记忆降生的……你们不具备这样的因缘，就要结合自身的体验和自身的福德去修的时候，就要踏踏实实地修。”
同日在《辟地》中说得更明确：“你要是想要从一个修行中的人证到这种法界性的话，几生几世肯定是不够。但是你可以在三界内的那个高层做一个神灵继续修，那个也很快，那个也很好。所以说是不要好高骛远，我奉劝你们……修行一定要踏踏实实，一定不要好高骛远。”
踏踏实实是什么？确定今生的目标是“求往生”被接引到三界高层，生前结合自身的体验和福德去实修实证。
看个榜样吧：D某某起步学法就舍命践行，抄法抄到手指都变了形，不仅很快死里逃生，而且好像在两三年后的2016年，就脱离意识、偶见空灵境界。但直到六年后的今年四月，才得到老师的认证：是证得破想阴、出生死果位的第一位弟子。六年埋头苦修，如今证果的他，更加低调，如履薄冰，随时剔除蛛丝马迹……这就是“踏踏实实”！
老师看到相反的情况，慈悲地敲响警钟：“你的心太着急自我成就了，这样你会半途而废的。人的一生都是修行，不要在意一时，要在意一世。”（2022年4月心灵综述）
四、上师相应法的“交付”是什么意思
今年以来老师多次推荐上师相应法，有一次说：“我现在教给你一种方法，这个方法是我用过的，非常管用。将你的身心供奉给，法界那至高无上的如来。一个修行的人，如果你真的是一个虔诚至死的修行者，你的身心灵都不属于你自己的……那么这个时候，你就要以圣主的标准对待这个世界，你就是圣主行走在人间的使者。”（《开天》录音）
上师相应法又简化为“交付”，又比喻成“躺平”。老师说的这交付躺平，并不是什么都不干，更不是放逸烦恼、坚固妄想，而是要当下“大变活人”——“交付躺平”意味着敞开心扉，看破放下，生命中什么都不留；同时意味着身口意彻底供养付出，而置换成圣主的慈悲智慧和温暖安宁等特质和标准，再去宽恕、接纳世间一切！
“交付”的垃圾能染污上师和圣主如来吗？想想看，凡夫是神灵眼光中一微尘；整个三界层层叠叠的宇宙世界及一切神灵和众生，又只是圣贤指间一粒沙；更何况“无取无舍，无垢无净，无生无灭”的如来这里，哪有可染之物？
“交付”看似简单的方法，老师说“难度更大”，“我的这个标准99%的人都达不到的。”
细想想我们也不难明白：因为能“交付”者，必定对上师、对真理是绝对的信赖和虔诚；能“躺平”时，必定具备绝对的纯洁无私与出离心、以及安全感。但是，人类“与生俱来”的贪婪、恐惧带着自我维护，就是最大的拦路虎。
五、看清上师救赎的含义
老师本觉下转，今生要圆满的三大愿中，就有救赎有缘灵魂回归圣主天国。这救赎包括圣光接引和全力超度。
我想，已经来到老师身边的人，我们要老老实实依教奉行，积极争取“接引”条件，仅以“超度”作保底。接引条件是什么？
“当纯洁和温暖充满你内心的时候，你的生命里面的光明就会被点燃。那个光明祂就会慢慢地照亮你的身心，将你从人性的滚滚红尘的黑暗当中拉出来，将你接到天国圣道去。”（录音《辟地》）
十方诸佛都有自己的国土，我们临终往生那里呢？规律应该是：随顺因缘，依自己愿力走。我们学老师的教法，就必定到老师成就的圣光国土；念阿弥陀佛的，就会去西方极乐世界。依次类推。
以上粗浅归纳主要是为自己纠偏，同时向恩师汇报，也愿“抛砖引玉”，作有缘师兄一点参考。
【老师】
写得深入细致。