前段时间,读法以及听老师的讲法,就像走个过场一样,学完什么也记不住,也没有对所学的法很有感觉,所以,基本就以听疗愈系音频为主。

 

最近又不一样了,最近对法很有感觉,特别是最近对关于“悲能”的感觉,总有“新发现”,真的是很崇拜,但是,我也发现了,我一旦升起对“祂”的崇拜和热爱,就很快地坠落,就像触及到一个无形的透明屏障,类似于电视剧里的“结界”,撞上去直接被反弹回来,再次掉进身心内在的黑暗里。

 

我喜欢那些描述“祂”的语言文字,虽然语言文字已经是第十层折射了,但依然有种无形而庞大的穿透力,穿透身心,遥相呼应。

 

之前我在不同的文章和讲法里,找到这些描述,想把这些像拼图一样拼起来。

昨天,我看《梦》系列的文章时,点开了《悲能》的文章,简直目瞪口呆,天哪,我之前读过好多遍的,也抄过的,但我看到的是完全是文字相,因为自身业障阻隔,我读完抄完都没什么感觉。

 

昨天,看到那些文字,可能因为近期对“祂”有一些新的“认识”,就突然感觉那些文字,大放异彩的感觉,我前面帖子里提取出的“平等”啊,“一合相”啊,还有问法的答案,这里都有,全都在这里啦,包罗万象的感觉,我无需再去拼图,老师总结的12条,语言简直精炼到极致,却又“言语道断”,反正震撼到我了。

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“原始面目的‘祂’,是‘悲能’。

 

三界六道有情众生的,生命内涵因素内,是无法感知‘悲能’的。

因众生感知的基础,是见精细念,聚合习气形成的‘生灭幻境’。

而悲能,是熄灭了分别,融化了习气的‘实相’。

实相中,幻相未曾发生过;因此,实相无法被众生心意所‘感知’。

 

我竭尽全力,试图以,人类生命因素中,

接近‘祂’的生命性质,去记录如来慈悲。

 

1.‘悲能’,是不可描述的完整无限,是无限无量的平等圆满。

 

是超越了存在的,无限巍峨浩瀚。

是消融了时空的,圆满清净庄严。

是接纳过去未来,智慧无漏无碍。

 

赫赫威德,慈悲普照,究竟寂灭,不动圆满。

 

2.‘悲能’,面对细菌与诸佛,是平等无二的接纳,是平等无差异的包容。

3.‘悲能’,是无生不动,是无限智慧,是巍峨浩瀚,是殊胜庄严。

4.‘悲能’,是无取无舍、无生无灭的‘圆觉普照’,普照智慧无有遗漏。

5.恶鬼与圣贤,在‘悲能’内,是平等的清净相,是恒顺的清净心。

 

6.概念的‘伟大’,在悲能中是轻浮的躁动。

神圣的‘感知’,在悲能中是狭隘的亵渎。

 

7.智慧渗透三千大千世界所有时空,无限微尘世界众生‘思量心’内,细念习气尽收眼底;智慧包藏宇宙十方,过去与未来,缘起与因果,在当下圆满的大智慧中,清晰无漏地完全呈现,悲能以智慧普照十方究竟奥秘,悲能在智慧圆觉普照的纯澈中,承载着时空瞬息刹那,承载着众生生死轮回。

 

十法界无限时空内,都蕴含着悲能;宇宙苍穹都含藏于悲能内;悲能于刹那时空内,消融了世界相隔,熄灭了时间错觉;悲能中,过去未来,十方三世,只是圆满的‘当下’,悲能中微尘宇宙无限世界,呈现‘一合相’。

 

8.‘悲能’,是智慧的本体,智慧所穿透的一切生命内,都是慈悲无二无别的‘平等接纳’;‘悲能’对待细菌、蚂蚁、恶鬼,‘悲能’对待菩萨、圣贤、诸佛,是一模一样的平等博爱,无有丝毫差异,没有丝毫区别。

 

9.灵性天堂,永恒生命,是悲能的‘倒影’。

宇宙终极意识,觉知存在,是悲能的‘错觉’。

 

原始灵性生命,呈现出,永恒亘古光明天堂。

天堂,是纯粹的原始的,真实的‘生命’。

生命完美无瑕,灵性轻盈自由,天堂美轮美奂。

永恒的纯净圣爱,是三界六道一切众生的,心意灵魂本源。

 

悲能好似,无限威德之庄严,金碧辉煌的宫殿。

天堂好似,婴儿手中的折纸,模仿宫殿的玩具。

 

灵性是完美的,悲能是威严的。

生命是永恒的,悲能是当下的。

天堂是光明的,悲能是恢弘的。

极乐是幸福的,悲能是巍峨的。

 

10.用人类的心意分别内涵,去描述‘悲能’:即使面对渴望杀害祂的恶鬼邪魔,‘悲能’也是平等博爱地,愿将魔鬼拥入怀中;愿意付出如来全部威德,愿意牺牲如来庄严世界,以换取面前的恶鬼,能觉悟成佛的机会。

 

11.一心一意,全心全意的‘爱’,爱每一个生命,爱杀害自己的恶鬼。

爱的纯然安宁中,没有能爱的个体分别心,也没有被爱的众生心意相。

爱中永恒无限的亘古安宁,就接近了‘悲能’的,平等清净‘普照’圆觉。

 

12.‘悲能’,没有意识,没有思维,没有认知,没有体验,没有感知。

‘悲能’,是对亘古苍穹,过去未来,微尘世界,生死众生的‘遍知遍觉’。

是对全宇宙实相的,瞬间‘全息洞照’的遍照无碍,普照中刹那十方无漏。

 

悲能中,天堂与地狱,是平等的慈悲清净。

在凡不减,在圣不增。

悲能中,生死与涅槃,是无二无别的圆满。

循诸性起,无取无证。

悲能中,众生与诸佛,是即相离相的‘一合相’。

圣性无不通,顺逆皆方便。

悲能中,心意与人格,是即心离心的‘不可说’。

远离颠倒梦想,究竟涅槃。”——《悲能》2023-12-23

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都不知怎么写了,先五体投地顶礼膜拜!!!

天哪,太恢弘了,太完整了,太平等了,太慈悲了,太智慧了,太圆满了!太究竟了!太太太……

 

这应该是老师在悲能临在后,在大智慧的状态,写出的文章,智慧的语言就是让人折服,惊叹!

 

《悲能》视频里,以及整篇讲法,我读过好多遍了,都找不出很多“金句”,不似这篇文章,简直每一个字都是“金字”,这么让人惊叹,《悲能》讲法视频,气息很特别,之前也说不出特别在哪,老师说那是慈悲的气息,但讲法内容感觉“很平常”,很随意,就像“聊天”一样。

 

这让我想起了一段法:

有人称祂为般若,或圆满智慧;

有人称祂为如来藏,或佛种;

有人称为大手印;

有人称为唯一本体;

有人称为法界;

有人称为阿赖耶,或一切种;

有人只称祂为平常心(觉)。

——《无染觉性直观自行解脱之道》

 

这只是描述觉性的,还不是描述“悲能”的,但这个“平常心”,我却觉得很有感觉。

“祂”其大无外、其小无内,渗透一切,恢宏巍峨,慈悲普照,因为“祂”随顺一切,因为绝对的平等,反倒有“平常”的感觉。

 

好了,写不出来了,昨天激动完、震撼完,身心内又开始聚集业障,上上下下的颠簸中,真的不知自己是谁的感觉,就是感觉很累,我也不懂这是什么情况,记录一下吧。

 

无上顶礼根本老师悲能!

无上顶礼老师!

 

老师:你开始用灵魂感知力中,蕴含的清澈在看世界了,因此能穿透你的身心意识,体验到文字背后的“大智慧”。

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