没有概念，没有参照对比，一片空白，不知从何入手去描述。以人类凡夫的眼界认知，如何去表达那个看不到摸不到的神圣容颜呀，唯恐凡夫在表达中会被人性思维意识遮蔽带动，而亵渎神佛庄严神圣的容颜。
仰望觉者，明明是一幅画，却透澈明晰，散发着不动庄严的生命性，完全没有人格属性的画面下，却蕴含着穿透融化一切浑厚能量的澎湃势能，透过能量脉动背后，里面什么都没有，只感知到有一种清晰明光的透澈寂静广袤，不动无生。好像就是一种最古老原始的宇宙苍穹显相，或者是传说中盘古开天地的原始印象，又不能称为印象，就如一种明光在寂静中形成的一种倒映，或者叫明晰中显露出的一种润光，似形非形。太快了，稍纵即逝已不知如何描述，只剩淡淡的概念记忆，但是明光透澈深邃，寂静无生是很清晰知道的。
习惯不定期仰望觉者圣相，作为自检对照。从圣相蕴含的不同显化中，大概可以判断当下的修行状态是否受人格意业驱动，或习气魔性牵引的推动，便于及时作出回顾梳理，沉淀淡化，不然等人格习气业力凝聚蒙蔽完全压制住灵性，令自我人格抬头彰显时，凡夫根本没有能力作出清醒的判断与选择，会完全处于不自知而持续偏离修行方向，直至外道魔性毒素暴涨集结。永远要记住这个教训，无论修行境界处于什么状态，凡夫的基底还是凡夫，稍不重视，随时会打回原形。不是自己吓唬自己，事实胜于雄辩，已形成经验。其实圣相不同的显化都是自我内在当下状态真实的投射反面，也就是说，当下状态投射所现，相当于圣相会显化不同的应答表现，真的是人神有别，神目如电。
所以，时刻要保持有向上仰望真理的能力，形成这个能力的基底，就是对神佛真理的敬畏与虔诚。因为神佛真理的源头都是在指向衪，而衪在一切之中又不沾染一切。
既然如此空无虚幻飘缈，出于什么目的为何还要写啊？意业驱动？彰显炫耀胡扯吗？都不是，因为连自己都不知道啊，就像一个小孩，单纯幼稚没概念地看图说话。
没有理由，只为表述内在所感知到衪的不动神圣庄严，所感知到衪在空无中所弥漫而绽放的炫丽光华，在炫丽光华中所彰显的神圣透澈，在透澈寂静中的不动纯粹，以及无限广袤临在于宇宙苍穹，渗透于虚空中凡夫所处的每个当下，每一个觉受之中。如空气无处不在，渗透临在交融充满于一切处，却又无形无相。在无形无相之中，又有种既飘缈又清澈明晰的无色无体无形的光泽透润显相，对，就是明光清澈中显露出的一种精纯润光之蕴，暂且称为“蕴”。勉强形容一下，就如空中彩虹，彩虹光芒之上与虚空边缘交替处，眼睛偶然捕捉到的一种精纯、透澈、圆润、华丽。也许是佛教所说的毫光、光晕、焰光的描写用词吧？此时，我只是个小孩，不知道如何形容。
祂，无限无限高大，无法形容。大到宇宙苍穹都在祂的覆盖包容之中，就如人类站在山巅上抬头仰望星空，看不到虚空尽头，无比浩翰宽广空荡，悠远深沉。
衪，无比无比细微，细微到人类根本无法看到，也触摸不到，就如人体神经忽然被什么东西抽动了一下，打个激灵。而祂又不是人体科学所讲的神经名称，也非激灵，而是那个什么东西可以触碰神经的那个“东西”，那个“什么”。
（此时，我是绝对的文盲，请别怪我，完全不会用词语表达）
只为表述衪的威德与慈悲！
为什么？只想与学法同修共勉，在衪面前，肮脏无知的人格如行尸走肉灰尘一样，却目空一切在指点江山，践踏着神佛慈悲救赎之光，还自以为是，瞒天过海，执幻为实。而人格本身，却完全毫无生命性可言，是业力习气塑造出的意，这简直是太矛盾了。无生命性的人格指挥造就着一切，而具有生命性的灵性却被人格业习蒙蔽包裹在躯壳内，却又走不出来，何等可悲可叹。以清醒的灵魂看人格言行表现，人格完全是个傻瓜脑残垃圾，然而人格反而一本正经地教导指挥着灵魂，讲着废话，实在太无语了，找谁说理去呀。
灵魂被救赎的希望完全要依赖衪，所以不要亵渎神佛，别造次狂妄，在造业中却不自知。因为灵魂在衪的脚下，非常非常渺小，就如蚂蚁趴在地上，一动也不敢动，无比敬畏，连头都不敢抬，说明现实人格意志无明愚痴自大，而灵魂却更清醒明了，这简直是天大的笑话，完全颠覆客观的理解认知。
为什么学法没有体悟，不能与法相应？根本因素，就是以自我人格为主导，硬生生地切断了灵魂与真理的连接，从中明白了为什么在交流中，发现同修者普遍存在相同类似问题所在，也释怀了内在概念上的孤独感状态，也理解自己为什么很用心去交流，与同修分享、交流、梳理时，却出现感觉精疲力尽和无奈感了。真的感概万千，因为人格与灵魂的对话，不在同一个维度，不在同一个层面。
人格心意组成的因素，不止是现有的独立个体表现，要追溯到久远劫开始，每个灵魂所经历的每一世，必将受每一世见闻觉知的沾染影响，形成每一世的独立人格意志经验记忆。而一个灵魂是穿越了三界六道无数世无始劫的历史长河，这个历史长河，是由无数世人格心意经验记忆层层叠加而成的。当下的人格自我，由无数劫的人格心意汇集于一体，又形成了当下的人格自我独立意志体现，这些无数劫的经验记忆细念累积，是何等复杂，数据庞大得难以算计。想扭转蕴含着无量无边的细念习气的人格自我，转变认知，推翻历经三界六道的经验体验，靠概念理解说教根本不现实的。唯有坚持学法，以法永不变易的圣爱究竟智慧光明穿透这个灵魂所经历历史长河的每一步，去层层瓦解、消融、净化，才有唤醒灵魂的机会，这就是救赎。值遇觉者出世真理重振期，是何等荣耀。
其间出现的种种问题、现象应引起同修者重视，也有可能会发生在自己身上，应作为自检对照。觉者纯粹无私开示法义，以弘大誓愿力来慈悲救赎每一个墮落地狱的灵魂，你却以自我人格意志与觉者比高低，去揣测、蔑视觉者的心意目的，在学法中妄得妄失，摇摆不定，用脚踏几条船的分别心来与曾经所学及师承作求证比较，还怀疑是否正法，是否存在其他不确定因素，这种人谈何是学法追随者，谈何信言，只不过是找确认维护存在感的彰显。更有甚者，学法有点证量境界后，自大到感觉可以自立门派，已成一代宗师，自加不如法的见解或没依据的学法修行结论于其中，是无法无天彻底的坏法魔鬼。
另有一种攀缘现象，表面体现是交流请教，却带着人格意愿转弯抺角去求证比量认知境界，攀缘结识修行高的同修，怀着这种自我获取体现实有之心的外道行为，与修行的离舍解脱是两条不同的路径。那些修行高而忽然迷失堕落的同修，除了自身问题因素外，难道这些攀缘者就没有责任吗？一味去拍马屁奉承，情感寄托，逐渐造就他们的人格意志抬头目空一切而迷失。毕竟，不管当下境界多高的同修，基底还是凡夫，面对外界轮番的共业牵引诱惑会难以抗拒，等各自明白后，却已造成现实错误过失，这种行为表现是害人又害己。冷静真实地拷问一下自己，在这种迷失偏离状态中能否醒悟回头？自己有没有把握醒悟后再次扭转灵魂朝向真理？
要知道，境界高的同修，源头是来自真理觉者，不是他们本身具有的。而你却把自己的生命性托付给境界高的同修作依赖确认，是何等无知。再者，带着满足个人意愿的出发点去交流，是内心空虚恐惧找情感寄托而已，与赶庙会参加聚会没有区别，说明修行在名相上，对法没入心。
所以，在学法或交流中，一切的体现只为满足维护肮脏的人格意愿，就太下贱了，下贱品种活该轮回下地狱，不要怪谁，都是各人自找的，这是对真理的玷污。真理的神圣以及觉者的慈悲伟岸，法义的智慧圆融不需要向谁解释证明。这种现象的产生，学法者应自行对照，无地自容是学法者应该有的态度。
请教、交流要纯正地在护持成就同修的前期下，又令自己解开疑惑，要带着真实纯正提问交流，不要以人格意志带着情素依靠而攀缘，这是一种坏法害人现象。再者，同修是倾其所有的修行心得智慧无偿地细腻付出为你梳理，遇到此类践行真理集智慧无私纯洁于一身的同修，且行且珍惜。也许，他就是承载觉者真理的光明信使来度化你，他就如觉者手中的一颗明珠，无比珍贵，假以时日必将光芒四射。这种宝珠同修我亲身有缘相交结识，总在我关键时刻，或在跌倒时，他会以无私的纯爱智慧扶我起身，帮我梳理身心尘埃，给我希望与力量，并送上祝福引导我前行，完全没有标榜自我之意，只有细腻的叮嘱与纯洁的满怀期望，虔诚地围绕觉者教理法义，严谨圆融善巧地加以梳理引导解答，这就是真理的传承者。相交于心而非相见，所以轻易不会去打扰他，只会默默地祝福他，祝福他在修行接引众生中福德智慧道业增上，一切美好的相遇都是如来的恩赐与显化。
其实，任何纯正的护法，也是践行真理在修行，以凡夫的基底去护持真理光明的延续，以及护持同修的修行提升，也是成就你未来的功德力。
带着业习邪魔外道的一介凡夫，自我不可能保证将来学法修行状态如何，但是我会珍惜真理恩赐予我的光明，会珍惜觉者慈悲的救赎与呵护，只希望在偏离迷茫无明时能及时醒悟归正自检，得到真理照亮与神佛的救赎托举，因为我的灵魂生命性完全要依靠觉者、神佛看护。尝过蜂蜜知道甜，见到花儿知春来，所以视师如佛，只要真理永相伴，足矣。
依靠神佛救赎，却又不知天高地厚践踏亵渎神圣，如何得以解脱？因为神佛救赎的是灵魂蕴含的生命性，而非人格的虚幻意志。因为，神佛是无生不动的无有分别，没有善恶对错，祂包容一切，无视人格肮脏表现，只为灵魂渴求而来。应三界六道无量众生所愿而显化无限庞大的威德神力，遍满虚空宇宙苍穹，遍照十方，所以彰显出概念上的高大无限。应每一个灵魂所求，化为微细的神圣之光穿透如行尸走肉般的肮脏躯体外壳，渗透进苍茫的冥海黑暗沼泽中，揭开黑色迷障，点亮生命之光，消散一切黑暗笼罩，所以彰显出祂的细微不可触摸。
衪用苍老的双手拥抱呵护那不知所措的灵魂，衪用无比深情的纯爱去融化冰冻的灵魂创伤，衪用无为的慈悲去抚平那恐惧颤抖的灵魂，细微极至的神圣之光温暖地渗透到每一处，轻柔地洗涤、安抚、净化、瓦解，打开沉封迷茫的灵魂之门，直至唤醒飘散在灵魂深处的灵性，用衪无限的神圣纯爱慈悲威德，强力托举着灵魂，冲破黑暗牢笼，放飞灵性本有的生命性，救赎之路极其震撼动容，庄严神圣伟岸。
衪所到之处，光明遍照，无有黑暗。
祂渗透之处，只为救赎，不分鬼魂。
祂遍照之处，只为生命，不分邪魔。
在此，唯有匍匐于地，深刻忏悔，忏悔无始劫所作的任何有记无记的滔天之罪。
忏悔任何无量无边的肮脏、邪毒、凶残、阴险，自大淫欲狂妄无知。
忏悔任何一切外道邪魔之患，诅咒蔑视神佛玷污真理重罪。
衪没有善恶，只有慈悲！
衪没有分别，只有光明！
祂包容一切，一切善恶对错都在衪的救赎之中！
只需忏悔，没有惩诫。只需虔诚，不分鬼众。只需真实，不论对错。只需敬畏，不用美言。
你忏悔留下泪水后的安宁，是衪慈悲的彰显！
你撕心掏肺痛哭后的释怀，是衪深情的呼唤！
你酥麻震动亢奋后的舒缓，是衪温暖的抚摸！
深刻真诚地忏悔，忏悔无始劫来所造的一切过患罪行！
深深地顶礼，顶礼衪，顶礼救赎我伟大的觉者老师！
在这里，只有光与爱，一切肮脏的罪业，都在衪敞开无限宽广的纯爱国度之中，拥抱你，温暖你，宽恕你，接纳你。
在这里，一切的恐惧与痛苦都在衪圣洁之光中瓦解，融化释怀，消散遗忘，与光一体同性。
你是安全的，祂！没有言语，不可说。一切的形容表达，都是对衪的蒙尘，玷污衪的神圣。
也许，你未曾见到衪的容颜，而衪！却不动庄严慈祥地注视着你，从未改变。
“神是爱。上主是爱。我是爱。”（《心咒》2024）
老师：嗯，非常棒的状态，这是灵魂苏醒的前兆。