因为假期到周边各寺庙转了几天，以至于老师发的几篇文章没有及时抄完。
这不昨天夜晚才赶抄完老师发的其中一篇《界定》，靠两怀咖啡的加持力终于抄下来，文章的长度虽不及雅鲁藏布江长，但其高度足与珠穆朗玛峰媲美。
老师在《界定》一文中，肯定了灵性纯光远远超出了无色界的内涵，无色界包括四天，即有想天，无想天，非有想，非无想，非想非非想天，在佛教经典中，进入这种境界的修行人，他的思维观念已经变的极其微细，可是，我一觉醒来，老师的境界已经超乎了我的想象……
我们都想拉紧老师的手紧紧不松，有用吗？达到初禅的人有几个（初禅还六层天）呢，所以，老师在很早就说过：泥土怎么跟太阳相比呢？
既然老师已经证到了灵性不在无色界范围之内，那就是，“纯光天堂，应该是法界神佛智慧，呈现出佛国生命内涵。因为佛国内一切众生，皆是如来慈悲心，智慧具体形态。”（师语）……所以，“这个生命内涵与‘无色界’中，‘非想非非想’的生命内涵，是高度吻合高度重叠的。”我岂敢妄言老师的境界，只是在老师发的文章里妄猜一二，我至始至终不敢去怀疑老师的实证境界，因为老师是神佛，是正遍知，明行足，是还未圆满的如来，任何对老师境界的妄加揣测，都是在侮辱神佛，亵渎如来！
紧接着后半部文章老师又开示了菩萨证位后的各种境界的依据：
“而知觉梦境中，灵性苏醒的光明属性，对应着‘八地菩萨’的清澈智慧性质。
灵性纯光生命，完整的原始亘古生命，对应着‘八地菩萨’纯智慧增长进程。
原始生命形态，是终极宇宙意识表现，对应着‘九地菩萨’的周遍智慧圆满。”
“灵性内的，空性大智慧，不再受‘生命终极意识’，存在所局限。
不被‘存在’的空性，于存在灵性中，苏醒了‘普照十方’的觉性。
对应着‘十地菩萨’。”
“终极意识的瓦解，瓦解了，存在呈现的‘世出世间’。
觉性普照无生遍满，大智慧包容一切，渗透一切，对应着‘等觉菩萨’。
等觉菩萨，就是与如来智慧性质‘相同’的，证入了‘佛地’的大菩萨。”
此处印某邪师怎么讲：有人请法什么是等觉？答：此时菩萨已经不用再修行，就是等在哪里等，有佛过来给加持一下就成就了……（这种说法留给我的印象极深极深，纯粹是妄言！未证言证的一个傻帽）。
“如来寂灭性，未曾有始终。
不取于相，随缘不变，如如不动，不变随缘。
对应着‘妙觉菩萨’。”
“以究竟寂灭的涅槃清净，呈现随缘无挂的如来大定，对应佛经所说的‘圆觉菩萨’。”
老师虽然对这些名相概念不感兴趣，可又确实是依据。因而老师在依依据不断校正祂的灵魂的升华方向……
其实，这条路已经给祂铺好，只是需要祂再踩上灵魂的足迹，连接佛的智慧走向祂的“悲能”的世界！
我们期待着老师的早日圆满！
磕上十八个头，给老师顶礼！！
（今天诸佛菩萨加持，一遍呵成！）致所有人！
（文中引文皆摘自《界定》2024-10-20）