今天无意间又听了一遍《律法（叁）》，想到跟老师敞开心扉后的这种释怀感，为什么比之前每一次都要彻底，我找到的原因是这段时间自我人格在分解，感知比之前更清澈了。
下午跟老公分享时，我说我这个封闭型的人格形成时间很长了，小时候在父母那儿得不到释放，从来都没有机会表达自己的观点，长大一点发现学习成绩好才能得到更多的尊重，所以只有不停地学习。在遇到我老公之前，我都不知道什么叫玩乐。后来跟他谈恋爱以后，得到了一定的释放，但是内心的愧疚和恐惧也如影随形。直到他离婚以后，我们共同进入外道，在外道的熏染下，他越来越狂妄，导致了我们经常吵架，我没法把自己真实的内心释放出来，只能独自承担一切，也曾攀缘外道，相信了邪师的恐吓之词，敢怒不敢言，还好当时我俩对名利欲望都没有贪心，才能从外道中逃离出来。可是这些经历却像烙印一般刻在了灵魂深处，如果不是遇到老师，不断地听法抄法净化灵魂，不断地去感知神佛，感知天堂，感知爱，我的感知记忆不可能回到现在的这种清澈感中。我现在对外界的声音经常都是忽视的状态，特别是最近关掉朋友圈以后，感觉内在一下子清净了很多。我老公说我这个人就是比较简单，我确实也只想简单，没法复杂，没法思维甚深法义。还好老师的法就是简单就行了，我只需要躺平就行了。所以，从今天开始，就做一个傻子吧，傻傻地爱老师，爱天堂，爱圣主，可以抛弃一切地去爱。因为我什么都不要，我只想回家！
节选了《律法（叁）》讲法（2024-06-25）中关于感知力的部分精彩的开示，真的无法言说的伟大！顶礼无限慈悲的老师！
1.“我今天，就说我说的这个东西的时候，我都说得很小心很小心的，这个地方说错一个字，意义、意思就大相径庭了。感知力，他没有善与恶，知道吧？感知力，是清澈的觉察者。
就说是，当你看到孩子很欣喜的时候，那个觉察者，他不会跟着你的欣喜而欣喜，他会很清楚地知道你在欣喜，但是这个‘知道’，本身不会被这个欣喜改变了‘知道’的性质。他会被你的欣喜和温暖所感染，但是这个感知力本身，他在你欣喜的这种体验当中，他是非常冷静的。或者说，无论是你欣喜的时候还是平静的时候，你的感知力是非常平稳的。他就像是空间一样，无论空间当中是雷霆刮风下雨，还是阳光，空间本身不会有变化的，这是人的感知力。”
2.“这就是为什么，人不能够从生死当中脱胎的原因。就是你的心灵认知啊，和意识之间形成的这种感受体验啊，负面的这种体验——绝望、恐惧、痛苦、犹豫、仇恨、残忍、阴冷、怀疑，这种种的境界，形成时间太长了之后；就是你太执着于这种境界，反过来被这种境界，禁锢了你的心意的自我，变成了你心意自我的成分了之后；你的灵魂感知力，那个原本通达的，在你的善恶境界当中，都是无忧无虑、无牵无挂的那种宁静清澈的感知力，就会被你的负面的境界，所凝固成为了非常真实的人生记忆。”
3.“今天我给你们讲的这堂法的原本的意思，就是想告诉你们：感知——在你没有生之前，在你没有人体之前，你是心灵认知背后的感知；在你死后，脱离你的意识和心灵认知的记忆之后，你依旧是感知。人这一生在感知当中，就像是沧海当中，泛起的个浪花而已。不要对你今天所感知的这具身体，今天所感知的这个心灵的自我，感知当中的这个意识的记忆，形成的自我的形象和人生的里程，太过于看重。你之所以看重你的人生，我跟你说句实话啊，是因为人生当中有你太多得不到的渴望，所以你的人生才‘真实’。”
4.“人因为有痛苦，人类因为有得不到的渴望，人类因为有欲望的欲壑难填，因为人类的心识当中，有充满着太多的恐惧、疑虑、猜忌、仇恨、排斥，而形成的这种境界，形成外在的这种对于你的自我会形成伤害的，或者说是不能满足你自我人格的种种的局限，而凝固了你内在性格鲜明的你的自我。
这个自我就会将感知力的清澈，带入到这个自我的恐惧与渴望的残缺当中去。感知力被带入了恐惧与残缺的欲望当中，就会投射出来了，你的眼睛看到的，外面的这个物质世界，和你内心感受到的这个残缺的、不平安的，到处充满了战争矛盾，到处充满了死亡和生病的一种世界。这是我给你们讲的第二层啊。
感知力，跟你的‘眼耳鼻舌身意’‘色声香味触法’无关，这是第一层；感知力，和你内在的这种自我的经验和体验也无关，这是第二层；第三层，就是感知力呀，他本身啊，感知力本身连带着神。感知力是天堂的倒影，感知力是天堂记忆，投射在记忆梦境当中的，对于天堂光明的回溯。
就说是我刚从国内回来，我刚从国内回到加拿大，我现在身处在加拿大。我的身体在加拿大，我的意识在加拿大，我的情感在加拿大，我的自我的认知已经在加拿大了。可是我的心灵的记忆当中，我还留着对于北京，那个全聚德烤鸭的香气的记忆，这叫‘回溯’。虽然我的身体在这儿，但是我的内心的感受、感知，却留在了北京那个全聚德餐桌上面，这个叫‘回溯’。
人的感知也是一样的。感知啊，就是我们心灵认知背后的，那种清澈的、自由的、安宁的，独立于你的身心而存在的那个觉察者。他本身蕴含的，是对于天堂那完美无瑕、永恒无尽的生命的回溯。
天堂是什么感觉呢？我之所以给你们讲了1个多小时的感知，就因为天堂只能在感知当中被你认识。天堂不在你的意识当中，天堂不在你的心灵认知当中，天堂不在你的感受的体验当中，天堂也不在你欲望的品鉴当中，天堂在你的感知当中。我前面给你们，这么啰里吧嗦，给你讲了1个小时的法，现在我才给你转到正题上来——天堂在你的心灵认知背后的感知当中，只有感知可以接近天堂。
天堂是什么感受啊？天堂是，无论你被这个世界伤害成什么样子，无论是被亲人背叛，无论是你失业没钱，无论是你绝症了、疾病了、被车撞了，无论是你残了、你瞎了、你哑了，无论是你是一个多么坏的人，你是一个多么惨的人，你是一个多么被人瞧不起，被整个世界唾弃和践踏的人，在感知力的背后，都有那个没有条件，无条件地接纳你，无条件地包容你，无条件地爱着你，随时随地，任何状态下，祂都是拥抱你的，那种无尽的深邃的永恒的温暖与爱——那是天堂。
天堂，我用人类的人格当中，最能够接近于人格的两种特质，给你们说。天堂的感觉是什么呢？天堂的感觉，第一个是释怀。你们知道什么叫‘释怀’吗？就说是‘释放’的‘释’，释怀。……
…………
感知放弃了所有曾感知的记忆，无论是好的，无论是坏的，无论是恐惧的，无论是自我被伤害了，还是自我颓废了，全部都放弃了，全部都原谅了，全部都和解了，全部都宽恕了。宽恕的代名词是‘遗忘’，就是我宽恕你了，我就不再记着你了。我接纳你了，接纳的表现就是遗忘；就是我不再定义，反而接纳一切。这个核心，这个内涵，这种发生的一切场景和体验，通称为‘释怀’。
就是我释怀了所经验的一切，所经历的一切；我释怀了所记忆的一切，所理解的一切；我释怀了所感受的一切，所经历的一切；我释怀了人格自我，和人格自我前半生所经验、记忆、理解的一切。释怀的表现就是‘我宽恕了’，宽恕的表现就是‘我接纳一切，并且遗忘一切’。第一点，天堂在人格当中的表现，就是释怀。释怀，用一个具体的标准去说他，就是宽恕与原谅——‘我原谅你了’。这是第一点。
…………
第二个就是恻隐之心，就是无条件的对于众生的帮助、爱、呵护与包容，这叫‘恻隐之心’。前提是无条件，只有无条件的称为‘爱’，有条件的那个都是‘因’和‘果’。明白吗？有条件的都叫‘因’和‘果’。”
5.“我特别特别想通过今天的这堂法，告诉地上的人类：天堂不是好与坏的事，天堂才是真正的生命。天堂是永恒的，超越了永恒，也超越了刹那的，包含了过去与未来；过去与未来在生命天堂当中，就如浮光掠影的倒影一样，永远不会触及到天堂。
天堂在众生的感知当中，却从来没有被感知所改变过的，一种纯爱的性质。天堂是纯粹的爱、纯粹的光、纯粹的生命，是完整而亘古、无限的生命。天堂不能用美好来形容，因为美好是跟丑恶相对的；而美好和丑恶，他一定是被概念定义，而牵动的感知。而天堂是感知当中，完全的释放与释怀；天堂是感知当中，完整的接纳与宽恕。
因为接纳与宽恕，释怀了感知当中的，被生命的轮回留下的痕迹，所以说，天堂在生死轮回的亿万劫的历史当中，从来没有被苦难所淹没过，祂永远是那样的完美，那样的光明，那样的永恒。天堂的生命是渗透在一切之中，蓬勃的、清新的、源源不绝的、完美无瑕的温暖与纯洁。”
6.“什么时候你内在的感知，不再被你的认知和意识所定义；什么时候你灵魂的感知，不再被你自我的经验和维护所禁锢；何时你的感知，从自我保护的恐惧当中能够释怀；什么时候你内在，就是你心灵认知背后，灵魂的感知，不再被你的自我和自我认知的世界，所牵动、所分别、所禁锢、所迁流，感知处在那种纯净的、安宁的、祥和的、不变的、无忧无虑、自在清澈的当下状态的时候；在当下的感知当中，你的自我无忧无虑，没有记忆，有‘意’但是没有‘识’，没有体验，有认知，但是没有认知所禁锢的境界，认知与意识在感知当中，就像是空中的光影一样，生灭来去，感知的空间清澈不动的时候，天堂就会浮现的。”
7.“所以说，在天堂本体当中，用人类的感知，所感知到的，祂只有爱，只有安宁，只有极乐，只有幸福，只有圆满，只有那永恒不绝的、源源不绝的生命力的澎湃。那是一种光明的涌动，就好像是惊涛拍岸，‘乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪’，就是那光明的涌动，拍在了……就在天堂当中是无尽的生命力，以光明的形态，表达着爱的释放。爱的释放，呈现出了爱的不同的语言，那个就是天堂当中的众生，那个就是所谓的‘天使’。
我给你们讲这些，生怕你们用你们的人类的概念，去理解天使，去理解天堂，那我就白讲了。所以我为什么说，只有感知，只有你认知背后的感知，可以接近天堂呢？天堂，祂是一种感知当中的生命的记忆，那是你们真正的家。”
老师：很棒。