“然后这两天我的情绪就莫名其妙地很烦躁，就一点小事人就会暴跳如雷，人就会很烦躁，为什么呢？就是因为人格啊，这种东西他已经……人格是思量心对于身体的认知，对于身体认知的习惯性记忆，就是你的思量心，对于你的身体的功能认知了、确定了、熟悉了，并且储存了这种熟悉，通过几十年的每分每秒，就是每一刻的这种储存，形成了你的脾气、你的感受、你的体验和你的这种心态的。
所以说平常我们说我的心态好不好，我要努力地去控制他，我要将我的心态调整到一个平和的状态，宽恕的状态，温暖的状态，那是因为你有心态存在，你才能调整，明白吧？那是因为你本身，就是你的认知牵动意识，和你的心态的体验结合在一起的一个人格，所以你才能够去左右他，对吧？
但是如果说当你是感应力的时候，你就在你的心态之下了，在你心态微观当中，你再去感应力推进的时候，就是灵性不断地推进的时候，灵性不断增长的光辉就体现在人的内心感应力上，越来越纯净，越来越清澈，越来越敏锐，这个时候他会在微观当中触及到构成你心态的一些累劫的习气、体验，对身体的经验记忆，形成的这种人格，你就会莫名其妙地很暴躁。
暴躁的原因是什么呢？暴躁的原因就是，因为你的人格他本能地不想消失，本能地不想死去，而你生命的主体已经成为了灵性的时候，以感应力来表达推进到你的人体表面的时候，你的感受是无法抵抗的，没法抵抗，他就要体现出他的恐惧和慌张。这个恐惧和慌张就是易怒，烦躁，不想学法，要去看电影，要去吃东西，所以他要想尽一切办法来主导你的意识，回归到你的意识所熟悉的人类的生命境界当中去。
而灵性的天堂的境界当中，祂是没有所作也没有能作的。就是无论你在行住坐卧间，祂都是安宁、清澈、完整、圆满，横跨了时间与空间，横跨了过去与未来，当下的柔软安宁而轻盈的光明。天堂是永远不变易的，祂不变易的，就不会有分别，你知道吗？变易和分别是一体的东西，有了对于生灭的分别，就有了一个分别生灭的我，那个就是人的见性。
而灵性是在见性之内的，灵性是见性的……怎么说？灵性就是水，见性就是冰，当水凝聚成了冰，就有了冰所映照的世界。当冰开始融化为水的时候，灵性就通过见性的分别，渗透进入了见性所分别的‘地水火风见识空’，有相的能量世界里面来了。
灵性的这种完整在有相的能量世界里面来的过程，就是进入到了人的心识思量里面来。心识思量的体验，这种分别焦虑的体验，就会被感应力的纯洁、安宁、清澈，离分别思虑的，不可思议的透明感给取代了。而取代的过程当中，思虑心就会极其的……人的思虑心会发自本能地恐惧，因为他就像是阴影当中长出来的青苔一样，他会发自本能地恐惧阳光的，当阳光不由他的意志照进来的时候，他就要去想尽一切办法来，动用他所能动用的一切资源，来阻碍阳光继续地普照。
怎么去阻碍呢？就是调动你内在的这些情绪，对欲望的感受，对于心识执着的渴望，对于情感体验的波澜，把他们聚合在一起，然后牵动你的主观意识，就牵动你头脑意识去干这个干那个，目的就是让你忘记内在这种清澈透明而安宁在当下的圆满而幸福的感悟，这就是我最近的状况。
一个人修行啊，在我来看，在我来看就几乎是不可能的。最近，因为现在我自己是越修越往人间进步了嘛，越修的话，灵性的天堂已经开始通过我这个身体已经进入到人类的灵魂深处，开始分解思量心的因素构成的时候，我发现人类想要解脱，没可能的。”（心灵疗愈《魔王》2023-07-10）
老师：祝福你。