“阿阇世王死后，弟子们问佛陀：‘他犯了五无间罪，会堕入地狱吗？’佛陀说：‘会啊！’弟子又问：‘那他后来忏悔有效吗？’佛陀说：‘当然有效，因为虔敬地忏悔，他堕入地狱受苦的时间就像绸球掉在地上马上弹起，立刻就会获得解脱。’因果不虚，恶业使他堕入地狱，忏悔的力量使他具有弹力，从地狱解脱。”（网摘）无间地狱本来是不可更改的因果定业，但是阿阇世因为虔敬的忏悔，瓦解了因果定业，使他命终堕入一触即出，解脱无间罪业。
在老师教法中，老师修改了律法，只要虔诚真理，真实敞开忏悔，更是神迹助力，快速瓦解着因果自然律，即身出无间。
在老师真理教法中现在就有大量实例，有两位大德，本是学邪JL法的，本已在无间地狱，现在早已解脱出无间，晋升为了神灵，成为大德；其他L教人员虽未晋升为神灵，但虔诚修行、学习真理都陆陆续续出了无间。
原来在山上有个同学告诉我，有的戒律现在已经不合时宜了，我们本无需受持了，但佛陀涅槃时，只因阿难为魔所持，未来得及请示世尊——属不属实不确定，我也未查到，只略有传闻。
听了就想，难道只有释迦牟尼佛可以制戒，也可以修改，这不是自然律吗？
百思不得其解的问题，当遇到老师，就突然明朗了，只有必定圆满悲能的佛陀可以，世尊来了。
祂来为我们修订了。
只要虔诚真实敞开，必有神迹发生，快速瓦解着制约众生的自然律，助力促使众生自然放弃自我、人世间、三界六道这虚假因果现象，快速出轮回，一世解脱。
老师曾说（大致是，非原话）：释尊为我们指出三界六道人生世界是假的，梦幻泡影，使我们放弃，求解脱，但漫长；耶稣直接叫我们仰望天堂，无神迹助力，解脱者稀微；而老师教法中神迹强大助力，众生不得不相信因果不实、虚幻而放弃，仰望天堂，快速一世即身被救度。
不是说要求神迹，不能求，但在老师修改后，大量神迹出现是事实、真实，必定发生。
释迦世尊是在自性戒（自然律）基础上制定了佛制戒，正如老师说佛陀是慈悲，是为了保护众生不堕落恶道。
以佛制威摄约束力保护众生不造恶，而堕落恶道。
老师是基于自然律对它进行瓦解，修改成只要虔诚仰望真理，真实选择，不维护自我，敞开忏悔，那么神迹就会出现，神迹感应中对自然律进行瞬间瓦解。以师制修订威摄约束力，众生虔诚真实敞开就可即身解脱。
这个看似矛盾，觉得释迦世尊法仿佛是自然律不可更改，在原基础上，加强众生不造恶这一方式，对众生进行保护；而师法是可更改的，对自然律进行瓦解，对众生保护，快速即身被救赎。
不，释尊的教法中也有很多瓦解的案例，因为无间地狱是定业，本来得把无间地狱牢底坐穿了才有出头之日，但上面阿阇世堕无间即弹出就可看出，虔诚忏悔都是可瓦解的。《金刚经》上也有教证，大致是：读诵、受持此经者，受人诽谤，是人先世罪业得以消灭。
释尊是注重制戒保护不犯恶因而堕落，未着重谈瓦解自然律这方面，至于为何，个人觉得佛佛皆同，只因众生因缘、福报的差异而示现的不同。
不管是为了保护众生不触犯恶因而堕落的制戒，还是老师修改，以神迹对如幻自然律进行摧毁，本身因果现象就是种蒙蔽众生的假象，即便无有佛陀来制定或者修改，众生仍然要穿破其假象，才有解脱的机会。
因无明众生实质重，以神迹快速隳裂自然律现象，让众生速度性地见到自然律的如幻性质，自然就放弃了，能此生快速被救赎。
现世老师教法中修改后神力助力，正是老师的慈悲，而为众生修改，慈悲众生快速一世救脱故。本身“虔诚”就是最高速解脱的“相应法”，然后老师又修改后，神迹助力中，众生自然而欢天喜地虔诚仰望天堂，所以这个速度就是现存任何路途不可比拟的快速。
正如老师说，真正解脱的修行是逆飞的雨点。法是一世即身的高速究竟解脱法，众生根器呢，只要坚毅地舍得放下维护人格自我，熄灭人格自我，一切都安心安宁，在如来怀抱里，现世佛陀，一心虔诚仰赖祂，就可即身救脱。
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。
静默中，接纳身心与意识，并非是‘我’。”（《心咒》2022-03-09）
三界六道自然律现象本都是梦幻泡影，空性本质，无论堕到哪里，堕得有多深，时间有多长，无一例外皆梦幻泡影，且哪怕无间地狱，悲能的“祂”也在托着，无论怎样无可忍耐的痛苦也改变不了梦幻泡影的事实，只是实质无明众生信不及。当信及的时候，痛苦就会减轻乃至消失。
老师今世修改三界自然律，以神迹加速摧毁自然律的梦幻泡影性，而让众生自然虔诚仰望天堂，快速解脱。
对因果的肯定就是对真理的否定，解脱从来都是超越因果的。天堂如是，法界如是，悲能本来。
写到这里突然觉得遇到老师是要好大的福报，好幸福的事！虔诚老师爱、虔诚老师悲能慈悲，本身就是不受苦的幸福修法！
顶礼大悲恩师世尊！
2024年10月25日
（自学式的疏理，恐有不妥之处，在恩师莲足前先行忏悔，有错处祈请恩师指正！我愿修改，以爱承担接纳宽恕一切不妥。）
老师：真心很棒。
（顶礼老师莲足！自己又补充了一小段，祈请恩师过目，自己把握不定，可以的话，就请收录同学加在后面，不可以就不要。）
正如老师说，真正解脱的修行是逆飞的雨点。法是高速究竟解脱法，众生只要坚毅地舍得放下维护人格自我，熄灭人格自我，一切都安心安宁，在如来怀抱里，现世佛陀，一心虔诚仰赖祂，就可即身解脱。
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。
静默中，接纳身心与意识，并非是‘我’。”
如果众生仍抱着维护自我不放，不能虔诚地面对神佛真实敞开，进行维护遮掩，仍会受制约。如果按照修改后行持，就可快速瓦解自然律走上解脱。
与佛同世没什么不可能，万般珍惜！
老师：挺好的。