我们依靠什么力量去选择呢？
依靠头脑的理解吗？最初似乎可行，但是随着头脑的迷茫，心灵找不到依靠，最终，内心还是会被恐惧所绑架，去为内心的恐慌，寻找安稳的处所去了！
我们原本都是内心深处有恐慌，因此才会寻求解脱生死之路。
可是在了知生死轮回之前，如同普通人一般活在人间的时候，我们似乎没有那种比认知到生死轮回的可怕之处后，那样的恐慌吧。
因为恐慌，而精进修行，精进出离，这是初期修行的状态啊，不恐惧生死轮回，哪里有对修行的精进呢。
可是自从修行，我们都知道唯心所现、唯识所变的法理，可是我们依旧恐慌于自己业力深重，自我习气深重，自我懈怠懒惰，自我根性太差……
可是，恐慌之心，何来天堂之境？
因此，我们必须无条件让心灵安稳下来！
可是自我就是因为不确认自己是安全的，从而由于恐慌，而展现出生死轮回的生死幻梦，从而因迷失而寻找，从而因寻找而迷失，如同永无打破的魔咒一般，永无止息！
修行离开真神，怎么可能解脱呢？
修行没有觉者出世，灵魂怎能依靠自己的力量找到方向呢？
灵魂因寻找而迷失，听着挺简单，可是我们有谁敢不去寻找，或者听闻老师几句话，就能立刻敢于让自我殉道的？
因此，头脑理解，知识理论，对于修行来说，是工具，而非解脱！
相反，一句法理也不懂，却心甘情愿地虔诚至死，自我熄灭的心灵，绝对是死神带不走的光啊。
自己的心灵，在去年之前呢，似乎从来没感觉到过安稳。
自己在去年之前，头脑似乎很发达，尽管这个人的生命里，没有多少华丽的辞藻去描述和表达头脑的理解，但是确实也没有见过比咱牛的头脑！
可是又有啥用？
现在那这个头脑脱下来，才感知到头脑的沉重和掩盖！
头脑，只是心灵的恐慌，从而催生出来的，为自己找到安稳、确认安稳，而凝聚起来的强大的业力。
现在自己不用这个头脑，不用逻辑，不用理解来学法了。
因此，有些师兄问咱名词概念时，自己通常回答不知道。
但是失去头脑的家伙，剩下的就是直接的感受啊！
直接感受学法时、听法时、抄法时，那种可以抚平焦虑、抚平恐惧的圣光，这比理解概念，要美妙得多啊！
唯心所现，唯识所变，心灵的安稳，一定比啥都懂的恐慌，要美妙舒适愉悦得多啊！
不明白道理能安稳吗？
当然可以！
因为没有思维，就没有疑惑！
如何没有思维？安稳的心，能褪去思维的造作！
如何让心灵安稳？
这是老师才能给出的答案。
我们在听不懂老师的教法时，难道不可以像孩子一样去学习吗？
自己放弃头脑理解后，学法的状态就有点像无知的孩子，听不懂，不理解，但是放弃理解，放弃明白，只记住老师说的，放弃此生，殉道，真实，清白，“上主是爱，上主爱你”“神是爱，上主是爱，我是爱”！
自己能记住的法理越来越少了！
老师2024年之后的讲法和文章，自己几乎没记住几句！
每篇讲法，几乎记不住几个字！
但是文章和讲法中，能触动灵魂的那种烙印，即便自己记不住原话，记不住文字，甚至都不知道老师是否讲过！
但是灵魂深处的那种感知，那种愉悦舒适，那种安详安稳，那种在恐惧飘过时，可以消散恐惧的温暖，却是依靠自己的力量，从来未曾示现过的体验啊。
放弃此生！
周末呢，自己又对自己的未来做了一次选择！
没有恐慌，就没有选择的台阶！
看着很多师兄内心被业力逆袭，自己还像孩子一样说过一句幼稚的话：
真想把师兄们内心恐惧的业力拿来，换走咱内心的安稳！
自己也有恐慌啊，自己恐慌和担心什么？
不就是死后灵魂的未来嘛？
之前做了十几次灵魂面对生死时的选择，终于要死在老师这里，死在法中了，甚至都放弃了所谓的成就，放弃了所谓的被超度，放弃了所谓天堂的位置！
放弃的心，就在放弃后，灵魂出现了前所未有的安稳与安详！
可是最近内心又开始找事了！
反正自我不找事，那才是大事呢，没有磨难，哪来的出离生死的台阶啊！
因此，恐惧是一种台阶，如果我们站在自我的基础上看待恐惧，那么自我一定会慌不择路，最大程度地要为恐惧寻找安稳的方法和处所！
可是老师告诉我们，自我不是我，我们是爱！
既然我们是爱，我们就必须以爱，来抚平恐惧啊！
“神是爱。上主是爱。我是爱。”（《心咒》2024）
那么我们面对自我恐惧与罪咎时，面对自我的懈怠与堕落时，我们是否可以想一想，如果是神，如果是老师，会怎样面对呢？
老师让我们站在神的角度上去宽恕自我，上主爱你！
自己就像一个柔弱无力的孩子一般，面对恐慌，也去爱它，爱它，自己除了要爱它外，再没有别的能力啊！
正因为没有能力，没有铲除习气欲望的能力，没有精进的能力，没有给未来下定义的能力，因此，单纯地去爱，去抚平恐惧，从而，在灵魂深处，逐渐地感知到了何为让自己成为爱，何为让接纳与宽恕成为自己，何为让信仰成为自己！
是啊，恐惧与自我不是我的生命，只有他们不是我，内心才会最大程度地不以自我的罪业而恐慌！
自己是爱，这是老师告诉我们的，自己必须无条件相信啊！
即便自己没有多少爱的能力，但是用爱抚平焦虑与恐惧的同时，真的体验到了老师说的，爱，才是我们自己！
如果自己还在为自我的恐惧与焦虑担心，为自己的未来担心，那么，只能说明，自己对老师并非是绝对的相信、信任与虔诚！
相信老师，那就必须相信自己是安稳的，自己原本是天堂的生命，必须无条件地相信自己躺在如来的天心中！
因此，自我的恐惧与焦虑，必须与自己的生命无关，因为无关，因此，不再为了内心升起的恐慌，而去寻找安稳！
选择啊！
自己最近的选择，并非是选择老师，还是选择其他！
这个根本不需要选择，这个在之前的，自己把自己一切退路都给亲手葬送掉之后，就再也不需要选择了！
这次选择呢，是内心再次升起对死亡后的担心！
担心什么呢？担心到底是跟着老师的形象走？还是死在安详中！
看到老师的形象，跟随老师的形象走，有问题吗？
没问题啊！
可是对于自己，这就是问题！
因为自己发现，自己内心里但凡有对老师的半点攀缘和索取，有半点需要被承认和认可的心再去，那都不会是绝对安稳的！
因此，自己必须相信老师的言教，那就是死在安详中！
殉道者，自己目前对这三个字的感受，就是殉道者没有索取的权利，没有被认可的权利，殉道者，只有彻底死亡和接纳宽恕的权利！
有对老师形象的攀缘，居然都能让内心残存一丝不安稳的恐慌！
那么，自己内心里神圣的老师，如来般的老师，必须无形无相啊！
死在安详中，是自己目前觉得能让内心往深处走去的神圣的力量！
放弃被接引的选择，到底是啥感觉？
有种把人性最后的后路都给关闭、葬送的那种感觉！
老师不是说彻底让自我死亡嘛！
咱这个自我很强大，靠自己肯定也干不过！
但是咱先把这家伙规划的后路，用一次又一次的选择，给他断送掉！
自我的大树，实在太大，自己无力去除！
但是大树的根子，似乎比较软啊，因为老师下半年让自己感知到的气息，是越来越绝对的安稳！
只有内心安稳的力量，才敢去葬送自我人格的未来啊！
安稳，从来不与恐惧讲道理！
哪怕内心在极度恐惧中，在极度迷茫与昏暗中，哪怕生活事事不如意，活着的每一天都是煎熬，
可是安稳的心，却能无条件地去接纳，去安抚，去与之分离！
恐惧不是我！
这是生命的真实体验！
如果恐惧是我，自己怎敢葬送恐惧的我的未来呢？
如果老师是形象，自己怎敢放弃攀缘，而选择死在安详中呢？
自我原本无法感受到安详，可是，十几次的选择让自己的担心恐惧去自生自灭，恐惧无法指挥内心为其寻找归宿时，恐惧升起，就是恐惧自行熄灭的时候！
老师的每一句话，都是切切实实的生命的体验啊！
这个世界上，能跟随老师修行的灵魂，真的是荣耀与无上荣耀啊！
依靠自己修行，哪里敢放弃此生？
依靠自己修行，即便敢放弃此生，又怎敢放弃灵魂的未来？
但是老师慈悲的圣光，却具有熄灭一切恐惧的力量，灵魂在圣光中沐浴，才会有熄灭恐惧的勇气！
老师：越来越厉害了，鸵某神。