觉察的眼睛看自己，越来越像小丑了。
内心深沉，安宁。
这个自我呢，看着内心的安宁，也会觉得不对劲，呵呵。
自我本身就是担心与恐惧所塑造的，如果修行建立在让自我去安详，让自我到净某邪师所谓的极乐世界，那可真是莫大的笑话！
自己的内心深处，都安宁得无动于衷了，这个自我不也是耗子一样没事出来冒个泡泡，瞎分析一下，瞎怀疑一下。
但是自我却对习以为常的事，它就不怀疑，也就是符合自我意愿的，经验的，它就无动于衷！
这不，又坐过站了，一下车，马上觉得，终于坐对了，再一看，不对劲，又错了？
不对劲就要分析，我这是在哪儿啊？
意识知道在哪，因为很熟悉，每天都路过嘛！
但是内心不知道，傻了吧唧的！
因此，自己都觉得这个身体里活的，就不像是一个生命！
担心怀疑的是自己？
还是傻了吧唧的是自己？
还是安详宁静是自己？
选择呗！
这个自我看着安详宁静的心，开始觉得安详不对劲，应该赶紧出来做点啥，不做点啥，怎么能行呢？
然后学法的自己呢，就开始找理由，老师说，安详宁静是我，舒适安详是我，清澈透明是我……
因此，就觉得安详宁静没问题！
安详本身不会有思维意识和理解确认，因此担心的我，和学法塑造的我，都显得如同是镜子里的两个影子在相互说服对方！
熄灭了怀疑的那个心，心识熄灭的部分，就是浪花熄灭于大海。
FB上，看很多师兄经常担心这个担心那个，其实自己这个人性呢，也会啊，只是大部分时间里，都懒得搭理自己内心里这些声音！
老师既然说仰望天堂，那么自己必须从恐慌的自我中抬起头，忽略不安稳的杂音，只沉寂于体验天堂的温暖。
死在安详中！
即便内心有杂音，有疑惑，有不安，没问题，允许他们发声，就如同允许眼前的世界里，形形色色的人存在一样！
镜子，不会阻挡影子，不会选择何种影子进入镜子！
天堂没有道理，因此，安详也不与恐慌讲道理！
自己不求什么能量加持，不求什么超度！
因为自我虚幻，死在老师的法里，死在安详中，这是自己在面对自我恐慌时，一棍子打到自我的理由！
早晨还做个梦呢，梦见中学同学学外道，要给咱灌能量，还强制的！
能量感对于人来说，是很舒服的，滋养身体！
但是自己不要，自己如果认同获得，那么获得的能量一定会沉积在心识里，塑造出一个自我的体验，感受来，从而凝聚出确认感，而非自我意识的消散感！
自己需要的不是能量和身体好，体验里，已经开始觉得身体是业力的凝聚，因此，动机里，逐渐地对塑造身体的朝向，没动力，没愿望！
这种体验，实在无法让内心觉得自己的这个躯体是肉体，也无法让内心觉得这个躯体是自己！
但是这个躯体想舒服的习气，还挺强，因此，坐车也抢座，不舒服了也得去溜达溜达！
小视频也刷！
有时候看着这个自己，也会不由自主地问问，你这样靠谱吗？
靠不靠谱不知道，但是已经塑造出来的相信，与无条件地让感知认可老师是如来的心，所产生的结果就是无条件的保持安详。
没条件啊，不讲道理啊，不与头脑的对错讲道理！
自己也不是每天都身心愉悦，激情爆满的，大部分时间就是披着人皮，人皮脱下去不容易，穿上呢，一念足以！
但是安详沉寂的那种遥远感，就好像自己站在漆黑的夜空，仰望苍穹一般，不论黑暗多浓重，不论自己感受体验与感知如何，也不论自己是否能看见和触及，总之，那种仰望星空的深邃，沉寂，安宁，浩瀚的那种感觉，如影随行，未曾离去。
这两天FB上不去，尽管才两三天，但是也觉得过了好长时间，总之，这个人，觉得少了点啥。
但是内心的沉寂，依然无动于衷！
自己向内心深处看去，相信老师就在内心深处的相信，是一种被呵护的力量！
尤其是老师最近的讲法中提到，老师是不灭的，不会因为人体的死亡而与我们的灵魂分离，信仰祂的，祂会一直呵护我们的灵魂，直至解脱生死。
这些都是自己的语言，是自己听完老师的法后，内心里沉淀下来的声音与感知。
老师的原话，和老师是否如此说，自己真不知道，自己只能记忆起沉淀在自己体验里的认识。
因此，内心就是这么一次一次地被老师的讲法给沉寂，一次一次地被老师生命中渗透出来的如来的慈悲神力给熄灭！
不然的话，自己实在想不出来，这些内心沉寂的体验，到底从何而来？
去年，之前，自己从未感受过这种沉寂感啊！
上半年好像也没有这种感觉！
上半年每天几乎都是觉得蒸蒸日上，跟坐上法船了似的幸福。
但是下半年呢，几乎都是人性如同雾霾一样浮在沉寂的大海之上的那种感觉，不怎么舒服。
但是大海的沉寂感，虚空的苍穹感，这种深沉深邃的感觉，让自己觉得，与以前着实地不一样。
有种人性分离的感觉啊！
精神分裂时，会呈现两种不一样的人格！
自己这个人，和不是人的体验同时出现时，让自己觉得有种被分裂感，被扒皮感，尽管不是很明显，但是好像越来越明显。
当然，人性也比之前明显。
好像之前是水与油混合，因此，人性被水稀释。
最近感觉水和油分离了，觉得人性和沉寂开始分离了，因此感觉沉寂也在加强，人性也比以前明显。
人性明显的感觉呢，就是自己这个人，很明晰。
沉寂呢，人性背后的苍穹，很沉寂。
不知道怎么描述，人性清晰，让自我觉得不对劲嘛，因此开始冒泡地要让自己干点啥嘛！
沉寂不理人性，因此安稳沉寂，也不搭理自己的行为和想法。
因此，内心让自己觉得啊，我们得有多么幸福与福报啊，能遇到在世的圣者，在世的佛陀，在世的如来呵护，不然的话，自我，怎么可能有正确的方向和道路呢？
就算有了方向，这个自我的恐慌，早晚也得把内心从沉寂中给拉出来，去确认一个某个行为才能获得安详！
这个不就明显是心外求法了嘛！
老师的让灵魂找到归宿的力量，是人类绝无可能呈现的！
只有如来的慈悲，才能让灵魂如此地安详，人类都是让意识去确认，让灵魂去寻找，让认知去认可，必须做点啥才能解脱！
是啊，是得做点啥，要做的就是要信仰真理，死在法里，死在安详中，要仰望天堂，要反邪J，要不然，灵魂怎么能认可那无所做的原本安详呢？
做，似乎只是让信仰更纯粹，让内心信仰死在法里，去殉道！而非信任自我！
可是真正的信仰与殉道者，真的是无所做啊！
老师面对生死时的选择，能做什么？连此生圆满的时间和机会都未曾给！
老师是接纳死亡和接纳无法圆满的失望与绝望后，才从人性的死亡，绽放出法界圣贤的慈悲光芒。
这种力量最能感染灵魂啊，自己如同一个没有勇气的孬种一般，但是看到老师接纳死亡后的超凡入圣，也得必须死在冲锋的路上啊！
接纳死亡，自己要用一生去历练啊！
不然，胆怯的灵魂，怎可能只凭听闻一句道理，看一次现象，就能与沉淀了无量劫的自我保护所抗衡呢？
可是老师又说了一条道路，虔诚！
因此，相信神佛的超度力量，让内心逐渐安详，也是一生需要历练的！
相信，是一种力量。
老师有力量超度我们的灵魂，那么，我们要做的，就是努力让灵魂，沉寂于老师的慈悲之中，不再朝向心外的恐慌与人性展现出来的现象。