“而我是修行者，我获得的是，自我人格在真理当中熄灭之后，内在觉性苏醒的无生智慧。我认为那个无生智慧，就是释迦牟尼佛所说的菩萨的觉悟。所以我说的‘菩萨’，指的是觉性的无生，所以我说的‘佛’，是自性无生无灭的解脱，跟你们说的人格可以获得的境界，是泾渭分明、南辕北辙、天壤之别的概念。
所以说，以后试图以《楞严经》上讲的这段经，来否定我的人，今天我在这种庄严的场合，我跟你们这些人赌咒啊，包括将来听到这段法、看到这段录像的人，你们也可以拿着我这段话去给他们听：
今天我——这个修行者，人间的修行者，如果所说的佛法，不是释迦牟尼佛的正法眼藏，我等于说是毁无量众生的法身慧命，将人带入了轮回生死的邪道，我这个修行者，理所应当下无间地狱。这是我对于诸佛的承诺：我终身只宣说释迦牟尼佛的正法眼藏，我终身只宣说‘人无我，法无我’‘诸行无常，诸法无我，涅槃寂静’的如来正法眼藏，如来第一义。
如果我所说法，偏离了释迦牟尼佛所说的如来第一义正法眼藏，我下无间地狱。我不仅不得成佛，不得解脱，不得出离生死苦海，而且我要背负着诽谤诸佛密义的罪恶，我要背负着断毁众生法身慧命的重罪，下无间地狱。这是我给十方诸佛，我在十方诸佛面前，发的重誓。
但是同时，听好了啊，如果我所说法，是释迦牟尼佛的正法眼藏，我所说法，与诸佛所说清净涅槃的解脱法，性质不二，哪怕我所说的语言不同、角度不同，但是我是以自己修行实证的道路，在诠释着诸佛的清净法身第一义，在诠释着诸佛的正法眼藏的究竟智慧，那么任何否定我所说法非佛法，说我是魔的，说我是邪教的，说我是魔鬼的人，你们就要背负着诽谤如来第一义的罪名，下无间地狱。
这个是一个非常公平的对赌，这个不是诅咒，我不可能先去诅咒我自己，知道吗？这个是个对赌，一边是我，一边是诽谤我的人，好了，如果我是真正的修行者，如果我是宣说佛法的人，那么说我是魔鬼的人，说我是破坏佛法的人，你们下地狱；如果我不是说佛法的人，那么我下无间地狱，好不好？
今天这句话有录像为证，有十方诸佛作证，咱们以此为赌注。以后任何诽谤我是魔，说我是魔，说我所说非佛法，说我是断毁众生法身慧命，说我扭曲佛义，好，听清楚了：如果我真是，我下地狱；如果我不是，你下地狱，好吧？
我们让时间来证明这一点，我们让因果来说话。我相信因果的，我相信时间的，我不相信人的心识自我的这个决心，我相信‘万法皆空，因果不空’。尤其这种在十方诸佛面前发下的生死重誓，他虽历经千万亿劫，穿越无量世界和时空，依旧有效，依旧永远不改。这个就是在十方（诸佛）面前，以灵魂发下的重誓，无论是我，还是诅咒我的人，其中有一个必然会兑现的，好吧？”——心灵疗愈《工程》2024-02-05
生命的氧吧！
“你的这个人体，你的这个意识，只是你的生命在这个空间当中做的一场梦而已，这个梦迟早会消散的，一定会消散的，你一定会死亡的。所以不要在你活着的时候，对你的人格自我，形成任何的愧疚、内疚，形成任何的自责，这都是梦境，不真实。而我想带给你们的，未来所想接你们去的地方，那个地方才是真实的，那个地方是永恒不变的。
我就跟你说这么多，不要为难自己，要对自己，尤其是你，要对自己要宽恕。因为可能过去你的父母，可能是不是对你们太指责，要求太高，经常否定你们，所以也就搞得你这个心意内在啊，对自己老是怀疑，老是谴责自己，老是否定自己，这个非常不好。
在我这个地方，你们都应该放开心灵，彻彻底底地活下去，活着。什么叫活着呢？享受——享受你的生命，让你的生命，让你内在的心灵处在一个安宁的……首先第一个，安宁，因为你是安全的，你放心好了，你是安全的，没有任何生命可以伤害到你。你所碰到的一切因果呀，都是让你回家的道路，因果本身没有好坏，因果本身就是看你对他能够宽恕多少。
你是被神看护的灵魂，你的灵魂的终点是天堂，你要确定这一点。从此之后不要去谴责自己，要去理解自己，宽恕自己，原谅自己，接纳自己，这个就是你的修行，好吧。让心住在安全里面，让心住在温暖里面，让心住在柔软里面，让心住在轻盈和透明的安详里面。
…………
记住了，你的修行就是爱，你的修行就是宽恕与爱……
…………
……记住了，你的法门就是宽恕，宽恕与爱，宽恕别人对你的伤害，去内心里面培养对别人的爱。”——心灵疗愈《国土》2023-08-16
“上主是爱，上主爱你。”
“我佛慈悲，如来爱你。”
“我宽恕你，我原谅你。”
我包容你，我接纳你。
“你是圣主的孩子，圣主已经，宽恕了你所有的罪。
你将回归圣主的天堂，天堂，是永恒的幸福与光明。”（《引导文》2022-12-06）
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”
顶礼至高无上天父救赎。