昨天看到老师给一个师兄的留言说每个佛经文字背后都有佛。
这个说法按说不新鲜了，可这次看到老师讲出来就是感觉不一样，灵魂里信以为真的感受。 以至于，昨天到今天抄法时候，常常开心得不得了，感觉自己中了千万倍于六合彩的天大福报。 可以如此随心所欲地徜徉在“千佛洞”石窟里，放浪形骸。足不出户，却坐享天下最殊胜的石窟瑰宝。
能想象我的感觉吗？就是坐在敦煌最美的石窟里，万佛环绕，抄学经典。哇！简直赞爆了！
人心死，道心活。老师这些最简单的话，最有力量直击灵魂。带着被刺激的灵魂去抄法的时候，就好像带着问题听最棒的教授讲课，恍然大悟、欣然小悟，如电火花，打得我兴奋不已。
人心和道心是一颗心，我猜。人心分别且执着不放手。就像湖面被狂风掀起波浪。 宽恕是上帝之手，让风平浪静，湖面归于平安，如如不动，如道心无生。
可是，宽恕确实很难。
难就难在，道理都明白，你明白“我是灵”； 你明白“我看到的世界，都是小我宇宙里尚未宽恕的体验记忆”，如梦幻泡影；你明白”建立于把泡影当真而生恐惧心之上的分别和执着，都是纸老虎。只需宽恕，遗忘。”
可是到事情上，你就是做不到宽恕。
其实，做不到没关系。 这是习气，就像高速上飙到160迈的汽车，要让它熄火，得先接受它的惯性。刹车要点刹慢慢踩，就像老师说祂每上一个台阶，还得缓缓。方向盘得把稳了，整个过程中都不能偏。然后你就和时间做朋友，静等花开了。
人性概念里，我们说江山易改本性难移，所以不舒服的人，没必要理会。但是，修行了，我知道，所有我看得上眼的，和我看不上眼的，都是我小我宇宙里尚未被宽恕的体验记忆，跟人家没关系。
我也懂了，习气没必要改啊。改了东边，西边还会冒出来一个新的不顺眼， 就像摁下葫芦起了瓢。因为二元对立的存在观，才是善恶对错习气的根基。
就像每次回爸妈家，老妈就像盯眼珠子一样，每天一睁开眼就温柔微笑，“美目盼兮”盯着我，嘘寒问暖，催吃催喝，各种关切，各种教导，恨不得端茶倒水，拿条毛巾也不让我拿。一年探亲也就几天，离家漂泊的时候，想妈妈。 因为没有人像她那样爱我关心我。可是到了家，没两天就开始烦，想逃离，感觉妈妈的爱，好强迫好腻，爱到我没有空间的窒息，我想逃离。每次都是呆了两三天之后，就开始跟妈妈讲话也没有耐心。虽然我不耐烦的时候，知道不对，但是就是忍不住。
在那几天的感受里，我突然理解了我的孩子。有一天孩子说，“妈妈，我不知道为什么，我听见你说话的声音就很烦，所以我不想听你说话。我知道你很爱我，我也爱你，我知道你说的都对，可是我管不住自己，听你说话心里就是烦。”
你看，一样一样的感受。
我去为孩子改变不唠叨么？我需要去改变形态，挥刀斩断自己和人相处没有耐心的习气么？非也。恐怕实际也做不到。
我想我应该去抄法学法，让千佛洞里的佛菩萨训练我的宽恕，宽恕我内心恐惧、分别，消融了“恐惧分别导演的爱”， 心中自然就有能力升起“接纳和宽恕的真爱”。那个时候，外面的表现自然是安宁和平安的。
所以，我明白老师说，爱是无条件温暖的接纳，和体谅的宽恕。实践中，常常在自己的喜怒哀乐见去趁机换位体谅别人，就会有领悟。
最近学法时候，常常会有画面感。人心死，道心活给我的画面感，就是一个身上挂满了丁零当啷各种宝贝玩意儿的人，独自穿行沙漠。最初，他没完没了地纠结奔跑时，身上挂的丁零当啷物件发出来的声音，上下左右较劲个没完没了，以至于举步维艰，半天也没挪动脚步。这就是人心不死。
后来，他突然明白了， 三下五除二摘除扔掉了身上的丁零当啷宝贝物件，扔在一旁，身无一物，大步流星向前方奔去。这就是道心活。
很好玩。
所以我感觉，别嫌自己现在又慢、又蠢、又丁零当啷。
只要报紧觉悟者，把稳方向，从“死”到“活”，刹那而已。火候而已。量变到质变而已。
不急。抱紧觉悟者，去程无忧。
但好像最难的，就是抱紧不松开真理和觉悟者。
刚刚抄到老师2022年7月6日《断绝》里一句话，“你们为何从不相信我的话？”
扪心自问，事实是，我常常以为自己懂了，自己听话，自己如法，但我只是懂了自己想懂的“真相”，听了自己想听的“正念”，遵循了自己想当作正道的道路。
所以，凡夫之眼看真理，常常会走偏，所以还是要提着心眼，如履薄冰，时时记住恩师那句提醒，“任何时候，只有我错了，真理不会错，导师不会错。永远恭敬我的导师。”
老师在《次第》里面给了我们一个宝贝护身符：“心灵会随着习气，习惯性地朝向人间，要不间断地对真理升起渴望之心，要源自灵魂仰望真理，对真理的信仰与出离心合为一体，将出离心升华为人格基础。人间诞生了真修行者。”
多棒！