孩儿无上顶礼感恩老师！
近一个月，没写帖子了。这一个月来，是学法一年之中，陷入业力凝聚拉扯最长久的一次，触及到人生心灵记忆中，勾忆起最焦虑、最恐惧、最难堪、最难以释怀的对境。
缘起于一个因缘。
原本习惯一个人安于静静学法的状态，突然有两位道友远程来访，皆已学师法。约着一起见面深入沟通师法，希望未来能为教法弘扬尽绵薄之力做计划。所以道友们远程过来一起小住，交流。
其中一位道友，对法理的解悟相对娴熟，并且有所践行。交流中，日常中，都发现他心性善良、单纯、无私。
善良无私的人，对我都有很深的吸引力。因为从他们身上，很容易引发我所缺失的、遗忘的灵性。尤其是学师法后，对复杂的东西自发摒弃，更愿意去关注单纯纯粹的人、事、物。而从这位道友的身上，他“无私”的特质，总让我照见自己的“有私”，一段时间的相处，大家在一起你追我赶，打打闹闹地玩在一起，最后发现对他产生了情愫。
原本这也无事，但却发现自己无缘无故，不受控制地，就陷入恐惧焦虑中去了。原因就是觉得自己在外对他人产生情愫，有亲昵的行为，是一种背叛。没想到，当我坐实这个“观念”之后，竟引发不可收拾的恐惧与焦虑，心灵记忆暗流涌动。分明自己学法，已了知一切皆是自心起心动念，也看破念头的虚妄性，却仍然不受控制地泛起涟漪。心灵最深的记忆是，父母亲之间，母亲背叛，导致与父亲非常糟糕的关系，从小印记给我的心灵记忆就是，我拥有母亲一样的基因，所以我也是不纯洁的。深层记忆已觉得自己不纯洁，再加上自身人生所历经的遭遇体验，又一次加深对自我“不纯洁”的定义。
当我再次坐实自己的不纯洁的时候，紧接着，开始莫名其妙地想要逃避老师，不受控制地想躲避，难以面对。原因在于，我从未肯接纳“人格”的自我。自从学了师法，我才开始分析察觉自己是什么性质的人格。最后分析下来，我的人格，糟糕透了。
好的人格特质，我没分析；坏的一面，全分析出来了。总之，对自己的人格很失望。
师曾留言中点评过我的情况，大意是，修行中，只要一念不虔诚，我的人格就会遮天蔽日般聚合，使之失去信仰从而形成新的人格。
刚开始，未以为然，后来通过两次的对境事例证明，才知师所说真实不虚。历经两次遮天蔽日凝成团的人格习气，使我领教了自己的人格属性，是属于虚荣的、卖弄的、强势的、尖刻的、挑剔的，且还喜欢通过撒谎来隐瞒自己所恐惧面对的事情。
每想到人格糟糕的一面时，就深感失望。而这一次，再加上我坐实了自己的“不纯洁”，瞬间就形成了恐惧逃避的心理，不受控制地担心老师已嫌弃我，因为我也很嫌弃自己，嫌弃这个糟糕透了的人生记忆和遭遇。
对自己的人生遭遇记忆的摒弃，其实就是无形在加深他的存在。道理，我知道，但却发现是完全不受控制地怀疑老师已对我失望，怀疑他不再想看护一个“不纯洁”之人的修行了，所以发现自己新平台不想上了，帖子也不想发了。
更荒唐的是，还想着，学习师法马上一年了，老师很有可能快要给我开示了。于是发现自己，每到晚上就开始想关机。如不关机，人格自我就觉得焦虑。原因是害怕收到通知，害怕老师看到我的情况后，会失望透顶。
这种感觉，像极孩子在外面做了坏事，害怕被父亲知道。不敢让父亲知道自己做了错事，不是害怕被责骂，而是害怕父亲知道后，会对我失望。所以人格的一面，长久以来，面对父母亲和身边人，从来报喜不报忧。不止是，不希望父亲为此担心，更害怕父亲知道后会失望。现在，面对老师，亦复如是。
我知道老师是不会嫌弃我的，面对众生，只有宁静的接纳和爱。但是我恐惧他失望。因为这一念恐惧，就失去了平日学法处于宁静的状态，陷入逃避的漩涡中挣扎近一个月时间，心识糊成一团。越是糊团，越没有信心面对老师，不断地担心自己辜负了教法。
于是，我看到自己的起心动念，责怪道友来访，打扰了我，怪他让我变得不纯洁。道友也是修行的人，看出了我的问题。他不断测试我，想帮我打破这条自设的界限，进而对我加深亲昵的行为，然后不断反问我：谁在惧怕？为什么要挂那么多不清净的念头？说我愧对师的教法。
但没想到自己面对道友的亲昵行为，越加焦虑。因为我加入了人生道德观。虽然在上个月刚参明白“轮回本涅槃”，起到加强心灵宁定的作用。而三界六道一切众生因缘，本自涅槃。一切众生因缘，三界六道无量空间，无量世界，皆是见精对所见差异的一瞬间分别而有。所以也明白，与道友的相遇相处，也在因缘际会中。可为什么触及到亲昵行为，我竟会如此焦虑不安？起到作用的，必定是心灵中存留未被宽恕的习气，是人间的道德感，是记忆中自己的不堪经历，是母亲的背叛。
所以，希望试图通过打坐的方式，进行静默的宽恕。刚坐下，就升起了一幕幕亲昵的行为，正准备打出第二个厌恶感的念头的时候，心中突然流露出一句法义：烦恼即菩提！
于是往这句法义上，深参。
啊，明白了！原来不止是生死轮回本自清净涅槃，连意根里生出的那个“妄想”的画面本身，他们也是清净涅槃的！这就是烦恼即菩提之意！烦恼本身，本是清净的，是我一直不知道其真实义，不但把他当贼来防，还观想他虚妄性，从而去勘破他，放下他。其实，已多此一举。
这下懂了！参透了“烦恼即菩提”后，才明白《金刚经》法义“不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心”的背后逻辑。
“不应住色生心”，是因为：轮回本涅槃。因色，本自清净涅槃，故而不应住色生心。
“不应住声、香、味、触、法生心”，是因为：烦恼即菩提。因法，皆梦幻泡影，法法性寂灭，是法平等，无有高下。
参懂此理以后，方知“宽恕”教法的伟大，和其甚深性。原来宽恕，就是大手印！烦恼生起的时候，他是自行解脱的。而宽恕教法，是在此基础上并依托圣主的爱来进行的，这无疑更加快速地起到分解无量劫轮回中如冰山般的习气。天啊，老师，您太太太伟大了，千古一师！
只是惭愧，学法一年，才真正领会“宽恕”一法。
然后我运用对“烦恼即菩提”的领悟，再去面对意根中，流露出亲昵的一幕幕画面时，才做到全然的接纳，原来这就是宽恕法门的核心。随后，发现心灵变得无比的安宁，内在的宁定感，好像在这次领悟中得以加强，而进行打坐的时候，发现身体比之前变得更加浮空了。而所谓的道德罪恶感之类的念头，背叛啊，不纯洁啊，肮脏啊，也消失殆尽了。
于是，我想验证下。所以不断主动地亲近道友，抱他亲他，很惊讶地发现，心灵波澜无惊，没了杂念，只有宁定、允许、接纳和安宁。就像两个小孩子在闹玩一样，原来成年人，也可以如此纯粹的。只要学会宽恕与接纳，一切的发生，原本就是纯粹的。感恩老师，为众生指引如此伟大的解脱之路，再次膜拜不已！
以上，之所以过程描述得如此细碎，是因为这些内容，是我过去所隐匿不敢袒露的事。现在袒露出来，曝光出来，并向老师忏悔，自己在实践教法的过程中，做得并不好，一个月时间了，今天才做到走得出来，未来还要不断加强对宽恕的践行，恳请老师宽恕！
老师：嗯嗯，这属于实质性的提升，属于实证境界，非常了不起，你放心，只要你的灵魂对真神保持信仰，不撒谎，我就永远不会责怪你，离开你。
老师：很棒，进步很大啊。