摘录《律法（贰）》讲法（2024-06-22），有几段对我触动比较大的段落:
1.“今天我再跟你们强调一点，在纯净当中是非善非恶的，他们只看生命性，他们只看生命的永恒，他们只看光明的永恒，他们只看众生身心内健康因素的不变易。但是当纯净度当中，有了‘善’的那一瞬间，善对应的一定是‘我’，因为有我的分别，才有了我所认知的善，跟善对立，才会有恶。
所以说神魔宇宙当中最大的敌人，就是私心，有‘私’才会有‘我’。换句话说，一切因为私心分别，而形成的自我境界，全部在神魔宇宙的这种纯净度的基底规则当中，被制约着——没有人惩罚你，是你自己的自我维护，惩罚了你的灵性的自己。
你要是地上的生命，要是去依照神魔宇宙体系里面那种生命的规则去修行，不断地在心中剔除自我的生命因素，不断地让你的心灵的见精，呈现出来他原本清澈的，那种透明、自由和无限永恒的生命力的时候，你，就可以获得他们的加持；他们就会为你，净化累劫累世的业障。
在你粉碎自我私心维护的那一瞬间，连带着你形成自我私心维护的，整个的累劫的生死轮回的过程，形成的如山海般广阔、不可摧动，那些如虚空般的业障，他们就会为你去承担，为你去消化，为你去净化，为你去瓦解。”
2.“对自我维护就是‘私’，私就会沉沦，就会形成境界，就会被境界牵引，就会堕落到饿鬼、地狱、畜生道。无私，就会瓦解形成私的因素，那么同时就瓦解了，形成私的这个因素境界的，过去无限劫历史当中你的业障。那些业障，他们替你还，他们替你清洗，他们替你背负，他们替你净化。
你今天去除了一个私心，你今天去除了一个维护自己的恐惧感，你今天真实了、无私了、柔软了、善良了、纯洁了，因为无私受到伤害了，那么他是通过这一件事情，替你偿还了你过去无量亿劫，所有形成这个私心杂念境界的业障的总和。你在这一面，你在人世间去除了一个私心，他们为你消除了无限劫遥远历史当中储存的，比虚空还要广袤的那些业障，他们为你承担了。这个就是神魔宇宙的伟大，知道吗？”
3.“你是天道众生，你内心的见精，透过你的这种善良的，相对于无私的自我，投射出来了‘所见’的规则，那就是福报，那就是由光构成的世界。
你是人类，你内在的见精，透过你的人格自我，善恶各一半儿的这个人格自我，投射出来了你的善恶人格，对于目前境界的分析，呈现出来了你所经历的冤亲债主，人生命运的跌宕起伏，包括物质化的这种能量世界。
鬼道，就是你内在的见精，被你这个自我维护、贪婪自私的体验，埋葬了之后，投射出来了‘所见’的规则，那个规则反馈在你这个自私的、阴暗的心态当中，那个就是物质的极度缺乏，永不见天日的寒冷与黑暗，以及一切对你心怀敌意，来伤害你的灵魂，那个就是阴间。
那么，在地狱道里面的那个众生，那就更惨了。那是你内心‘能见’的清澈，被你自私、寒冷、仇恨、恶毒的自我的心，完全淹没了。你的见精透过恶毒、凶残、冷酷的心投射出来的，就变成了‘所见’规则，对于你冷酷残忍心的这种……他就像是一个纯净的基调一样，你的心是什么颜色，就会在那个基调上面，投射出来那个你颜色的，每一个细腻的境界因素的，真实无限的体验和感知了。
你在人世间呈现出来这一念，可能仅仅是仇恨，仅仅是冷酷，仅仅是恶毒而已。但你死后，在那种见精的清澈和‘所见’的规则的纯净生命的制约之下，你的任何一个私心杂念，都会被放大几万倍，你那恶毒的心会被放大几万倍、几十万倍。
当恶毒、冷酷、凶残、自我的心交织在一起，在纯净的生命基底上面，被无限放大的时候，那种放大的恐怖境界，会反过来牵引你‘能见’的这种清澈的时候，你的自我感，就会被这种恐惧的境界，拉入了地狱的深渊。就会碰着跟你有同样恐惧、同样坏的、同样恶毒的生命，来形成了一个牢不可破的，永远无法逃出去的，一个无尽地狱火海深渊的世界。”
4.“但是这种神力，祂不是用来摧毁梦境的，祂会为了让梦境当中的灵魂去苏醒的，所以天堂之主对于灵魂的要求，就是一条：信——信我就可以了，信我，我就可以救赎你。祂不会为你去摧毁什么业力，祂认为业力本身就是……祂认为因果论本身就是笑话，因果论本身就是罪恶，因果论本身就是对梦境的承认和确定，因果论本身就是错的。
祂只承认信，对于祂的信仰和爱，对于祂生命的践行。就说是在人世间行使宽恕与爱的人，是在践行着上帝的生命。祂认为你，终身你信我，践行我的宽恕的心路，你就可以回到我那里去。祂不会为你去承担业力，因为祂认为业力本身就是谎言，祂不会去对谎言，做任何的承诺和任何的改变的，祂的目的——让你苏醒。”
5.“所以天堂的神迹，在人世间展现出来，是解脱与救赎。而神魔的创世者，在人世间展现出来，就是改变，就是无限的神迹与颠覆性的改变。当然作为人类来说的话，神魔宇宙的创世者是最有力量的。
今天我再跟你们说一句话，如果地上没有佛出世，没有‘解脱’这个选项的。你有‘永生’的选项，你有进入到神魔的体系里面，成为他们宇宙体系里面一员，去成为永生的光明的选项，但是绝对、绝对、绝对没有‘解脱’的选项。因为解脱意味着，从见精当中进入到知觉，在知觉当中遇见生命之光——那个叫‘解脱’。”
6.“但是同时，你要是是一个事事处处，无论是做好事、放生、念经、布施、做功德，为了自我，为了自我私心，做那些东西的话，他会依旧没有任何分别地，将你的灵魂制约到下三道里面去。”
7.“天堂之主，只要求你信，祂不会惩罚你的。你只有终身去履行这个信，你就能够回到天堂。这个信很难很难的，你身体好的时候你信，你身体不好的时候，你信不信？天堂之主，祂是永恒的无限的爱与光明，祂是无限纯粹的生命力，呈现出来无尽完整的光明。祂对于你没有评判，没有拒绝，没有描述，也没有定义，祂对于你只是爱与接纳而已。你有没有爱祂的能力？你有没有信祂的能力？
在你生老病死的时候，你有没有信祂的能力？在你破产了，离婚了，被人打了，被人骗了，被人污蔑了，你有没有信祂的能力？在你自己生不如死，病痛的时候，你有没有信祂的能力？在你自己饿得快死了，身无分文流落街头的时候，你有没有信祂的能力？你信祂，就意味着要像神一样，清白无私地活着，你有没有这种能力？你有没有这个信心？你们告诉我人世间有几个人，能够在神面前，保持一生清白的、无私的，对祂绝对虔诚的信，有几个人？”