“灵魂，不可以跟神平等，真的不可以，这是我给你们的一个切实的劝告。在你们的心意，在你们的灵魂深处，面对神，面对上师，面对大菩萨，一定要五体投地地跪着，一定。千万千万不要说，‘啊，你也是修行的人，我也是修行的，咱俩是平等的，只不过你境界比较高一点’，你不要这样想，你这样想的话，那个真的是在践踏你的灵魂，因为你遇到的是真神啊！
只有那一个姿势，只有五体投地那一个虔诚姿势，可以让你的灵性，让你的灵魂，受到天堂之光的救赎的。除了这一个姿势以外，任何参杂有人心人性的这种索取和感受，都会成为蒙蔽你的灵性，走向天堂的障碍的。千万不要跟真神平等。
就像我这么一个，现在已经是由无限生命和无限光明构成的，天堂的身体的人了，修行者了，我在面对那个终极悲能的时候，我只是发愁自己没有这个资格，去给‘祂’当奴隶，你知道吗？我只是发愁自己没有这个机会而已。如果能让我去给‘祂’当奴隶，天天给‘祂’……这个叫什么来着？铺床叠被，天天去给‘祂’端茶倒水，去给‘祂’当看门狗，给‘祂’擦皮鞋，哎哟，那是我的人生之大幸呀！
连我一个神灵，对于最终的悲能，都是尚且如此地……就是我对‘祂’不是什么谦卑的姿态，你知道吗？我对于悲能，是万死不辞的姿态。我这个人本身就很极端的。人家很多人学习我这个教法之后，后来不学了，为什么呢？他们觉得我的教法很极端。可是我想问问你，不极端的话，你凭什么力量，去跟死亡‘掰手腕儿’呢？
你们知道，修行是在跟死亡竞赛吗？你是在跟死亡打一场生死竞赛，你靠的什么力量，跟死亡打生死竞赛呀？靠的是神的力量。那么神凭什么把祂力量给你呀？就是因为你对祂五体投地，没有任何杂质的虔诚与信任。
通过虔诚，神的光芒，可以进入你的灵魂深处，赋予你，看清楚你人格自我，看清楚你心意分别的能力。而死神，无非就是心意分别，投射出人格自我的体验和感受。什么时候脱离了你心识内在认知的，自我分别的感受与记忆，什么时候，你就从死亡的黑暗当中解脱了，进入到了那种无限光明、无尽安宁的，生命宇宙当中去了，这就是超度。”——心灵疗愈《苏醒》2024-02-22
生命的氧吧！
9.“因心灵潜意识中，害怕自我受到伤害，
人类看待世界的态度，处于‘否定’的审视观点，
试图通过对‘否定’的检验，来维护自我的安全。
修行者遵从纯洁柔软，单纯善良的标准，
以接纳的宽恕敞开心扉，
让灵魂透过自我的恐惧，看到灵魂的安宁。
圣灵对世界，不做任何评价。
圣灵看到的只有‘灵’。
‘灵’的世界与圣灵一体。
光明之内没有阴影，真实之内没有虚妄。
现实世界在圣灵之中，未曾真的存在过。
宽恕之中没有阻碍，爱未曾遗忘一人。”
10.“头脑意识，是灵魂妄想的投射，川流不息不受意识控制，与其让意识毫无意义地胡思乱想，不如让意识去听法学法抄法，就当是废物利用，转废为宝，不要让意识闲着，去学法！
心灵感受，是灵魂习气的投射，相续不停不受自我主导，与其让感受被世俗欲望侵扰伤害，不如让感受沉浸在宽恕之中，就当是心灵的自我按摩，化敌为友，不要让感受闲着，去宽恕！”
——《平安赐福（三）》
灵魂，不可以跟老师平等。在人格心意，灵魂深处面对老师就是五体投地地叩拜；就是五体投地这一个虔诚姿势，顶礼膜拜，没有其他想法，让灵性，让灵魂，蒙受到天堂之光的救赎。
起心动念都是维护，自我就是死亡的产物。老师凭什么把祂的力量给我们呀？就是因为对老师的虔诚与无疑虑的信；直接感应老师，通过忏悔，宽恕，接纳，虔诚，这一切完全依靠的是老师力量，天堂的光芒就可以进入我们的灵魂深处，赋予我们看清楚人格自我真的不是原本生命，看清楚心意分别的能力，靠着自己决绝的选择。
宽恕我生生世世的罪业，原谅我生生世世的无明。
包容我生生世世的贪爱，接纳我生生世世的贪恋。
祂替代人格，祂还原生命，我们真的没有修行。
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己。”
“你是如来的孩子，诸佛已经，宽恕了你所有的罪。”
顶礼膜拜真神天父救赎众生，无以回报，活着法里，死在法里。