昨天狂热追捧某师兄的人们，
今天暗涌嫉妒否定蓓某的人们，
看似替蓓某伸冤字里行间都在宣泄自己的人们，
狂热崇拜追逐老师认可大德的人们，
本质上都是一类人——
不信老师的人，
背离老师的人，
追逐心目中人格完美的人，
崇拜他们心目中的“神”，维护自己恐惧的人。
听，
他们昨天狂热支持某某的声音，
就是今天指摘否定蓓某的声音。
就是明天追逐大德师兄们的声音，
就是后天审判质疑老师的声音。
这些追逐人格完美的鬼，
肆意审视着、评判着、塑造着他们心目中的神灵形象，
这个看着像大德支持一下，那个不像攻击一下，
实际支持和否定都是宣泄他们的人格，
字里行间都在背离对老师的信。
否则为何老师多少次开示过不要崇拜个人但还是追逐某某？
为何老师开示过可以相信蓓某却肆意宣泄黑暗攻击蓓某？
无非是比起相信老师，更相信自己罢了。
业力推动着他们肢解对老师的虔诚，
借助外界的某个支持或反对的形象，
去遮蔽心底对老师确定无疑的信，
去背离老师，离开老师。
他们心底不敢直面公开的那份阴暗里，
同样在大逆不道地质疑着老师，
审视着老师是否满足他们心底对神的定义，
今天老师符合心目中神的形象就支持，
明天对老师的某些做法不认同了就阴暗抵触神，
老师“学生人多势众”时就不敢声张表演虔诚，
老师“式微无人追随”时就变了嘴脸跳出来否定。
借助他们心中认可的某个大神，
宣泄慰藉着自我的恐惧，
大神是谁不重要，
符合满足他们心意最重要。
“宗教为神制定了，
具体的表现标准。
符合宗教标准的，
那就是真神。
不符合标准的，
即便是真神，也不能承认。
难道说，
神，是人类制定的标准，
所创造出来的吗？
宗教维护的不是神，
而是人类心中的恐惧。
神离开宗教，依旧永恒。
宗教离开神，就会堕落。
神是生命之光，灵能之爱，
是生命的本质，任何人都有。
激活你灵魂深处的纯洁与爱。
那是通往圣主的路。”（《平安赐福（一）》）
老师讲出的只有宗教现状吗？更有古往今来逐神的人们。
老师同样在救赎此刻狂热追逐老师的，
这些心里充斥着人心堕落因素的，妄图给神定义标准的“信徒”，
这些通过崇拜他们心目中的“神”维护自己恐惧的“信徒”。
这群人心底最崇拜的，
不是某某，不是蓓某，
不是那些老师认同的大德们，
更不是老师，
是他们自己。
既然选择相信自己，
选择背离神，离开就是必然。
毕竟，这里没有慰藉自我的人们集体自创的某个大神。
“祂”来了，
“祂”真的来了，
跨越重重宇宙颠覆融化自我的世界，
只为了唤醒沉睡的稚子。
于是等待漫长时光的我们终于有了选择的机会。
“祂”来了，
“祂”真的来了，
选择祂，选择心底这沉睡的稚子，
还是选择鬼魂们认定的那自我的“我自己”?
借假修真，
孰假孰真？
我只知道，
哪怕选择错了，
“祂”也永远爱我们，
那救赎的手一直都在，
等待着灵儿下一次选择醒来的契机。
“爱在众生心中，未曾分裂。
爱是生命，未曾离舍众生。”（《平安赐福（一）》）
“圣主以生命表达祂的爱。
因此，爱就是圣主之降临。
因众生蕴含爱的纯度差异，
而有了爱的不同境界。
境界限制了爱。
于是生命诞生具体形态。
神，不是被创造的，
而是生命本具灵能。
正因为有爱拥有奇迹，
才有了验证爱的信仰。
信仰形成地上的宗教。
宗教为神制定了，
具体的表现标准。
符合宗教标准的，
那就是真神。
不符合标准的，
即便是真神，也不能承认。
难道说，
神，是人类制定的标准，
所创造出来的吗？
宗教维护的不是神，
而是人类心中的恐惧。
神离开宗教，依旧永恒。
宗教离开神，就会堕落。
神是生命之光，灵能之爱，
是生命的本质，任何人都有。
激活你灵魂深处的纯洁与爱。
那是通往圣主的路。”——《平安赐福（一）》
老师：很棒。