这两天脑子里闪了一下,有一些时间没写作了,是不是要或应该写上几句,来小结一下,修学恩师法的体会和进步呢?看了师兄们的分享,感觉可能写几句的因缘到了。


我比较愚笨,文字写作往往辞不达意,然直心是道,就开门见山了。首先明确:恩师的法和伟大的释迦牟尼佛的正法是完全相通融合的。在恩师的法里,感觉经常出现最多的似乎是这三个词:临在、悲能和宽恕。对这三个词,我粗浅的认识(或许也是错误的)是,第一个是临在,我认为是本心,认真专注地融入做某一项事(含思念)里面,而外境干扰不了他的状态。第二个是悲能,恩师的意思就是一合相。第三个就是宽恕,这个普普通通的宽恕二字,师兄们应该早已经是非常熟了,现在大家开口闭口都是宽恕,但是,恰恰是这最最普通的二个字,要在理上对他有一个正确的认识,才能在行为上真正做得到。那么,为了帮助理解,我们现在就选择历史上发生的非常典型的大事情,来了解一下怎么样才算是真正的宽恕。也许对大家有一个很好的启迪。


佛世时,琉璃王诛杀释迦族的惨案是佛教中一则重要公案。据载,琉璃王带着大军要屠杀,伟大的世尊祖国的人民。世尊阻挡了两次,第三次主动放弃(注:阻止的次数和方式,不是重点)。而且,面对杀身危险的波斯匿王,叫他赶紧逃跑……。各位师兄,你们看看我们伟大的世尊,祂的宽恕在哪里?慈悲又在哪?


法本无定法,无相无不相。举经典例子,是要明白修行不是在嘴上,实际行为才是真修实干。用观、参和悟的方式,明了历史事件,对修行恩师的宽恕法有非常大的帮助。下面咱们一起再来看看真神恩师的情况:

 

恩师曰:“人类的灵魂世界,基本上都在魔王的掌控之中,微观中都是魔子魔孙的军队,只有以诸佛的威神力作为镇压,才有可能,压制住众生的魔性,不至于做出毁灭真理的事情。”(《平安赐福(十六)》) 

 

“今天,修行者的人格自我,在身心内在的世界中,又看到天堂的圣光普照三界六道;而人格自我在圣光普照之中,是一尊浴血而出的金刚勇士,这尊金刚身披僧袍,僧袍被魔鬼的污血染红,人格的‘我’仰望天堂,至诚虔诚地祈祷:如来圣主,我穷尽一生打击邪教,与魔鬼厮杀,身染妖魔之血,我是否犯了戒?是否与魔鬼的厮杀不应该?我是否应该秉持修行者的温暖宽恕,清净心目,对于妖魔视而不见?


无限光明的天堂中,撒向三界内的神圣光辉,无限智慧且仁慈地告诉我:恰恰相反,真理出现在人间社会,目的是为了呵护众生的灵魂,真理在人间,是救赎灵魂回归天堂的法船,真理的光明会触怒黑暗中的妖魔,魔鬼会拼尽全力扼杀真理,试图以凶残歹毒残忍,掩盖真理之光。

 

汝虽身染魔血,却是为了拯救灵魂;你袈裟上浸染的魔血,恰恰是汝对如来的忠诚见证;修行者,内心没有私人怨恨,没有私心恶毒,汝与妖孽之间不是人类的是非争斗,修行者,维护的是内心对佛法的忠诚,汝身染魔血恰恰是你对圣主如来无限忠诚的见证。

 

修行者,不为自己活着,只为真理活着。
维护灵魂,不受魔鬼荼毒,是我毕生的心愿。
虽清净僧袍被魔血染污,这浑身血迹,却是修行者供奉天堂的忠诚见证。”(《平安赐福(十六)》)

 

伟大的释迦牟尼佛说:我的法,以后会在中土发扬光大。发扬光大,是要靠大圣者、大智慧者和大成就者。现在我们的恩师其实就是世尊所说的发扬光大者。

 

近段时期,我是恰巧随缘把临在、悲能和宽恕法有机地融合联通了起来。一切法唯心,万法是心法。在日常生活中,遇缘要随即转识成智,把他融入到我们的本心中。观宇宙万物是一合相,是心中的投影、幻相。故一切业本空。


恩师曰:

“宇宙中只有一个‘人’存在,那就是心识‘分别’。

 

而真正的‘我’,不被心识所分别。

‘我’并不在这具身体里。

而是,临在于‘一切’之中。

临在法界三界,人间身心之中的‘妙乐周遍’。”(《华藏世界》2023-05-15)


《金刚经》曰:“须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时,无我相、无众生相、无人相、无寿者相,无相,亦非无相。何以故?须菩提!我于往昔节节支解时,若有我相、众生相、人相、寿者相,应生瞋恨。须菩提!又念过去于五百世,作忍辱仙人……”


所以,执着分别计较就是在与自己的影子过不去。要把所遇到的任何的境界,都当作是魔对自己的考验。不要以为魔会轻易看得起人,魔只有对那些修行到一定程度、具备龙象之人,才会去考验他。因此,要为自己点赞鼓掌,说明自己是走在真修实修的正路上。
了悟宇宙人生之理
彰显般若宽恕之心
慈悲宽恕即是容纳自己。

刚开始一定是不习惯,会用压制、强迫的手段,但不要急,只要坚持、认真专注地这样做,以后,慢慢你就感到自在轻松了。当然还是那句话,说说是轻巧,当这个缘是自己的父母、子女及夫妻时,是最最难宽恕的哦。


佛法是知难行易,而宽恕法是知易行难。恩师坦陈:“经三十年勤苦修行,于自然更迭中明辨阴阳奥妙,于众生沉浮中深谙因果定业。因渴望彻悟宇宙生命之实相,三十年间深研东西方宗教文化,广泛涉猎佛、道、瑜伽、基督、吠檀多哲学,西方灵修、古文明及神秘学科,参究各宗派核心思想之短长,最终确认佛陀教法乃是最圆满究竟的解脱道路。遂一门深入,潜心修习,融通大乘经典。于三十八岁寂静禅定中,证得众生原本自性,逐步觉醒众生‘不生不灭’清净本来。”


恩师的这段简介说得非常清楚,深入经藏,开佛境智。望有缘人能够重视并认真学习领悟。相信一定能够有所收获,并得成功。
最后,非常感恩恩师,妙菩提路上持续加被,令我能如理如法、善巧方便地妙用宽恕之法。


一心顶礼皈依信受奉行敬爱的恩师真神的垂哀教诲,紧抓敬爱的恩师慈悲温软的手,一步一步朝向天门走!感恩!

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