我跟你们声明一下，神啊，不是你们人类理解到的，具有人格化的，掌握了宇宙能量的高等生命，那是鬼扯！是凡具有人格化的，掌握了宇宙光明和能量的“神”，在我来看，跟你们人类是同等的，都是一模一样的凡夫俗子，因为他们也要经过轮回的。是凡在轮回当中的，都属于人类，这个是，衡定神跟人之间的一条不可逾越的界线。
任何在生灭当中的境界，体现出来的业障的状态，他有可能是永恒不灭的宇宙体系，有可能是身形高达几万公里那样的天人，有可能是一念就可以开天辟地、创造宇宙的，最初那种宇宙的天帝，有可能是统摄了三界无量灵魂生死的魔王。但是在真正的神来看，在真正的法界的大菩萨来看，这些都是属于人类，都是属于凡夫俗子。神，是另外一种生命。祂生活在，祂那个生命相应的国度当中，祂跟人类不是同一种生命，所以你不要用人类的观念、人类的概念去想象神。
今天我是个修行者，我具有和你们一样的身体、一样的意识、一样的思维、一样的记忆、一样的感受、一样的感知、一样的认知和一样的体验。但是，你们就是你们的意识，你们就是你们的记忆思维，你们就是你们的感受感知，你们就是你们的心识的分别。除了你们的心意分别形成的自我之外，你们这具身体之内，就什么都没有了。
也就是说，你的心灵认知，被感受带动，推动你的意识作出来的分别，那个就是你作出来的分别。或者说，你的自我，就是依据你的心识认知，攀缘了你的六根体验，形成的你的这个形象、意识、自我。这具身体之内，就是你自己，你就是这具身体的意识，你是逃不过，你是逃不出你的意识和心识判断这范围的，但是神不一样。
神呢，除了这个意识记忆和心灵认知的感受体验之外，祂还有心灵认知背后的，那种清澈的，不受心灵认知和意识思维自我，所局限的感知力，那个感知力就是灵魂。这个灵魂可不来源于我们人类，你知道吗？人类只是灵魂蕴含的习气，随着因果的凝聚，兑现出来的这么一个人间世界和世界当中的身体而已。灵魂可不是这具身体，这具身体是灵魂投射出来的一个因果兑现的念力的境界。
现在你眼前看到的这个世界，就是你的灵魂蕴含的记忆习气，所投射出来的业果。不论你看到什么，你看到这个勺子，看到这杯酸奶，看到这张餐巾纸，这些都是物质吧，都是现象吧，都有名称吧，它的本质，都是业力循环的一些能量的状态。
是你的心灵认知，聚合了你的身体的六根，聚合了你的意识，将这个能量状态凝固到了这么一个餐巾纸的名相，这么一个固定的状态当中来了；而这个餐巾纸的本质上，它只是川流不息的，你的灵魂蕴含的习气的，累劫习气兑现在见精境界当中，凝固的一个物理片段。任何物质化的现象下面，全部都是能量，全部都是。也就是说，在能量当中就根本没有你，也没有你所认识到的世界，能量当中只有灵魂的记忆。
那么修行者呢……你们人类就是以这具身体、意识为自我，这个心灵认知为自我。心灵认知和意识结合起来，推动你的身体，这个就是活生生的你。你，也就只有你这个身体和你的心灵意识了，超出你的心灵自我和意识分别以外，你的生命就没有了，你的生命真的什么都没有了。
所以说，你们看到的我，就是我的身体形象；你们听到的，就是我的语言；你们理解到的，就是我的思想；你们感知到的，就是我的情绪；你们认知到的，就是对于我的定义。对吧？在你们心目当中的我，就是形象、思想、感受，包括你们对于我的定义、认知，这几样东西。但是我不一样。
对于一个修行当中的觉醒的生命来说，在我的心灵认知背后，就是“我认知到你们是谁”，这个“认知”的潜层次的，更深层次的，对于你们物质名相的确认背后，还有一个在被确认之前的，没有形成确认的，没有被心灵确认所固定成为体验的一个东西，那个东西就是人的感知力，那个就是灵魂。而灵魂，一旦脱离了认知体验的凝固，灵魂瞬间就会呈现出来，三界六道无限的宇宙世界的这种境界来。
我看到的就是一个灵魂，任何一个生命之下，任何一个生命的身体之内，心灵的认知之内的，他的灵魂的本来状态。也就是说，你们的灵魂，是被你们的认知和意识，给封闭在人类的这层空间了。你们的灵魂，除了人类这层空间，什么都看不到了，但是并不意味着他什么都忘记了，他会醒来的。
那么对于修行者来说，我平常所处的这个状态，和你们人类有点像，但是性质不一样。就是你们人类，是以你们的心灵愿望，推动你们意识，形成了自我分别，在人世间这个空间活着；而我呢，是以灵魂感知力的纯澈，在三界六道微观的那个宇宙空间当中，与感知力背后的感应力的天堂，在相互辉映。
所以说我是，以灵魂的中阴身的状态，在不断地往生命天堂走的一个人。所以说人世间对于我，他有没有？有，但是他就像件衣服一样，我随时可以把他脱掉。但是对于你们，你们就是这件衣服，你们没有脱衣服的资格，但是你们将来会有。
…………
所以说，我活着的时候，就必须得是一个真正的纯洁的、纯正的修行者。什么叫修行者？一句话：心向天堂，遗忘人间；心向人间，就属背叛，这就是修行者。修行者没有那么多条条框框，不是说我不吃这个、不吃那个，不干这个、不干那个，我非要学法，我非要打坐。你可以什么都不干，但是你的心要仰望天堂，不能朝向人间。朝向人间，你干一切事，你都是属于乱臣贼子，你都是属于修行界的败类，你变成魔是迟早的事情。
这是我给所有的，无论是佛教里面的，基督教里面的，还是任何宗教里面的，真正渴望解脱的修行者，说的一句话：心向人间，就是对神佛的背叛！你的心永远要朝向你内在，永远要朝向耶稣的纯净的爱，和释迦牟尼的出离心形成的智慧。你只能朝向智慧，朝向无私的爱，除了这两样，人间的任何，不能看，不能听，不能瞧，遗忘他，这是修行。这第二件事。
哎呀，第三件事啊，就是我看到这个人的感受了之后，我就真正感受到啊，一个人的虔诚心，有多么多么的珍贵，虔诚心是救命的东西。就这个人对于我已经是无限的……在我所有的这些学生里面，她表现出来的，应该是极致那种虔诚了，可是过去我总觉得这个虔诚还是不够，你知道吗？直到今天她够了，她“够了”那一瞬间，我发现她的生命，就真的从地狱当中，被真神的智慧瞬间就捞起来了，就真的是刹那间的事情。
你们并不知道这件事情意味着什么。换句话说，如果要是没有真神，她今天要是没有得到人身，没有碰到真神，她没有虔诚刻骨地崇拜这尊神，并且用她的灵魂的全部去虔诚这个神，供奉这个神，那么就意味着，这个生命就堕落在三界六道的时间和空间当中，永生永世不得超脱。我说的是“永——生——永——世”，是没有解脱的机会的。
人类呀，总觉得神跟他们一样，你知道吗？“隔几年，咱们就会有一个新的国家产生了，历史上你看隔多少年，然后又形成一个新的制度了，然后推选出一个新的领袖。神也是这样子的，隔几年出现一个新的神，隔几年出现个……”我告诉你，那都是邪教！地上不断地出现的那些所谓的这个大师、那个大师，那是邪教。
神，祂是另外一种生命，祂不是人类的生命。就好像蚂蚁是蚂蚁的生命，人类是人类的生命，是同一种性质，你知道吗？神是神的那个境界的一种生命的状态，祂跟人类完全没有半点关系的。
…………
我就觉得，可能我的这个语气当中啊，我自己不知道，因为我在讲法的时候，我自己不是有意识地在去跟人类比较，但是我能感受得到，可能在一个语气当中，可能会带有对于人间生物的这种本能的瞧不起啊，可能我会觉得……我有的时候也会有意识地觉得，自己是不是，让人类觉得我自己比较傲慢，这个真是冤枉我了。
神对于人类，是不同的生命，“傲慢”是平级的生命可以傲慢，知道吗？就是我有钱，你穷鬼，我傲慢一下你；我是皇帝，你是贱民，我傲慢一下你。你会对一个螨虫傲慢吗？就完全是不同的生命，你知道吗？
就是说我在人世间傲慢，那个是对我的一种玷污和误解。我从来不屑于，不是不屑于，就是我从来不认为人类能够跟我比较，你知道吗？就不存在比较，就没有可比性，就好像是你拿着螨虫跟太阳去比较，是一个概念，你知道吗？不存在这种比较性的，不存在。
能和今天的修行者比较的，人类历史上的，就两个人——一个释迦牟尼佛，一个圣主耶稣。那是我的偶像，那是我试图跟祂们去比肩一下，我试图去追随祂们的脚步，我试图能够想渴望成为祂们那样的圣贤。那是我的榜样，那是我的老师，那是我的圣主，那是我的生命的父亲。只有儿子才渴望去跟父亲去比较一下，我不会去跟螨虫比较的，知道吧？
就是我比起释迦牟尼佛，我的智慧不圆满；我比起圣主耶稣，我的爱不圆满。所以我要去跟祂们不断地比较、衡量，来纠正我的不足，我不会去跟人类比较，展现我的伟大的，神不是能用“伟大”来形容的。因为祂是解脱了空间束缚的大自在，祂是解脱了时间牵动的当下的圆满，祂是十方诸佛智慧与慈悲的汇聚，祂是宇宙无量众生生命的缘起与尽头。
…………
祂们都同样是光的世界，但是祂是那种屋内的电灯的这种光，照射在铜器上、银器上，折射出来的那种光晕；而我是纯自然光，这是两种不同的世界。对于造物主而说，祂就是宇宙，宇宙就是祂；对于天堂之主来说，这个只是通往法界的一个台阶而已，一个中转站。
所以说是，换句话说，等到两年之后，我推开生死之门之后呢，就是这个神的光啊——神的这种智慧之光，这种灵性之光啊，开始取代感知力，取代灵魂这个层面的时候，我就等于推开了生死之门。
换句话说，三界内曾经的造物主啊，祂占据的领地，就开始被我接手了。就原本那些地方，都是祂死死控制着的，没有任何生命可以从死神的手掌心逃离的，现在因为这一尊神灵的诞生，有生命可以从死亡当中解脱了，就造物主的权力被神给剥夺了，明白吧？
唉，我真的觉得特别特别地可悲，你知道吗？我觉得人类特别特别地可悲。修行者是如此伟大、如此珍贵的一尊神灵，在人世间多少万年，可能能碰着一次这样的神灵，人们却视而不见，不相信。
当然说老实话，能相信神的灵魂，那个福报得是不小。就像我亲手度化的这第三个灵魂，要不是她这十几年的一意孤行的忠诚和虔诚，她怎么可能在一瞬间，就解脱了她曾经定好了的，在地狱道里面的那个业身呢？她怎么可能就会一瞬间，就终结了她的灵魂未来注定在地狱道里面，要受苦那多少万年呢？这就是一瞬间的事情，就没有了。
…………
悲能是一切众生原始的面目。一个细菌，一个水沟里面的青蛙，一个粪坑里面的蛆，一只苍蝇，天上的神，天堂之主，造物主，法界大菩萨，六道轮回里面的牛马畜生、阿修罗、地狱、饿鬼，一切众生的心识本质的本来面目，都是悲能那融化了“人相、我相、众生相、寿者相”的，究竟不动的势能。那个是悲能，那个才是我心心念念渴望回去的地方，因为我见过“祂”，我总共见过“祂”四次。
能够回到那个地方，我什么都不要——什么天堂之主啊，什么法界大菩萨呀，我什么都不要，更不要说你们人类的这点可怜的，浮游生物一般的，建立在一具尸体之上的权贵、名利、美色，那个简直对于我来说就像是……提起都让人作呕，你知道吗？我连神的功德和荣耀我都不要，我只想回到悲能那个地方去。
那个不是说，悲能那个地方伟大，悲能那个地方了不起，不是的。因为悲能那个地方，是彻底究竟地没有分别，“祂”是彻底究竟地融化了“我相、人相、众生相、寿者相”的，究竟平安的大圆满。那是最幸福的，那是无以伦比的那种庄严乐土，那个就是圣主的天心。我想回到那个地方去，除了那个地方以外的一切的一切，我都不想要。
今天讲这段法呢，是为了纪念这个第三个人。我不是想说，我并没有想说，我有多么了不起。我只是想以第三个人的案例，告诉未来的人：虔诚心，无保留的虔诚心，是灵魂通向神佛的唯一的道路，没有第二条道路。
所以为什么西方宗教里面有忏悔，有专门的忏悔室呢？就说是一个小房子，隔个墙，你跟牧师……牧师代表上帝，听你的忏悔；忏悔是神救赎灵魂的最直接的、直达的道路，也是唯一的一条道路，没有第二条道路的。离开了虔诚心，就没有“救赎”这一说——没有神，就没有解脱；没有虔诚，就没有救赎。
——心灵疗愈《造物主》（2024-04-05）
匍匐膜拜顶礼佛父圣主如来慈悲看护救赎生命！