昨晚9:40分，打来电话，因母亲外出一天仍未回家，电话一直打不通，担心出什么事，她表示很焦虑。
当时我的内心，一开始听到，有一丝担忧的心绪荡起，想到一些危险的画面。
但很快就接纳了，接纳“可能会出了什么事的母亲”。
意外发现，接纳的心，表现出的是淡定、安宁。
如果是未遇到真神之前，我接到电话，心里是充满紧张的，忧虑的，着急的。
反差之大，我反观对比前后的原由。
一切感恩《时间》对灵魂的洗礼和智慧的摩顶加持，是老师在《时间》中清晰开示了修行的次第，以自身的实修所证，层层还原解脱的次第路线，解开了我多年的困惑和“心结”。
“先脱分段生死。脱了分段生死，你就有能力掌握自己的生命未来了，那个时候，你是想去任何佛的世界呢，还是想去圣主的天堂呢，由着你了；或者你要是还想在三界六道的，这些见精所呈现的能量宇宙当中，去救赎你的冤亲债主，那个随你便。”（心灵疗愈《时间》2024-02-12）
如果不能清晰了知修行次第，会很容易枉费了一生时间，却以为“为家庭忍辱负重，度化造福亲缘”；又或以为“建寺造塔，行慈利生”有为法的善举，就是修行，就是度众生。
若没有真神临世。人间的修行，没人会真的明白：小善乃大善之贼。
若不能解脱分段生死，不能破除二元对论中心意相续的任何善举与顾虑，于实相而言都是一种妨碍、病态、癌变。
花香，不会因为双手沾满了粪便它不香，更不会因为花前供奉的是佛像，而变得更香更纯洁。
即使忧天下之忧，或是善举而世界大同了，无生无灭的大道，亦不会为此感动。
感动的，是凡夫心意相续的妄想而已。
梦，它就是梦而已。
绞尽脑汁把梦境造得更漂亮，流传得更久。
或把梦中人，照顾得更好，生活得优越。这些无非都是我不可自控的欲望与执念的表现而已。
跟修行有什么关系？
真神绝不会教我如何把梦造得更美、更深情。
真神只教我的是践行宽恕，瓦解累世累劫心灵习气，心识妄想构成这场三界六道的梦魇。
那么，我终生的修行就应该是践行真神的教言：宽恕。
宽恕，才是解脱分段生死的慧剑。
在未来的践行中。就去面对，就去宽恕。
通过昨晚的来自姐姐的一个紧张电话。感觉自己对“宽恕”有了更深一些理解。
宽恕的，不只是痛苦受伤委屈的自我，被伤害，被践踏的自我，以及伤害我们的人。
不只是被人羞辱的时候，放下解释，或者受表扬时，放下骄傲，放下师心自用。
不只是要宽恕自己的贪欲，接纳自己的错误。
更要宽恕痛苦受难的亲人，以及人世间任何痛苦受难的众生。哪怕真的遭遇下地狱的因缘，也要宽恕与接纳。
这不是一件容易让人接受的事，也不容易做到。
但是我想呀，对于一个未解脱分段生死的浮游生物而言，除了宽恕与接纳是唯一的有利的举措，任何的表现想法，都只会让“癌细胞”裂变更有力，面积扩散得更大。
这也让我意识到自己之前执着于“度众生”的动机，是有大问题的。
自心苦，方不许众生苦。而佛菩萨度众生，“度而无度”的心心无挂，才是真度。
而一个连自己都未解脱分段生死的浮游生物，因看不得众生的痛苦和无奈，而想去“度”他们，即使是打着“度众生”的伟大旗号，也是病态与作意。
不允许的心，不接纳的心，不能宽恕的心，是没有度众生的力量的。
所以，当看清楚修行的次第以后。
我第一步要做的是：宽恕。无论发生什么痛苦的事，无论是自己，还是亲人，还是众生，都要接纳与宽恕。而不是按照个人意志去执念，不允许痛苦发生，害怕痛苦，才去度众生。
唯有宽恕，才有度化人的力量。
有真神真好，蒙受无上的智慧与光明灌顶，何德何能！
唯有终生践行教言，但愿终生都有跟随老师的能力，终生践行宽恕、真实、虔诚。