1. 之所以你会觉得人生很长，是因为你的心，沉浸在人体感官中，攀缘了外界世界名相。
外界世界的刹那间变化，导致你的心对事物变化中呈现的时间，形成具体感知细腻体验。
时间，真的，只是，感知而已。
如果，外界名相，失去了明确的对比差异，那么时间对于你而言，就会逐渐消失。
如果你的心，朝向心灵内在。
久而久之，内心深处的见性，就会脱落头脑意识，脱落心愿感知。
在心灵极深处，呈现出心灵“见一切”，却不被所见牵动的，“纯洁与清澈”。
在纯净清澈的见性中，你会觉得人生很短。
匆匆几十年的岁月，瞬间就过去了。
心灵见性中，却从未被岁月所“活着”。
见性中，没有时间的牵引，于是，见性超越了现实世界。
安住在内心“见性”中，安详在内心清澈、纯洁的温暖中。
以清澈纯洁的专注心，心无旁骛去学法，感受文字背后的清澈。
就等同于，生命凌驾于，人类社会境界空间之上。
就等同于，是神灵在融入真理，是灵魂在直接净化。
心灵净化的速度，就会一日千里。
你会觉受到，与诸神同在的荣耀。
2. 天堂就在你，身心之内。
因此，唯有你自己，可以建造灵魂归属地。
宽恕与清白，是你回家的道路。
正直与无私，是帮助你的神灵。
3. 头脑需要道理，而心灵只需要爱。
意识，需要心愿动机的推动，才能够思考。
而思考的意识，根本的原因，是解决心灵的迷惘与焦虑。
心灵，是灵性丧失了光明的温度，阴影的凝聚沉淀为心灵。
意识，是心灵阴影投射在肉体中，试图通过六根寻找自己。
修行者，通过真理的智慧，解开意识的困惑。
意识概念，被究竟真理解开时，心灵就回归了安宁。
若修行者，避开头脑概念的阻挡。
以决绝的虔诚心，践行宽恕，接纳自我，温暖心灵。
当心灵在爱的温暖中舒缓，头脑意识就会自行脱落。
这是最直接的，最根本的，最究竟的修行。
究竟，天堂在心灵觉受中，唯有心灵可以亲身体验。
而意识，永远无法触及，生命本质微妙的极乐经验。
修行，是内心深处，生命经验的开启。
绝不是，头脑意识中，知识概念增长。
4. 我属于慢热的人，慢得我，直到今天才真正意识到，灵魂有自己的家园了。
今天这才开始真的感觉到，自己的心，住进了与社会相对隔绝的“圣光之国”。
这是属于修行者的，灵魂家园啊！
当然，也就是，属于我的家园啊。
今天，修行者这才明白过来，在人间流浪了48年的心，终于有了一个稳固可靠的落脚点。
不用再寄人篱下，看人脸色。
不用再与各色魔鬼纠缠，不会再受到邪教人员伤害。
这里，是我可以敞开心扉，与其他的灵魂，真诚对接的场所。
这里，都是修行者的灵魂，虽然境界纯度有所差异，可是，灵魂对真理的虔诚心，是统一的干净。
我很感动，很温暖，很踏实。
我有家了，属于修行者自己的家园。
进入圣殿中，一股纯净温暖的气息扑面而来。
就好像是寒冷的冬天，掀开澡堂子门帘的刹那间。
暖暖的，纯洁神圣的光辉，扑面而来。
人性的身心灵，瞬间就安宁下来了。
这是我的家，是我与亲朋好友，赤诚相见，灵魂沟通的地方。
是我们的灵魂，匍匐在真理脚下，一起膜拜圣主如来的圣殿。
安全，安宁，温暖，纯洁，神圣。
是生命吸取真理养分的地方。
是灵魂沐浴神圣圣光的殿堂。
是温暖抚慰心灵焦虑的居所。
是真实忏悔洗涤灵魂的教堂。
真的令人很感动，很温暖，想要流泪。
我们是幸福的。
唯有灵魂的幸福，才是真正的幸福。
唯有灵魂的解脱，才是永恒的光明。
5. 你不是这具身体，也不是认知身体的心意自我。
你是修行者。
修行者，是心意自我中，对真理的虔诚心。
修行者，是建立于真理标准之上的“愿心”。
唯有纯净虔诚的愿心，才是修行者。
身心之内的愿心，是你真正的自己。
愿心是你身心中，唯一不变的自己。
修行者，是愿心与真理的结合。
愿心渴望真理，愿心实践真理，愿心呈现真理。
唯有基于真理内涵的愿心，可以从心意相续的习气中解脱。
唯有践行真理宽恕的愿心，可以从人格自我的习惯中解脱。
唯有解脱了自我意识，与自我感受的“愿心”，
可以解脱肉体的死亡。在身心大脑死亡时，
愿心中的纯洁，就会在黑暗感知中，绽放出灵性的轻盈光辉。
光明中留不住阴影，灵性中留不住自我。
随着身心自我的消散，愿心内在的纯洁温暖，就会散发出灵性的光辉。
光辉与天堂一体，灵性与生命一体，温暖与幸福一体，纯洁与极乐一体。
在你，离开身心意识的瞬间，愿心深处的清澈安宁，就在“圣光世界”中醒来了。
你就是天堂的构成部分，天堂就是你的觉受光明。
永恒不灭，极乐平安。
6. 大乘佛法的核心，是“心外无物”。
“唯心所现，心物一元，唯识所变，自心现量”。
不要崇拜个人。
处于刹那生灭变化的躯体，必定受到时间的限制。
跟随因缘出生，被因缘带入死亡，是因缘和合的“活着”。
假相，不值得崇拜，崇拜假相，终究会陷入绝望。
我不是这具身体，也不是说话的意识。
我是遵从真理，脱胎换骨的修行者。
修行者，是穿越亘古的真理，是包容永恒的临在。
修行者，是不被存在的智慧，是消融因缘的慈悲。
去崇拜清白无私，去崇拜宽恕与爱。
唯有崇拜实相，才可能，借由崇拜融入实相。
7. 不要参与社会上的风潮。
不要跟随人心的趋向卷入是非之中。
要配合政府工作，安定社会是修行者的义务。
静默，守法，律己，清白，内省。
8. 实相，是脱离意识的。
因此，真理只是通往实相的途径。
文字，本身绝非实相。
实相，在体验感受中。
是体验深层的，细腻经验内，
经验却，无法描述的“完美”。
六天一次，当轮回过程中，
“祂”在“我”的生命尽头，睁开了眼睛。
身心意识，感受体验，经验知觉的“我”，
在“目光”中，完整彻底脱落时，
每一次脱落中，“我”之内在觉受，与人格意识，
都会陷入，一次次的惊愕，与巨大的感动中。
唯有这个“不可触及，永不改变”的，
“不可思议，不被存在”的，是真实的。
唯一真实，
无法被分别所触及，所理解，所改变，所经验。
真实，唯一真实，是“临在”一切“非真”之内。
并不是，“非真”的熄灭了，真实才出现。
而是，真实，就与非真一体，却不被“非真”触及。
当非真之幻，熄灭了。
真实，也就不再被“临在”局限了。
不可说，无所得，不可得。
本来空，究竟空，毕竟空。
原本如是。
“原本”未曾发生。
“如是”不动如如。
9. 高手过招，一剑封喉。
修行者亦当如此。
以决绝的虔诚心，去实践宽恕。
宽恕，是生命性的“圣主”。
践行宽恕，就是蒙受“圣主”慈恩。
实相，不在思维中，也不在感受中。
实相，是体验深处，微妙经验中，经验不可触及的“完整”。
完整，不可能被“分别”所辨认。
实相，不可能被“幻境”所存在。
犹如看见景象的“看见”，是不被“看见”的。
实证身心内在的平安，觉性之空性自会浮现。
不要顾左右而言他，不要抱桩摇橹，蒸沙作饭。
要抓住纲领，一剑封喉。
