至诚顶礼无限伟大老师！
今天有个重大发现，是一个佛经中释迦牟尼佛在实证中，和老师证量的印证！在《大梵天王问佛决疑经》中，佛谈到了自己证悟时的经过，非常不可思议的是，居然也说到，自己见心体，如月轮形。我忽然想到老师证入法界，诞生圣胎时，说圣胎是一轮太阳，圆的。月轮，日轮，其实都是对光明的一种描述，差别不大！
哎呀，这是实证处和佛的境界的相应啊！请看经文：
“迦叶当知。我座菩提树下。降魔成等正觉。当于其时。尽见心形。尽见心理。我见心体。如月轮形。诸佛出现。即授印证。令我成佛。”
“凡夫未知见 暗如晦月轮 地前诸菩萨
光如朔月等 地中大菩萨 明如弦月成
地上觉菩萨 圆如望月满 是此月轮者
是久远成佛 名无量寿命 决定王如来”
请看老师讲法：
“现在我在这个地方，现在我的修行的整个境界就是在法界之中。我的生命形态呢，是一轮太阳，刚初升的太阳，很灿烂，但是祂有太阳的形状，圆的，散发着光芒。从现在开始算大概五六年时间吧，这个太阳祂就会慢慢升空，长大，越来越大，那个光芒呢，祂会随着太阳的慢慢扩展，那个光芒祂就会消失了光芒的形态，祂就会变成了明晰的性质。”——爱的温暖 《开天》（2022-01-06）
月轮五喻体系：
晦月（残月）：凡夫无明障覆，仅具佛性种子而未显。（“一切众生悉有佛性。”——《大般涅槃经》）
朔月（新月）：十信至十回向位菩萨，初发菩提心，破一品无明。（《菩萨璎珞本业经》）
弦月（上弦月）：初地至七地菩萨，分证法身，智光渐增。（《华严经·十地品》）
望月（满月）：八地至妙觉位（佛果），究竟圆满。（《解深密经》：无功用行）
月轮本体：象征法身佛（毗卢遮那）即无量寿佛（报身），密教中二者体性不二。
我又查了网上对于月轮五喻，老师八地证量完全对得上。八地到妙觉，是圆月。所以由此得出两点结论：
第一，老师八地证量，是释迦牟尼佛以实证印证了。这种境界不可能编出来，这些细微之处的契合，恰恰证明老师实证的切实不虚！
第二，如果依老师法义所说，释迦牟尼佛成佛的月轮相，这种轮相没有消失光芒形态，也说明了释迦牟尼佛当时并未成就圆满。也就是老师所说，释迦牟尼佛成佛是大菩萨，以后不断还原，才究竟圆满的。这种说法我当时无法接受，如果以此月轮相来论证，那么确实应该如此理解，才是中肯！
虽然早已经确信老师是大成就者，是真正八地菩萨，必成的如来！但看到佛经实证之印证，还是非常欢喜！太好了！信心更加坚固了！
至诚顶礼老师慈悲救赎众生！
老师：嗯，是的，我如实记录自己的修行证量，每一步都是真实的，虽然我自己亲身经历都不可思议，可是祂确实是真实的。
老师：网站置顶。