2016年12月22日—虔诚
你们现在都没有什么修行的基础。修行的基础是什么呢？第一个，是理性的思维，对法理究竟透彻的了解和认知，这是第一点，称为思维修。第二点，就是对真理绝对的渴望。
2016年12月22日
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2016年9月—无染觉性二
什么叫实相呢？幻相熄灭的当下就是实相。什么叫修行呢？在我们的妄心当中，求证妄心的本质那就是修行。什么是妄心？妄心是心灵对自己的辨认，那个分别见就称为妄心，那个分别见就是无明的起始。所以修行，一定要向自己内心深处去找。
2016年09月12日
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2016年9月—无染觉性一
这个佛法，祂只给真正追求解脱的人用的。佛法不是心灵鸡汤，祂不是让人类过一个好的生活，调整人类的情操，调整人类的心理状态用的。佛法是为了让我们明心见性，见性解脱用的，祂针对的众生，是那些真正渴望求证真理，见证自性如来的人用的。佛法就像药物一样，祂是用来解脱我们自心的烦恼。什么叫佛性？佛性就在我们的烦恼中，生起烦恼的，在烦恼中无挂烦恼的，那就是佛性。
2016年09月12日
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2016年9月—无染觉性三
如何去从我们的生死妄想当中，见证到我们的如来自性呢？首先，你要找到一切生死的源头。生死的源头是什么呢？生死的源头，生死的核心，生死的表现，就是你现在的这个自我。你现在的这个自我，并不是你的意识。你的意识，你的思维，你的记忆，包括你的念头，都是你心灵对于存在感执着的具体的表现。
2016年09月10日
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2016年6月—修行疑问解答3
我说一下什么叫弘法。在佛教里面把菩萨叫觉有情，什么叫觉有情呢？就是说我们自己要先觉悟，将我们自己觉悟的道路体验觉受和方法，告诉和我们的有缘众生，这个叫普度。首先你得是个修行的人，你得是一个修行过程当中不断精进努力增上修持的行者，你才能够起到真正的弘法和普度众生的作用。
2016年06月01日
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2016年6月—修行疑问解答2
佛学，佛教在历史上流传了两千多年，真正能够解脱生死的人凤毛麟角，为什么呢？因为第一个，人们不能够了解佛陀所说的究竟的真理的意义，不知道修行的方向。第二个，内心对佛法并不渴望。人们就好像已经是在睡梦当中，在梦境当中流浪了时间太长的人，已经将梦境当成了实有，更喜欢做梦。
2016年06月01日
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2016年6月—修行疑问解答1
修行实际上是个很简单的事情。释迦牟尼佛讲过，你没有觉悟，你不可能让别人去觉悟，就好像如果你自己是个被捆绑的人，你不可能去替别人松绑。但是如果你遇到觉悟的人，他可以很明确地告诉你你需要走过的每一步路。修行不是为了让你当一个好人，也不是为了让你成仙得道，修行是为了让你找到你真正的自己。
2016年06月01日
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2016年4月10日—接纳4
学生：可以请老师给我的修行指点一下吗？老师：你的修行，很稳定。为什么呢？因为真理扎在你的灵魂深处，你跟真理是很相应的。所以在你的言谈举止，包括你的眼神当中，都能够看得出来对于真理的非常清晰、明确的方向，包括对于佛法通透了达的认知，这个就是你修行的道路。
2016年04月10日
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2016年4月10日—接纳3
（文字整理仅供参考） 学生：老师好，阿弥陀佛！今天向老师提两个问题，因为这一次点评是老师进入佛地的第一次讲法。第一个问题，我希望老师开示我个人
2016年04月10日
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2016年1月14日—修行要直接
修行是一个认识自心的过程。你既然认识自心，既然我们从佛法当中了解到了我们的身心是幻构的，我们就要从我们的幻构身心当中，找到能够认清幻构的清醒。
2016年01月14日
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