在人世间，亲人之间的爱，通常是：为他做喜欢吃的食物，送他喜欢的衣物，陪他玩耍，度过孤单的时光，期望他身体健康，大富大贵，轻松愉快，悠闲自由享乐，或者满足期待已久的愿望等等，常常会因此而感动万分，可遇真神之爱后，才发现这些爱却是如此肤浅，如此短暂，因为人间之爱是因果之爱，是缘生缘灭之爱。而真神之爱是一体的爱，是深切的，是永恒的，是不变易的爱。
“我不在意你在人世间是什么地位，我也不在意你在人世间过得好与不好，因为那都是暂时的。我在意的是你的灵魂能不能觉醒，我在意的是你的灵魂能不能回归天堂，能不能想起来自己曾经生生世世修行，生生世世积累的那些功德福报构成的果位，我在意这个，我希望能够唤醒你生命当中储存的那个果位。
怎么去唤醒呢？大量地去听法、学法、读法，因为法背后不是人类的意识形态，不是人类的文化体系，也不是人类的道德观念。法背后是，那个文字和声音背后是，法界的智慧神佛和无限光明的灵性天堂。这两样东西，灵性天堂可以净化你的思量心当中的习气，而神佛的无相智慧可以开启你，被你的习气压抑了亿万劫的，你生命本初的灵性觉知。
去学法，法可以度化你，超度你，唤醒你，成就你。”（《生命》讲法2023-10-27）
“我今天过来见你们，是想告诉你们，你们的灵魂可以跟我回家。我不在意你人世间的这具身体，是健康还是衰老，是癌症还是绝症，是死亡还是活着，这跟天堂一点关系都没有，天堂只看灵魂。天堂是灵魂的家园，而人间，那么是你身体的家园，这具身体一定会死的，100%会死的，而且每一个人死相都很难看。
所以说，如果你将这具身体当作你自己，你的人生真的很绝望的，你没有出路的。你就算是富可敌国，你也是一个等死的鬼而已；你就算是权倾朝野，你也就是个等死的鬼而已。”（《生命》讲法2023-10-27）
“你们总觉得对于我很恭敬啊，老师是一个德高望重的修行者啊，老师对我们很慈悲啊，实际上不是的。我对你们没有什么慈悲不慈悲的，在我的意识当中，你们生命的本质都是我，我只不过是在这个人间三界六道的梦境当中，通过种种善巧方便，试图将沉迷在生死梦境当中的我自己唤醒而已。我对于你们没有恩情，我对于你们也没有什么恩典，我在帮助我自己。”（《真神》讲法2023-11-08）
“我跟你们说的这个是实相啊，这个可不是我在这儿给你们讲什么道理。佛看众生都是祂自己，不是佛视你为子女啊，没有。子女就是和祂已经分开了，祂看你的生命本质就是祂自己，祂看你的心意自我是迷失在六道当中祂的记忆。所以佛与众生从来没有分离过，所以在实相当中，没有众生离开过佛，这个就是‘无缘大慈，同体大悲’。”（《救赎》讲法2023-10-20）
神之爱，是圣爱！是一体之爱！是灵魂之爱！是无相之爱！是永恒的爱！是不变的爱！是最亲切的爱！是不求回报的爱！是无与伦比的爱！是最究竟的爱！因为神就是爱！爱就是天堂！
去爱神吧！决绝地信神爱神！
附《超度》讲法（2023-09-26）法义
“为什么一定要有虔诚心。当你对于真理的爱超过于，对你自己的爱的时候，对于真理的爱，就可以去拯救现在痛苦的你自己，因为你平常，你不爱自己，只爱真理，那么真理祂是不会变的。
真理永远不会改变，无论你是活着还是死亡，无论你是幸福还是痛苦，无论你是绝望还是充满了希望，无论你是悲伤的还是喜悦的，祂永远不会改变，无论你是男是女，是神是鬼，祂永远不会改变。
所以说，对于真理的绝对的赤忱的爱，可以在你陷入绝望痛苦无尽深渊的时候，那种爱，可以让你借助爱的力量，看到痛苦的你自己，并且对于你自己进行救赎。
因为严格意义上讲，在我经历痛苦的时候，我就是借助着，对于真理的那种无限的、无上的、无我的、无私的、没有任何附加值的、彻底的虔诚的爱，而看到了痛苦绝望的、无奈的、无助的、黑暗的、焦虑的、煎熬的我自己。并且，我看到了那个煎熬的我自己所经历的，此时此刻一切现实的，磨难灾难的时候，他整个的前因后果。我就发现啊，人世间从生到死的每一天，每一刻，每一件事，每一秒钟，都是被注定的。
真的是这样子的，你所经历的每一天的每一秒钟，每一秒钟当中的每一丝体验、觉受、觉知，甚至于每一秒钟的你的每一个意识的思维、记忆和逻辑，都是前因后果相续，而成为了目前此时此刻你眼睛看到的境界，内心感受到的状态，还有你内在灵魂所体验到的那一种非常微妙的场景，这一切都是被注定好的。
而唯有对神的爱，他是不在被注定当中的，唯有对神的爱是可以超出于因果的。因为因果在神那个地方是不存在的，就像是那个阴影的这些互动啊，阴影的相续形成的不同图案，在光明当中是不存在的。
在爱当中，在神的爱之中，死亡是不存在的，诞生是不存在的，痛苦是不存在的，分别是不存在的，自我是不存在的，那么与自我所连带的这个现实世界，也是未曾存在过的。只有爱是真实的，只有对神的爱，对真理的爱，可以能够救赎你的人格，在死亡当中无尽的绝望和无尽的痛苦；也让你看到，让你痛苦的整个原因的缘起的过程，以及他最终的结果。只有神，可以救赎人类；只有对神的敬仰、虔诚和无限绝对的爱，可以救赎你的人格自我。
这是第一点，对于神的爱可以救赎你，超度你，可以解开你今生今世所活着的每一秒钟当中，过去累世劫形成的习气妄想，而兑现在今生此时此刻的业力境界。只有对神的爱，可以超越这一切，融化这一切，宽恕这一切，平复这一切，让你所有的痛苦、绝望和灾难，融化在对神的无尽的信仰的当下，你的痛苦就被神的爱所救赎了。这个是我亲身经历的事情。
只有神可以拯救人，人类是没有力量去拯救自己，人类也没有力量去拯救他人的。……
此时此刻只有神可以救他，只有对神无限的爱，无限的忠诚，无限的虔诚和无限的奉献，奉献到他‘不爱自己，只爱真理，只爱神’那一腔的纯洁当中，那个纯洁就带有了神的性质，那个性质就可以在他经历绝望，极度绝望和五内俱焚的那种黑暗当中，在他的身心当中，会有神在抚慰他的灵魂。
神会让他看到，生命当中不仅仅只有你的人格，和你人格投射出来的你的孩子和父母；在整个的你的生命当中，不仅仅只有你的人体和你的人体折射出来人间的世界。神会在你痛苦、绝望、无奈和悲伤的时候，在你身心当中让你看到光明，而光明当中却是永恒的、纯净的、无私的、无我的，祂是一种完整一体，亘古没有改变过的，爱与幸福。
所以在我痛苦的时候，在我悲伤的时候，在我绝望的时候，我去感知自己内在那种对于神的虔诚的时候，虔诚的那个我依旧是醒着的，祂默然地看着人间的这个悲伤痛苦的我自己，不予评价。
祂对于我没有任何评价，没有任何的劝慰，只是我借助于祂的这种温暖而清澈的默然，看到了现在经历痛苦的，我的整个的心意和意识缘起的过程，包括缘起过程当中累劫的那些习气和细念相续，形成境界的过程，并且看到这个境界的缘起和境界的未来。我看到了此刻我经历的痛苦是如何形成的，如何进行的，以及将要以什么样的形态去结束他，是个什么样的结果，我都看得一清二楚的。
也就是说，经历悲伤的我，经历绝望的我，此下痛苦的我，在清醒的、清澈的，对于神的爱的那个我的境界当中，就变成了一层浮影了，那么痛苦就被救赎了。
神对于痛苦的救赎绝对不是讲道理，祂会让你直接看到，你所经历的这一切，无非都是一个梦境幻影。祂不会向你的人格去解释，“梦境幻影是没有意义的”，祂直接让你内在信仰的你，看到人格的你，所经历的每一分钟每一秒钟的事实真相，你的痛苦瞬间就会被祂所救赎了。
救赎是什么意思？救赎就是善解。这是一场梦境，虽然这个梦境很痛苦，虽然这个梦境是很惨烈，虽然这个梦境很绝望，但是，他真的是梦境，梦境不需要你去分辨他，梦境只需要你离开他就够了。
怎么样去离开他呢？住在对神的爱里面，爱中是没有悲伤的，爱中是没有绝望的。爱本身是光明，光明当中没有黑暗的阴影，也就没有恐惧，没有恐惧也就没有分别，没有分别，就没有此刻当下感受痛苦和喜悦的你的人格自我，只有真神的爱是一切。
…………
而真正的修行者，就取决于，你对于真神的那一念虔诚，是不是极致的虔诚，无私的虔诚，没有任何附加值的虔诚。哪怕你面临的这个境界，真的是确确实实要死去了，没有任何活着的可能性，你对于神的敬仰、信任和托付，会不会有那么万分之一的保留和怀疑呢？
如果没有，那么，我恭喜你，你真的是一个堪称伟大的生命；如果有，那么你可能就要去承受，你对于真神不信或者怀疑的那一念，所形成的人格固化所带来的前因后果的兑现。你就是人，人就应该去承受前因后果，人就理所应当去生生世世地生死轮回。人跟神就在一念之间。
你信仰神，信仰到你对神的爱，可以爱到你自己粉身碎骨，死不足惜，而这句话是你做到了，并不是你说出来的，而是你真正做到了，那么，你现在所经历的一切，未来所经历的一切，都将变成神所救赎你，为你融化累世劫习气和妄想，将你的灵魂从生死苦海当中，救赎到天堂的方便的手段。一切的痛苦因缘，都会成为你的灵魂在天堂当中苏醒的善巧方便的渡河竹筏。
如果说，你的心灵，面对这些灾难的时候，忘记了真神，忘记了真理，忘记了光明，忘记了爱，而抱着自我的执着与恐惧不放；那么，你不要去责怪神，神从来没有抛弃过你，是你，选择了抛弃神，去维护你自己的贪婪与恐惧；那么，你就理所应当地，以你维护自我的这个心，去承担原本你必定要经历的这些痛苦绝望、无尽折磨的苦难。
这个是绝对公平的，你选择神，神会用这些苦难来净化你、拯救你、救赎你，让你真正的你自己，让你的灵魂在天堂当中苏醒；你选择了维护自我，就等于说你的心选择了人，人，就理所应当地，在前因后果的宿世的习气和业力当中，去承受着自己过去所做过的善恶因缘，兑现在今生的，你眼前看到的，你的冤亲债主和你看到的、体验到的现实世界。
…………
而一个真正修行的人，就是在这些喜怒哀乐、生灭轮回的场景当中，摒弃自我人格，让自己的灵魂，只看到光明，只仰望真理，只热爱神，这个就是修行的人。
修行的人对神的爱，一定要爱到大于对自己的爱，这样的话，在你绝望的时候，临终的时候，你才有可能像神一样面对这一切。当你是神的爱与温暖，神的无限清澈，神的无尽宽恕和接纳了之后，你所经历的一切的一切的灾难，那个都是天堂的诸神和法界的诸佛在帮你一起在承担了，那些累世劫的习气和业力可能就在瞬间，就会被消散掉的，就像我这次一样。”
去爱神吧！信神就是爱祂了！决绝地信祂爱着我们！决绝信祂与我们一体同在，就是爱祂了！
顶礼我佛慈悲救赎！