出离心，是鉴别修行者真伪的基础与核心。
失去出离心，没有任何形式可称得上修行。
无论是学法，读经，打坐，绕塔，礼拜，放生……
都是人间事业，都是凡夫俗子的业债轮回。
修行，就是出离心切实落实。
宽恕，是出离心落实的道路。
落实出离心的道路，呈现于人间，就是海量学法，净化心意。
宽恕自我与他人，于身心意识中，远离七情六欲，融化恩怨情仇。
…………
觉性智慧光明，于细念生灭之内，于习气相续之间，不动圆照纯澈无染。
无生就是解脱，清净就是随顺，普照就是圆满，觉醒就是不动。
这就是法界，成为觉悟者，是即身成佛，究竟解脱生死。
…………
悲能，是大“如来”的终极状态。
悲能中，没有觉悟与迷失的分别。
悲能中，没有天堂与地狱的差异。
悲能中，没有众生与诸佛的诸相。
悲能中，没有生死与涅槃的取舍。
…………
唯有证入“悲能”，才可圆满如来。
“如来”对于觉者，对于诸佛，对于真神，都属于“传说”。
今日修行者，已觉醒无生究竟的空性，智慧纯澈以灵性天堂呈现人间。
可在不期而遇，转瞬即逝的“悲能”恢弘巍峨，雄伟壮丽的赫赫威严中，
人间的修行者，觉醒的纯智慧生命，犹如刚刚出生的婴儿，稚嫩且无知。
悲能中，过去未来当下，三轮体空。
一切发生的，都未曾“真实”存在过。
真实的，永不变易。
变易的，本不存在。
——《传说》（2023年12月26日）
感应力，清澈且无限，轻盈且亘古。
感应力中，褪去了“思量心”细念记忆，以及习气境界。
三界六道，由无限微观细念，构成层层叠叠无限广袤的，业缘境界宇宙世界。
在清澈感应力中“纤毫毕现”，六道众生，生生世世，生死轮回“毕现于前”。
这就是“行阴”开始融化，识阴觉知生命“灵性”，宇宙终极意识现前。
…………
天堂，是如来智慧，推恩在三界人间的悲能。
悲能中，天堂宛如婴儿般纯净却无知。
在如来慈悲中，生命苏醒巍峨与辉煌。
悲能，融化了生命。
——《推恩》（2023年12月24日）
以救赎灵魂出地狱的纯净心愿，以无私无怨的纯洁善心，救赎了曾经被鬼王摧残的自我灵魂记忆；当那个曾经被鬼王伤害后，满腔愤懑屈辱的灵魂记忆，在面对救赎其他灵魂的绝望未来时，依旧做出，愿意牺牲自己的生命，去拯救身陷邪教中灵魂的决定，那一刻，那个因自我维护而耿耿于怀的自我灵魂记忆，就被，此刻愿意因救赎其他灵魂，而肝脑涂地而粉身碎骨的心愿，所救赎了。
愿意，因拯救素昧平生的灵魂，去承受鬼王切身的鞭打与亵渎。
心甘情愿法身慧命被邪教毁灭，也要去拯救无力逃出地狱的灵魂。
这一颗无私无求的心，默默平凡。
却蕴含着，惊天地泣鬼神的威力。
因为“悲能”的性质，就是“平等无二”，就是“同体大慈，无缘大悲”。
愿意，为救赎其他灵魂，而心甘情愿承受苦难，而没有自我保护的心。
这颗平凡朴素，却干净至极的“无私心”。
就是“悲能”的“祂”，救赎了人格的我。
随着人格深处，灵魂记忆的业力习气，受“悲能”巍峨的智慧消融。
人体表面上的，心意人格的“自我”意识，同步变得很简单很透明。
身心内在，每一粒细胞中，都是“悲能”推进三界人间的赫赫庄严。
修行者，还没有来得及，圆满真神的天堂，
就直接觉醒了“不动如来”，诸佛清净法身。
——《悲能》（2023年12月23日）
慈悲是宇宙众生，心识意识的“原始本性”。
苏醒原始本性，呈现慈悲智慧的过程，就是修行。
以智慧勘破虚妄，清净接纳呈现慈悲。
…………
知觉内，核心的“灵”，犹如高悬天空中，正午时分的太阳。
灵性完美无瑕，尽善尽美的生命之光，与亘古永恒的生命天堂，
是一体不可分，也从未分离的，完整无限的完美生命。
生命完美的纯善纯净，以极乐清澈的，极乐光明呈现。
…………
修行者现身说法，以灵魂的层层改变。
瓦解着邪教，对灵魂的恐吓诅咒。
以真理净化着，被邪教谎言蒙蔽的心灵。
以爱的温暖，接纳着，那些不敢逃离邪教的灵魂。
是修行者切身的修行证量，鼓舞着一批又一批的灵魂，逃离邪教掌控，
进入释迦牟尼佛，慈悲圆融的智慧教法，接受基督耶稣的圣爱洗礼。
…………
曾经跌倒在邪教中，被魔鬼践踏蹂躏的经历，
是修行者牺牲自己的生命，为灵魂铺就的，一条逃离地狱的道路。
虽然，修行者的灵魂与心灵，遭受了鬼王鞭打与蹂躏，玷污与亵渎，
可修行者牺牲的一切，最终化作了超度灵魂，托举生命上天堂的桥梁。
…………
一颗为利益众生的无私心，即便历经刀山火海，
心灵中爱的纯净，慈悲的威能，未曾减少一分。
爱中没有怨恨，生命中没有死亡，光明中没有阴影。
天堂，永远都在，一直都在。
只因自我维护的动机，而有了心灵维护的生死。
灵魂，要通过“无私”的心门。
就进入了，苏醒的极乐天堂。
——《鬼王》（2023年12月22日）
如果是真正的神佛，一定会远离人间。
因为凡俗心意气息，必定会玷污圣洁。
打着慈悲众生的幌子，登堂入室。
高举振兴佛法的名义，混迹人间。
宣扬救赎灵魂的噱头，骗钱骗色。
这些胸无点墨，实无丁点证量的鬼魂，穿上宗教的制服，
就恬不知耻地，以神灵的身份自居，鱼肉信徒践踏灵魂。
以修行者形象混入宗教内，却心向人间的人，
都是佛祖曾经预言过，从佛法内部毁灭真理的鬼啊！
真正得道的大成就者，一定、必定以及肯定，
隐世独居，寂寞无闻，心甘情愿地放弃此生。
因为他身心内在的觉醒，已是佛国殊胜庄严。
他无须向人类证明，生命永恒，真理伟大。
灵魂，缘起于习气因果，归入死亡理所应当。
真理蕴含的光明慈悲，会吸引灵魂趋之若鹜。
神佛，是灵魂的灯塔。
是指引灵魂回归天堂的方向与路标。
神佛，不是家庭客厅内的吸顶灯，为你人类的现实生活服务。
神佛一定远离人间。
为人间现实生活服务的，是假借神佛名义的人间魔鬼。
——《平安赐福（二十）》
随着天堂“临近”人间。
人格与身体，意识与感知，都不再是“我”。
觉性澄圆，无生究竟智慧，像是“梦醒”后，褪去了生死梦魇的“大解脱”。
慈悲充满十法界，清净周遍缘起，智慧容纳过去未来，当下无生即如来。
纯智慧的“大自在”中，生命天堂，就是智慧凝滞的一瞬错觉。
错觉遮蔽智慧体现出生命，生命折射觉性呈现出天堂。
天堂，金色毫光万丈，照耀虚空天际的，纯金色世界，
是大智慧的佛陀，在三界随业因缘展现出“神”的躯体。
修行者身心微观宇宙中，那金光照耀苍穹边际的“天堂”，
确定地，成为了修行者，在三界六道内所表现的“躯体”。
修行者，并非是个体生命。
修行者，是所有个体意志源头，是生死众生的生命本源。
——《天堂》（2023年11月26日）
此人一生行善，心念人格所形成的，定业善境，
在灵魂离开肉体后，善境会放大思虑的感受力，
将灵魂蕴含的善念，放大几十万倍。
思虑蕴含的善念，与“定业人格”境界，善业世界结合，
在“思虑”灵魂的感知中，投射出“善业习气”的逆袭。
逆袭的善业，牵动思虑灵魂的记忆，形成具体的“名相世界”。
灵魂，就亲眼看到了天道，就亲身体验到了天道。
灵魂，就切身地，真实感知到了“天道仙境”。
灵魂，就无限真实地，与光明世界合为一体。
因为，“心外无物，唯心所现，唯识所变”。
一切外在的“物质名相”世界，
都是众生心意、习气凝固认知，投射在见性之中的“境界”。
包括，此时此刻，活在人世间的“我们”，
归根结底，是心灵认知与心意，投射在内心见性中的“记忆与想象”。
——《生死奥义（上）》 （2023年11月22日）
那么，一个修行真理的灵魂，
发心弘法助印，心意结合善举，
形成的“定业”就属于“功德”，而不仅仅是“善业”。
因为此修行者的心愿人格，不再是被人间善行牵动，
心愿人格仰望天堂，崇拜佛法供奉真理，
所形成的“定业境界”，称为功德。
“功德力”与神灵的“清澈感应力”，
是同一种性质的，精微生命元素。
对真理虔诚，无私无保留地供养，形成的“功德力”，
会感召高层宇宙世界的神灵，看护庇护这个灵魂。
哪怕此人，活着的时候，自己的修行不是很精进。
心识体验依旧是凡夫俗子，构成心愿人格的因素，依旧是善恶二元分别见。
可是，此人对于真理决绝纯粹、坚贞明确的“虔诚心”，
结合弘法的具体言行，所形成的“善功德”，
“善功德”的定业，就超出了凡夫俗子的“善业”范畴，
而属于“天人感应”的层面。
因为心意人格，供奉的是“真理”神佛，而不是人间善恶“道德”。
当此人的身体死亡时，善功德感召来的三界神灵，
就会托举此人的“思虑”灵魂，将此人的神识带入神灵世界的“天道”中，
以天道世界中的凡夫俗子身份，在无限美妙的体验中，感知幸福与安宁。
…………
只要虔诚心种在，“思虑”灵魂深处。
虔诚心，与慈悲诸佛发生着感应力。
而神佛是纯智慧的“生命”。
纯智慧是无相永恒，无形遍满。
一切微尘宇宙，众生世界，都从大智慧中缘起生灭。
究竟智慧的空性普照中，生灭缘起的宇宙，无限微尘众生，却从未发生过。
于是，无论修行者的灵魂，随心意定业，轮回在任何世界内，
灵魂“思虑”中的虔诚心，会感应到，无处不在的神佛智慧。
无限智慧的神佛，会随顺此灵魂，心意定业境界，
依据灵魂携带的习气业障，为此人演化出救赎灵魂的“世界”。
此灵魂“看到”的世界，
就是，依据思虑储存的虔诚心，而投射出的神佛世界。
虔诚心，虔诚的是真理，是解脱，是觉悟。
因此，这个灵魂所遭遇到的，就是智慧光明对灵魂的开启。
是大智慧的无限慈悲，对灵魂深层思虑的抚慰与净化救赎。
灵魂往生神佛世界中，会蒙受佛恩，继续生命的净化升华。
众生的“自性如来”，对思虑灵魂的救赎，是慈悲自己的“迷失”。
迷失的“思虑”，在自性净土佛国中，净化升华觉悟本来面目。
直至灵魂觉悟的时机到了，就会投生在不同的“定业”境界中。
于不同世界中开启原始的智慧记忆，净化现世的心意“自我”。
自证圣智，觉悟成佛。
“我”不受供养，是因为要维护真理的纯洁，但是面对那些无力改变自己死亡命运的灵魂，修行者最赤诚的劝告，就是在活着的时候不要吝啬自己的人间财物，去供养资助弘法，去供养真理的传播，此无私纯洁的信仰，结合你的财物付出，会给你的灵魂，塑造出美好的未来。
今日，修行者为人类开示，改变灵魂未来的方法，如何看待此事，如何对待此事，那是你们自己的选择，与我无关；我只是怜悯灵魂的苦难，不忍心看到灵魂无奈地堕落死亡黑暗而无力自拔；以后不准再问我，某人死去后，他的灵魂去了什么地方，那都是活着的人在生前的心念与言行所决定的，并不是由我决定的。
死亡是注定的，而灵魂的未来去处并不是注定的，是可以凭借活着的时候，人类的心意选择，与言行因果而重新塑造的，今日我为普罗大众开示，人间的灵魂如何自救的法门，就是资助真理，支持弘法，这是最基础的最靠谱的，累积福报功德，保证灵魂往生天道的方法。
——《生死奥义（下）》（2023年11月22日）