记得大某师兄在回忆录中写到，有一回他去给一个寺院的法师弘法，就因为他说了一句，这个老师进入过邪J。法师说，你怎么不说这是愿力呢？！……两个小时滔滔不绝地阐述，让大某师兄站了两个小时以示惩戒。再读《鬼王》，那个文字描述下的鬼王，可能已经被恩师删减过了恐怖，就那已经让人汗毛直立，冷汗直流。是啊，这得有多么大的愿力，敢去为众生承担恐怖如斯的业力，拯救那些被鬼王玩弄的灵魂。
这让我记起尊者的一个故事：富楼那尊者布教的一个特点，总是到艰苦的地方，难以教化的地方去。听说输卢那国非常偏僻，经济文化落后，民性暴戾，打架骂人成风，就请求佛陀允许到那里去布教。
佛陀听到富楼那尊者的请求，十分高兴地说：假如那里的人，不肯接受你的说教，反而破口大骂怎么办？富楼那答：他们只是骂我，还不曾用棍棒打我，说明还不十分野蛮。佛又问：假如他们用拳头、瓦石、棍棒打你呢？富楼那答：他们只是用拳头、瓦石、棍棒打我，还没有用刀杖刺伤我，我觉得他们还是很好。佛问：假如用刀杖刺伤你呢？富楼那答：说明他们还有人性，并没有残酷地把我打死。佛紧接着问：假如他们把你打死呢？富楼那答：那我太感谢他们了，他们杀害我的色身，帮助我进入涅槃，帮助我以自己的身体和生命报答佛恩。佛听后称赞说：富楼那！你真是我的好弟子，布教、修道、忍辱都很好，有这样的思想准备，你可以动身到输卢那国去了。
富楼那尊者在布教时，把佛陀对布教者应具十德，牢牢记在心头，包括：
（一）善知法义，
（二）能为宣说，
（三）处众无畏，
（四）辩才无碍，
（五）方便巧说，
（六）随法行法，
（七）具足威仪，
（八）勇猛精进，
（九）身心无倦，
（十）成就威力。
佛经常在大众中称赞他说法布教第一，要求大家向他学习。
“伟大不足以形容祂！”
只有为真理而活的行者，他能做到为真理而生，活着只为真理而活，言谈举止的一切都是为着供奉神灵而来，当然可以在遇见一切问题时，只爱真理，只爱神灵，而不爱自己。这样的神灵让人敬佩，臣服，叩首。
所以弘法，弘扬的是真理正法，教授无畏众生学习解脱之道。我们在人间要努力做到不能有丝毫的企图，更是不能有一丝期许，不可以因为有困难而维护自我，应该运用智慧，善巧方便地弘法。我们只在做一件事，为神佛服务的事。内心装着真理，就不要向人间低头，更无须在意诽谤真理之人，误解与中伤都不会挫折行者的使命。因为这次真理再现人间，是唯一唤醒无明众生的利器。真理再现人间是众生的福报，让更多的人听闻信受，种下菩提的种子就有更多的灵魂未来解脱。这是我们活在人间的“无我利他”最殊胜的使命。
老师：很棒的心得。