“其实修行很直接，
就是神佛对灵魂的救赎。
救赎的通道，就是虔诚。”
“虔诚心，是灵魂对神佛，最彻骨的供养。”
——《供养》（2023-12-06）
真实袒露心扉，曝光深藏在“人格自我”之内的罪恶。
无畏无惧的曝光，是纯净真实，召唤来自天堂的圣光。
圣光，无杂无私，无善无恶，无好无坏，是智慧生命的永恒宽恕。
人格背后的“灵魂”，沐浴在天堂圣光之中，罪责就会被诸佛宽恕。
天堂，是众生的原始生命，呈现出爱之亘古与无限接纳。
纯澈天堂中，因生命脱离了心意分别。
故纯爱生命内，没有指责，没有评判，没有否定。
无限永恒的，纯爱生命内，唯有永恒无限的接纳。
唯有真实的心，不爱惜“自我”的心，才可以融入天堂。
人间任何一念隐藏之心，必定是，对“自我”愧疚的维护。
维护了“自我”，则必定会，维护着死亡与轮回。
……
灵魂，只需要仰望天堂，慈悲之爱就会救赎灵魂。
真实地袒露心扉，真实地践行宽恕，真实地与爱相伴。
成为爱的接纳，成为宽恕的温暖，成为真实的清澈，成为纯粹的信仰。
在“你”这具人间的躯体内，
心灵深处就会苏醒那，灵魂深藏着的，原始的生命之光。
——《真实》（2023-12-08）
在学法过程中，身心内在专注的“清澈安宁”，
才是真正的你自己，才是你“真正”的自己。
学法，是灵魂倾听神佛的光明。
智慧生命，通过语言文字，于微观世界中，开启灵魂深层宇宙。
智慧就是生命，生命在业尘宇宙中呈现，就是无染纯澈的光明。
光明净化灵魂，智慧熄灭妄想，纯澈融化习气。
久而久之学法过程中，因专注心而培育出来的“状态”。
那光明纯洁，清澈安宁，自由无限，寂静永恒的觉受。
就会成为，你人类躯体内，新生的“自己”。
清澈寂静，纯净安宁，自由轻盈的状态，
于身心内在，逐步取代你，心意人格的自己。
自我的消融，呈现出，原始亘古生命的光明。
这就是禅定。
……
一定要深刻感受，牢记这个事实：
唯有学法状态中，那个超越了身心意识的，
不被心意人格所描述，而清澈安宁的“你”，
才是你“真实”的自己，才是真正的你“自己”。
那个“你”，未曾在思虑细念，习气境界内诞生过。
也不可能，随着思虑心，灵魂元素的更迭而死去。
——《禅定》（2023-12-12）
真理，是指引灵魂回归自性天堂的道路。
究竟智慧，是神佛的光辉，点燃灵魂蕴含的宝藏。
清白虔诚，是灵魂的资粮，资助灵魂走出生死黑暗，迈入天堂。
……
灵性是原始的，纯美的完美的，永恒且究竟的“生命”。
灵性是无尽的爱与光明，灵性是亘古的爱与温暖接纳。
灵性是无限生命的本源，是一切生命的基准与诞生地。
灵性是空间的本初表现，一切时间在永恒灵性中消失。
没有语言可以赞美灵性。
一切形容词中，蕴含的分别心，都是对灵性完整光明的亵渎。
没有心意可以崇拜灵性。
任何心意之中，蕴含的个人意志，都是对天堂永恒之爱的不敬。
面对天堂的灵魂，只有究竟臣服，与深深的感动。
上主爱你，爱到没有“祂”自己。
天堂中，没有你，唯有爱，永恒无尽的光明之爱。
天堂中，没有我，唯有爱，亘古不变的无限接纳。
众生，迷失了天堂之爱的“本体”，
才有了，维护恐惧形成的“自己”。
面向人间，就是维护自己，你就维护了生死轮回的梦魇。
面向真理，就是面向天堂，从生死中解脱苏醒漫天神佛。
——《忠贞》（2023-12-16）
“自我”，处于意识之内，在心意的背后，在思维记忆之下。
“认知”，处于自我之内，在人格的背后，在情欲感知之下。
“想阴”，处于人格之内，在认知的背后，在体验思虑之下。
“见精”，处于想阴之内，在想阴的背后，在想阴境界之下。
“行阴”，处于见精之内，在见精的背后，在见精明了之下。
“知觉”，处于行阴之内，是细念习气基底，在行阴川流下。
“觉知”，是宇宙终极意识，是完整生命，是灵性天堂本体。
……
慈悲是，无“我相，人相，众生相，寿者相”。
智慧是，缘起中无生无灭，因果中无来无去。
众生烦恼中无取无舍，生死轮回中无垢无净。
宇宙微尘中无内无外，心识境界中无修无证。
过去未来，时空世界，生死轮回，为“一合相”。
“一合相”者，不可分别，亦不可说。
寂静当下，圆满无生。
——《寂天》（2023-12-19）
老师对帖子《<生死之门>节选》的留言开示（2023年12月14日）：
“以上文章截取的内容，对于魔王的界定，有模糊不清的地方，现在具体更正一下：觉知，就是宇宙终极意识，也称为阿赖耶识，属于‘魔性’因素，因为执幻为实，禁锢觉性而凝固智慧形成了存在感，存在感就是觉知，终极宇宙意识；觉受是觉知呈现的生命性，呈现出灵性天堂，虽然天堂尽善尽美，可是天堂是生命的呈现，是以生命呈现出存在，因此从第一义佛智慧中看，也属于魔性的范畴。
真正的魔王，是想阴，也就是思虑心。
由灵性堕落为知觉，知觉呈现出见性，见性投射出‘地水火风见识空’七大基础元素，构成宇宙世界，见性内的元素，形成了心识习气与细念，众生的自我直观精神世界，是细念聚合所现；众生的物质形体与物质世界，是习气聚合所现，这就是三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变。
诞生于见性之上的，思虑心，就是行阴之下的想阴，呈现出具体的，真实的，具有无限能力的魔王，这个魔王被称为‘生死浊’，就是细念习气聚合而成的，众生思虑心，也就是灵魂因素形成的共业。”