大概是前几天，一天听法时，当时手上还漫不经心做着其它的事，突然感到除了我这个人在听法以外，还有一个与我手上的动作，与我大脑里去理解意思的意识心，同在，却分开的一个“在听法”的。我不知道是不是老师说的是用“了知”在听法，不知道用什么词汇，打个比方说，就像是手机贴膜一样，它是透明的，它一直在，却又和手机里的内容毫不相关。
那会儿，我心的中间还感到一种灵魂的自由与活泼。当时这个体会只是很短暂的一会儿，所以也没有写下来。然而，因为这个体验，再结合学习老师的讲法，感到这几天修行有一点深入。
老师讲法中说：“觉察本身，就是归属地。觉察本身内在是没有一个觉察者，没有一个可以被觉察的对境的。”（《选择》讲法2023-09-05）
又：“第一个就是要保持一个真实的心，……因为你这个自己根本就不是你，你的这个自己，在生命当中，从来没有诞生过，他是假的，你放心去真实好啦。”（《救赎》讲法2023-10-20）
还有：
一定要深刻感受，牢记这个事实：
唯有学法状态中，那个超越了身心意识的，
不被心意人格所描述，而清澈安宁的“你”，
才是你“真实”的自己，才是真正的你“自己”。---《禅定》（2023-12-14）
所有的自我人格都是假的，那就既不要认同它、固化它，也不要对抗它，或者想方设法要解决掉它，只是保持在觉察的状态。
但我自己还没有这样的内观觉察力，
于是，我让自己安静地保持听法的状态中，任各种心意自我情绪起伏。在深重的执著、愤懑与记恨处，我轻轻对着说：“我宽恕你，我原谅你，我爱你。”这样听法大约2-3小时后，灵魂的烦恼污垢就好像被清洗掉一层，焕然一新。
最近，因为身体慢慢好了后，我又开始做些事。但是没想到，对境触缘，可能是一点点很小的事，别人恐怕也不在意的，却又触动了我的业力波动，整个胸腔里感到痛，以及之前病业的感受又开始冒头，那是在细胞里的一种愤恨又压抑的黑色负面能量，差不多就是癌细胞。（当时发病时，因为身体太差，走不动路，所以也没去医院检查，那时我只是一心泡在法中，慢慢就过来了）
昨天，在忙完了事情后，晚上我就那样听法大概2、3小时，负面的能量业力就被清洗了一层。睡前，当我摘下耳机时，我突然感到灵魂对法的饥渴，灵魂真的一刻也不能离开法。哪怕因为家务或做事，暂时离开听法，那个感受，就像一下摘掉氧气面罩一样。如果大半天不学法，心就必然掉入人间，不论做了多少好事，攒了多少福德，身体变好了，家庭也幸福了，吃喝玩乐一样不缺，仍然感到灵魂像没吃到饭一样地饥渴。
反观我处在做事的状态中，我追求效率，希望做得好，又害怕被指出错误。并且以前每天上午，我都是要先去完成任务，如果有件事拖着没完成，心里就觉得很牵挂。如果从事情完成的角度说，我这样的习性，可能算是认真负责吧，属于优点。然而，我会因为压力大而崩溃，或因为做事方式与意见上与同事有矛盾而耿耿于怀，会非常坚持自己的观点，也会不由自主地去在意由“我”做的那个事是不是有好的呈现（虽然我觉得我的发心不是为自己的）。
我常想到什么就说什么了，几乎想不到去考虑别人的情绪，从而经常被人诟病。曾经情绪爆发，又和别人产生对立，心灵中留下深刻的痛苦，而现在我告诫自己少说话，礼貌恭敬，却又带着“我是不是又说错了，带着情绪了，怼人了”的负罪感。
这就是我人格的一部分。我依靠人格中所谓“优点”立足于社会与群体，却又因为我的“缺点”而痛苦，我深深地不喜欢自己的人格，自怨自责。可惜不管看多少做人的道理还是心理学，也都难以改变。而觉者师告诉我们，人格自我都是假的，是认知与体验凝固的定业境界。不要分析，不要维护，不要辩解，只要真实面对，只要一味地宽恕。“真实”不仅仅是一五一十把事实说出，“真实”是灵魂中的光，照破虚假的人格自我。
“修行啊，所谓的修行啊，就是从整个人世间的各种关系，和你人格意识当中的，为了适应社会而形成的不同的人格角色内涵当中，退出去的状态。”（《真神》讲法2023-11-08）
从今天起，我调整了一下日常的时间，上午先听法读法学法，让每一天，心先安宁于法中，下午再做点事，到晚上安静独处，退出人格的角色，沉浸在法的寂静安宁中。