摘录老师的文章以及讲法
《兑现》（2023年1月18日）节选：
在静默且深邃的宽恕中，
灵性的安宁，终于，安抚平息了人格的企图。
这是一个重大的进步。
过去，我是避开人间修行的。
对于功名利禄是拒绝且远离的。
不听，不看，不说，不想。
目的就是，生怕自己的凡心升起。
但是，一旦遇到外境，凡心还是会分析波动，还存在信仰选择的问题。
现在，不存在选择了，因为现在主导身心的，是安宁静默的光明灵性。
灵性不存在选择，灵性是爱，只存在宽恕。
灵性，宽恕仇恨，也宽恕诱惑。
灵性，接纳死亡，也接纳活着。
灵性，不被活着的人格，而牵引永恒光明。
灵性，不被人格的死亡，而失去生命完整。
灵性的宽恕，就是“离幻即觉，非幻不动”。
原始生命灵性，就是爱与宽恕。
生命不被个体意志触及。
爱不因宽恕对境而改变。
人格的修行者，面对诱惑时需要明确的选择；而灵性，只存在接纳与宽恕；灵性宽恕的不是外界的对境，灵性宽恕的，是身心内在的人格自我，当自我被灵性宽恕了，灵性的爱与光明，就推进到人体内，灵性取代原本被自我“占据”的空间，这就是人性消融，灵性增长，死亡熄灭，还原生命，天堂降临的过程。
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《神》讲法（2023年9月12日）节选：
……你是个修行的人，修行的人啊，心思不要朝向人世间的善恶，不要朝向人世间的道德，不要用人世间的道德来约束自己，你要用天堂的爱来约束自己。
而爱的表现就是释怀、原谅和宽恕。爱的表现不是说是拥抱啊，不是那个给你一点好处啊，不是对你笑啊，不是给你买个衣服，买个车啊，那个不是。那个都是行为，行为跟爱没有任何关系的。我想害你，也会给你买车的；我想害你，我也会冲你笑的。
爱在人世间的表现，就是先去宽恕自己，原谅自己，拥抱自己，呵护自己，让自己的委屈、孤独、寒冷和恐惧融化在，自己内在那个天堂的纯洁和光明当中，融化在那个温暖和对自我的接纳当中。
当你内在对自我的宽恕、接纳，对自我的呵护与爱，开始融解自我内在，对自我维护形成的恐惧与焦虑、仇恨与抵触的时候，天堂的光明就会在你的身心内在，呈现出来神的伟大。你是在借助神的力量，在宽恕你人格的自我。
当你的人格自我融入神的光明和温暖的时候，你就具有了天堂那无尽无限、永恒光明的爱的温度。你用天堂的爱，去宽恕人间的这个仇敌的时候，就等于说，你是在救赎着被那个仇敌所伤害的自己，同时也在善解着，跟这个仇敌过去世的因缘。
你不仅仅是救赎了自己，你还救赎了对方。什么样的生命在人世间有救赎的力量呢？只有神，有救赎的力量。你就救赎了自己的过去，救赎了自己的未来，通过救赎自己的当下，从而解脱了过去、现在、未来的生死轮回。
神是为了超度你们出生死轮回而来的，我不是给你们讲三界内的善恶法，让你们继续留在三界六道当中过好日子的。神是为了解脱众生的死亡而来的，不是为了重建你们人间的道德而来的。
所以说，记住我今天的话，首先宽恕的是你内在，不能宽恕、不能原谅的你自己。去宽恕你自己，温暖你自己，呵护你自己，接纳你自己，将你自己的仇恨、焦虑、恐惧、敌视、排斥，融化在天堂那无穷无尽的爱与温暖当中。那种爱与温暖，在你的信仰当中。
…………
老师：首先我跟你说一下啊，你可能是有很深的这种抑郁症，就是在你的这个……就是我们这个意识啊，我们的意识是我们的心灵的体验所投射出来的，是我们内心的认知的记忆，投射出来了我们的意识的概念。
所以说当你去看这个世界的时候，我看到你的心灵是很难开放的。你的心灵就好像是，就正常的人，就像一扇门打开了之后，让那个星光透出来，透过你的意识，看到了外面这个世界，但是你的心灵那扇门啊，它永远都是半闭半合的。
有两种原因可以解释：一种的话，是你先天性带有过去世的这种被伤害的记忆；另外一世，就是你今生，成长环境当中，经历的这些源自于父母的一些因素吧，导致了这种抑郁的性格上的委屈吧。
你说你跟随我学了10年，我们实话实说啊，你是在感情上相信了我10年，你对我没有信仰的。你对于我没有信仰，也更加谈不上虔诚，你对于我仅仅是平视，你知道吧？你认识我的时候，是认识一个人类，在认识一个人类的老师，认识一个人类的大哥。你对我是有感情的，你在感情上相信了我10年，但是你的灵魂并不仰望我。当你的灵魂仰望我的时候，那个才是修行人，因为我是修行人，我的灵魂只仰望真理，我不爱我自己的。
那么对于你来说的话，你的心是不敢向任何人打开的，包括我，你的心依旧是封闭着的。一个封闭着的心，只能是以人格的意识和心识很浅的体验去认识这个世界的。
所以你对于我的认识，依旧是一个人类对于人类的认识。你对于我的认识是一个大哥，一个人间的导师，一个会讲佛法的修行者，讲的道理挺好。但是你的心，胆胆怯怯地将自己关起来，不敢让你的灵魂去仰望这个人，这就是你生命的最根本的实相。这就是你的生命这十几年来，没有任何改变的原因，你没有改变的。
你没有改变，你任何改变都没有，为什么呢？你把你自己的灵魂啊，囚禁在你的心灵里面了。你的心识潜在的意愿和体验，到今天为止，依旧是胆怯与恐惧，你不敢开放你的心灵，去拥抱这个世界，不敢开放你的灵魂，去投入这个真理。
你先不要急着反驳我啊。你先不要急着反驳我，我看到的东西是我看到的，他和你的体验可能会有差，可能会有出入，但是我说一个状态你就明白了，一个真正的修行的人啊，他一定是可以在自己的身心内在，看到自己身心的愿望和意识的，你能看得到吗？
那个清净的觉察心啊，那个见性啊，要在你身心很安宁，很清净，没有任何胆怯的时候才会浮现出来的。可是你的内在，你的心识内在，一直是由那个疑虑的、胆怯的、旁观者的、维护自我的、战战兢兢的那个自我人格，在主导你的意识，在主导你的身体。这种状态是没有办法修行的，你知道吗？
修行是舍弃的过程，修行是从自我营造的境界当中解脱的过程，修行不是一个自我获得的过程。而你却在，一直在，不自觉地、下意识地在维护自己，在维护你的内心的感受和体验，这个跟修行是两条路，是南辕北辙的，正好相反的。
我没有办法跟你讲，因为我要是跟你讲怎么去解脱的话，那个对于你太残酷，而且你也达不到。就这么说吧，假如说我是你这种状态的话，假如说我是你，我前半生可能被父母呀，可能被家族啊，可能被很多人伤害过，留下来的我心底里面的这种阴影，自我保护的这种潜意识的本能的反应。
今天我遇到这个老师了，这个老师讲法很精深，品质很高贵，人格非常地端正。我是一个人品非常非常好的人，用俯仰无愧来形容我，是没有半点虚词的。
那么我碰着了这么一个人格高贵，人品端正，又具有神性的这种智慧和光明的人的时候，我会把祂认为，这个人才是我的父亲，你知道吗？如果我是你的话，我认为这个讲法的人，这个才是我灵魂的父亲，这个才是我的生身父母。我遇到了祂，我要将我的一生奉献给祂，我要将我的生命融入于祂，除了祂以外，任何人我都不认的。
除了祂以外，不论是我今生的父母还是我的朋友，他们都只是我的在人世间的一个缘分而已，我会很客气地、很礼貌地跟你们相处，但是你们和我的生命没有关系。我的生命只和这一个人有关系，因为这个人祂携带着天堂的光芒，只有天堂的光可以拯救灵魂，而人间的感情是无法拯救灵魂的。
你内在对自我维护的体验太深了，这个已经变成潜意识了，他是不受你自我意愿为转移的。能救你的只有一样东西：对于神的虔诚可以救你。
…………
你要让神成为你的父亲，你要让神成为你的父亲，你要让爱成为你的心灵的体验，这两样可以救你，除此之外，任何法理都救不了你的。
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《经历》（2023年12月12日）节选：
齿轮，就是“别业”；运转，就是“共业”。
整体宇宙的运转，无限时空的轮回，都是“因果”在推动。
因果，源自于何处？
源自于“灵魂”蕴含的，无限细腻的细念，以及无尽微细的习气。
灵魂，也就是“思虑心”。
思虑心，如果，被蕴含的习气与细念“凝聚”成境界。
那么，思虑心，就会被凝固的习气，塑造为“心灵认知”。
心灵认知被体验牵动，感受就会推动意识，形成“自我与世界”。
灵魂，就会被人格自我，遮挡在“心灵认知”的背后。
那么，你在现实世界中，活着的“这一生”，
即是习气妄想相续，习气因果限定的一生。
“你”从妄想中来，必定，将回到“梦境”中去。
“你”由习气中来，必定，被感受体验所埋葬。
顶礼叩拜！
老师：很棒。