写点文字，梳理一下自己的内心和修行的路径，最近自己的修行好像跟别人不一样，就是内心里没有触及到那种爱与激动，只能感受到慈悲及爱带来的身心的觉受，依着这些身心的变化与觉受，我在修行，可是你要问我，老师写的东西都懂吗？实话说，不懂，爱是什么，不知道，慈悲是啥也不知道，神圣就更不知道了，在老师呈现的文字当中，这些是什么，确确实实不知道，唯一知道的就是通过老师的文字、音频、法义去领受祂，就好比光是什么，不知道，但光带来的明性、温暖、能量感，这个是知道的。很多时候，人性无法接触，不能理解老师的境界以及背后的所指称，那么修行就会打折扣，我们只能依赖的就是救赎呈现在每个人内心的这些引领、指导或者觉受。
那么这就涉及到一个非常关键的问题，就是我依着什么在修行。我有时候都觉得很迷惑，就是我这个人完全不知道自己为什么修行了这么久，是什么促使自己坚持不懈，这个我真不知道，你要说人性的我，懂不懂老师在说啥，说句实话，不懂，但是我并没有离开，那么究竟是什么力量，在促使我学法呢？不知道，人性想知道的就是自我感、主体感，有目标有企图，通过自己的努力，修行到某一种境界，所谓的依靠自力修行，可是我看到了体验到了这个所谓的“自力”，唯一能做的就是选择他所能了解的对于法的觉受认知，除此以外这个自我所有的一切都是在背叛修行，因此依着他，我只能有选择地领受老师的教法，而不是老师的全部。
我可以给自己贴很多标签，我可以认定自己认知比别人通透，我也可以给自己赋予某一个意义来修行，但是唯独我无法骗自己，我所谓的依止，所谓的虔诚，真的好像跟这个我没有关系，这个我，也无法虔诚，有虔诚就没有我，有我就没虔诚，就这么简单。
矛盾在于，虔诚，“我”就没了，那我舍得这个“我”不？当然不舍得，我想赚钱养家糊口，照顾好老婆孩子，我还想修行，出离三界，可能吗？不太可能，当你向往光明的时候同时你去拥抱黑暗，这是十足颠倒的事儿。所以这个事儿，就又指向了一个终极问题，我想要什么？
“你要什么”，这个问题，很深，我觉得很容易回答又很难回答，思维意思很简单，我要解脱，同时小我又在说，修行很难，人间还不错，解脱很痛苦，就是一个简单的问题，当涉及到自我的生死存亡时，瞬间变得很复杂，因为有从灵魂到人间甚至到地狱的各种所谓的“我”给我示现他们的答案，无量的信息与回馈给心灵的声音，只要数量足够庞大，足以淹没灵魂的声音。举个简单的例子，晚上路上的灯，经常有很多虫子围绕，如果这些虫子足够多，那么这个灯发出的光，你是看不到的，那这样的话，你想回家，没有灯，怎么回家呢？老师的救赎也是如此，如果我内心的声音，影像或者境界足够多，或者我的内心能隐匿解脱，或者将解脱的光明幻化成其他形式，那么我的解脱之路就断了，或者我的解脱就被这些东西所埋葬，这就是不虔诚的危险，虔诚真的是“祂”的直接救赎，不虔诚就无法得到救赎，不虔诚，就自己远离老师，不虔诚就没有修行这回事。虔诚才是修行，其他的都不能算修行，只能算是修行的边角料。
所以虔诚很重要，那怎么找到虔诚呢？第一步，就是止息内心的各种境界和声音，摒除一切的生命所发出的声音，摒除一切的自我所显示的目的性、主体感和意义。唯有如此，我才能在寂静中聆听真理。没有寂静，听不到灵魂的呼唤，发不出灵魂的本愿；没有寂静，不知道什么叫虔诚；没有寂静，就没有修行。
修行很难，不是因为老师不够强大，而是你我在选择的时候，受到了干扰，或者说习惯性地受到干扰，换言之，我们对轮回上瘾，并且害怕解脱，你也可以理解为业力深重，是他们在替你做选择，将你的解脱替换为福报，将你的解脱替换为善良，将你的解脱替换为人间、地狱，等等。
很难直接感受到解脱，我只能在我这个境界以内，通过我的境界去感受解脱，可是我的境界同时又是本能地阻挡解脱，所以这个时候就体现了虔诚的重要性，虔诚老师就放弃自我，很痛，很酷烈，但是究竟来讲，要解脱，并不存在其他的选择，只有虔诚心，灵魂的本愿出来了，并且已经成为我生命的主体，只有这个时候，才是修行的开始。
灵修门槛很低，祂不看一切表现，但是对于我们来说，灵修也很难，就是老师的救赎呈现在我们身心中的救赎，一定会被每个人的境界所阻碍、所干扰、所拦截，就是你能领受到修行的好处——温暖、平安、身心轻盈、喜悦等等好处，但是你很难分清什么是解脱，哪些是救赎，这就是修行的难处，所以每个人的修行，不具有被别人参考的价值，别人唯具备证明老师教法伟大的价值，看到他人成就了，内心更有劲了，修行更精进了，但是他人的经验无法解脱“我”的业障，所以到头来，还是个人了个业，我只能将我自己这个业障，跟老师的天心放在一起净化，而不能参考别人的经验，更多的时候，他人的经验，把你的准心吸引了过去，那么对于我真正地选择真理，就会造成障碍，也就是会障碍我的解脱，所以在这种关键的问题是，我极其厌恶群体、领袖、组织，因为这些让我更深入地迷失了“祂”的天心。对我来说，这个世界上只有一颗心和老师，其他的人事物，不过是在我这颗心中呈现的印象，他们并不是真的，只有虚幻的，我才能践行宽恕。
其实修行，没有所谓的捷径，就是一颗心在不断地选择，就是只有一头扎在法中不要命的心灵，是虔诚，而唯有不要命地虔诚，不要命地泡在法里，才有保障，你是无法通过自己修行的，自己修行就好像蚂蚁对那个飞机伸出了一只手，等待着飞机接自己上天的概率，前提是我这个蚂蚁能认出飞机！
无限顶礼老师尊神，慈悲救赎！
老师：恭喜你啊，能如此深入细腻的，描述内心深层的习气状态，证明你的见性清澈，开始成为你的灵魂主体，这是脱胎换骨的征兆啊。