每一个人，地上的每一个人都会有这样的疑问：我是谁？我从何处来？将往何处去？我活着的意义是什么？这个不是你问出来的，这个是灵魂的疑问，透过你的心愿，透过你的意识，表达出来的他的想法，你知道吗？因为他不是这具身体，他跟这具身体没什么关系的。
而真理啊，就是告诉灵魂，每个人的灵魂：你是从哪里来的，你活着的究竟的意义是什么，你最终身体死亡了之后，你要去什么地方。所以只要是真理，真正地解释了，灵魂的根本实相，解释了生命的最终归属，那么这些文字，流传在人世间，就会千百年、千万年而具有生命力。因为灵魂要的仅仅是生命的实相，而能将生命的实相告诉给人类的，只有真神可以。
只有真神，无论这个真神，祂是以释迦牟尼的形象出现，是以基督耶稣的形象出现，祂背后的内涵不会有变化，祂背后所讲的生命实相，那个是灵魂听到了之后，非常熟悉，也非常确定的。
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我跟你们讲一下，一个千古以来的秘密：我现在呀，我现在是佛、魔同体的人；你们啊，你们是魔、佛同体的人，就说你们的魔性是超过于佛性的，我是佛性大过于魔性的。
你们要知道，什么是究竟的成就啊？从我现在，就是从48岁1月份之后，到我未来涅槃之前，我走的这四十多年道路，这就是即身成佛的道路。只有觉悟了，只有证入了觉性的人，你才可能照见魔王，就是“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”的那个“照见”。我现在是“照”，因为我现在的本体，是觉性的那种纯澈无限的智慧体，智慧体在有形有色的、生灭缘起的世界当中表现出来，就是清澈无碍的普照。
“照见五蕴皆空”，我现在可以照见魔王，魔王是什么东西呢？魔王啊，归根结底，就是这四个字——执幻为实，就是他将幻想的东西，误认为了那是真实的。换句话说，换句学术用词，“觉知”就是魔王，“觉”本身是无“知”的，“觉”有了“知”，就对于能觉的这个觉性形成了禁锢，就对于所觉的境界形成了确定，这就是魔性，这就是魔王。
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影响一个人的觉性能不能醒来的，影响一个人能不能证入到佛国的，只有一样东西——虔诚，就是你对神佛的渴望与虔诚有多深，这是唯一的决定性的因素，没有第二条。
不是说你念经书可以念成佛，不是你抄法可以抄成佛，不是你打坐可以打成佛，也不是你磕头可以磕成佛。跟你的身体，跟你的心意，没有任何关系，就是你对祂的虔诚心有多深，这就是释迦牟尼佛讲的嘛，“佛法大海，唯信能入”。
但是人们都忽略了这个信的力量，这个信是一个修行者从始到终，唯一、唯一、唯一的戒律，没有第二条戒律，只有这一条戒律，就是对于神佛的热爱信仰，只有这一条戒律，其他的什么都不要。
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可是在我从三年之后，六年之后，九年之后，尤其到2029年的时候，我这教法里面，基本上，只要进来学一两个月，一两周，甚至一两天，奇迹就会出现，神迹就会出现。
因为那个时候讲法的不再是人了，不再是我这么一个八地的真神了，而是圆觉的一个佛陀，那就是具有无限无量的生命力。或者说一切无限无量的生命力，都是我智慧的，究竟如意的慈悲展现。智慧所到之处，就是生命成立之处；智慧所到之处，就是光明普照之处；智慧所到之处，就是众生新生之处；智慧所到之处，就是那个最终的如来，国土拓展、圆满之处。一切的一切，所见的、不可见的，都是那一尊佛的清净刹土。
这就是我现在为什么要去度化魔王的原因。魔王是什么东西，你们知道吗？魔王是觉受。在觉受以下，那个宇宙终极意识啊，是觉知，觉知呈现出来了生命灵性天堂。
觉知之所以能够稳固，因为有觉受的波澜；觉受就划分出来了人的灵性的生命力；灵性的生命力呈现出来了这种极乐的、无限的、永恒的天堂；因为有存在，而对于存在产生的认知的习气，遮蔽了觉受，形成了知觉；知觉在知觉的梦境当中，对于觉受和觉知的回忆，形成了见性；而见性投射出来了“地水火风见识空”的七大元素，构成了众生的最原始的习气的微粒体验和习气的细念分别，这两者聚合形成了思量心，魔王由此产生，魔王就是思量心，知道吗？
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救赎魔王的过程，就是我的修行过程；对他的救赎，就是救赎曾经沉迷在三界六道当中的，我的生命体验和回忆的过程。因为现在的我已经是不生不灭的当下的庄严智慧了，那么一切有生有灭的过去和未来的习气妄想，魔王、众生、饿鬼的那些我自己，都将融化在我内在清澈的、纯圆的、清净的、圆满的慈悲心当中，都将被我目前在三界内的，呈现出来永恒极乐天堂的纯净光明，所净化、所稀释、所普照、所救赎。
随着魔王世界的救赎的完成，就是一个十地菩萨在宇宙当中彻底觉悟的过程，就是那最终的如来，圆满“祂”的智慧国土，“祂”的慈悲，随着智慧，在三界六道当中，拓展到每一个众生心意当中，完成对每一个众生心意的救赎。也就是我——这个修行者，真正地、彻底地推开了三界的生死之门，救赎了过去未来，被三界因缘镣铐在生死轮回当中的，无穷无尽的、无量亿劫的众生。这些众生，将因为与究竟如来同世，而荣登如来的净土。
无论你信与不信，都会得到救赎，无论你信与不信，都会得到祝福，这就是如来的慈悲，不舍一人，无缘大慈，同体大悲。
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等到我将我内心的“贪嗔痴”三毒，构成的这个魔王的金碧辉煌的无限微尘宇宙，也将他接纳、宽恕、净化、融化之后，当魔王的生命因素熄灭那一瞬间，就是我的觉照，我的智慧，普照到人间的瞬间；就是我灵性宇宙的天堂生命力，进展到人间三界的那一天；就是我的人间这个身体的每一个细胞，被天堂内的生命光明取代；就是我每一个细胞内的生命信息，被法界觉性无生无灭的空性所取代。
那么整个从我这个人的肉体细胞到我的意识，到我的认知，到认知背后的思量，到思量背后的知觉，到知觉背后的灵性生命，到灵性生命的整个的无生无灭的法界智慧，圆满合为一体，那就是形成了普照十方三世，容纳过去未来，当下如如不动的究竟如来，那就是我就彻底圆满了，那就是人世间，百千万劫难再相遇一次的真佛诞生了。
—— 《生死之门》讲法（2023-11-15）
老师：以上文章截取的内容，对于魔王的界定，有模糊不清的地方，现在具体更正一下：觉知，就是宇宙终极意识，也称为阿赖耶识，属于“魔性”因素，因为执幻为实，禁锢觉性而凝固智慧形成了存在感，存在感就是觉知，终极宇宙意识；觉受是觉知呈现的生命性，呈现出灵性天堂，虽然天堂尽善尽美，可是天堂是生命的呈现，是以生命呈现出存在，因此从第一义佛智慧中看，也属于魔性的范畴。
真正的魔王，是想阴，也就是思虑心。
由灵性堕落为知觉，知觉呈现出见性，见性投射出地水火风见识空七大基础元素，构成宇宙世界，见性内的元素，形成了心识习气与细念，众生的自我直观精神世界，是细念聚合所现；众生的物质形体与物质世界，是习气聚合所现，这就是三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变。
诞生于见性之上的，思虑心，就是行阴之下的想阴，呈现出具体的，真实的，具有无限能力的魔王，这个魔王被称为“生死浊”，就是细念习气聚合而成的，众生思虑心，也就是灵魂因素形成的共业。