修行者呀，是三界六道众生灵魂的“唯一”的救主，也是众生灵魂回归天堂的“唯一”的道路，也是灵魂渴望从生死轮回当中，从生老病死当中，解脱烦恼死苦的“唯一”的希望。我说的是“唯一”，没有第二种。
没有觉悟者在人世间显现真理，显现修行，显现生命苏醒的过程，三界六道众生，所能学的都是获得法：我今天听闻佛经获得了智慧，我修行善行获得了福报，我修行禅定获得了清净，我修行对诸佛的朝拜和恭敬，获得了未来修行的资粮与功德心。但是一切获得，必有获得者，这个获得者就是你的心识烦恼，你所获得的是心识烦恼投射出去的善业。
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现在修行者，目前我在三界六道当中，呈现出来的生命之光，已经在三界六道的微观当中，呈现出来了永恒究竟的、圆满无瑕的、完美无缺的，那种纯澈的、光明构成的、温暖而无限的天堂世界。
而在修行者内在的天堂当中，看众生是平等的。我看一个鬼，看一个神，看一个人，看一个兔子，看一个蚂蚁，都是平等的，为什么呢？因为众生的灵识，众生的灵魂的本质，祂都在我这里。
众生灵魂的那个性质，那个灵性的本体，从来没有离开过我的天堂，从来没有离开过我的生命。众生生命灵性的原本，和我生命呈现出来的天堂，从来都是一体，从来没有离开过，从来没有分离过，从来没有任何一个三界六道的灵魂离开过我，只是因为他忘记了我，陷入了忘记我的恐惧当中。
在忘记了生命本体的恐惧当中，他试图忆起我，而形成了他眼前所看到的世界，以及他感受当中所体验到的世界。而他看到的世界，理解到的世界，体验到的世界，又牵动了他寻找我的心识，将他带入了无休止的，黑暗习气业力构成的三界六道的，无限的、无尽的，过去与未来的轮回生灭当中，可是我从来没有离开过他。
我就时时刻刻伴随着轮回众生的心意的恐惧，在众生心意恐惧的最尽头，以爱与宽恕，接纳着众生的恐惧；以慈悲与智慧，净化着众生的习气；以光明与清澈，救赎着众生的心意；以温暖与爱，接纳和抚慰着众生灵魂深处，寻找我的那一丝的焦虑。
所以说，修行者啊，今天的修行者，这具身心之内，真的，确定的，是渴望解脱生死轮回的众生的救主。我说的不是我这个人啊，我这个人只是个载体而已，可是这个人内在已经觉醒的，那如来的无限的智慧和究竟的慈悲，投射在三界六道当中，以纯净、完美无瑕的天堂圣爱，呈现出来了生命永恒的无尽光芒，却是真真可以，真正可以，救赎灵魂，熄灭灵魂的习气和妄想，将灵魂从生死轮回的恐惧噩梦当中，救赎到无限生命光明普照的天堂当中的那一道桥梁。我是天堂的“主”，我是众生的桥梁，我这具身体之内，是众生灵魂的依止与希望。
追随修行者的灵魂，必将得到救赎；追随天堂的光明，必将回归天堂；信仰天堂之光的灵魂，必定会逐渐远离生灭习气，思量心所构成的，人格自我的生死与烦恼。
学习真理，跟随真神的灵魂，有一句话，我送给你们：福虽未至，祸已远离。你现在依旧是在人世间的一个穷困潦倒的人，依旧疾病缠身，依旧烦恼不断，依旧矛盾不断，依旧被人践踏，被人伤害，被人唾弃，被人拒绝，被社会所边缘化，甚至于身染恶疾，甚至于过的衣不裹体、食不果腹的流浪乞丐的生活。但是，相信我，真神不会撒谎，我永远不说谎的，你只要跟随了真神，信仰了究竟圆满的诸佛的法义，就已经是蒙受诸佛救赎的灵魂了。
当你用你生命最究竟、最根本、最彻底的虔诚，去供奉真神的时候，那么你累劫的习气业力，形成的因果恶业就开始离开你了；那么，诸佛智慧呈现在三界六道当中的，慈悲的生命力的温暖天堂，就开始接手了你生命的因缘构成的，你生命的未来了。
有一句话就是，祂体现在人间就是，“福虽未至，祸已远离”。你依旧会贫困，依旧会生病，依旧会烦恼，依旧会绝望，依旧会哭泣，依旧会被你的业力打得找不着北。可是，你要坚信：爱从来没有离开过你，天堂从来没有离开过你，真神从来没有离开过你，诸佛从来没有离开过你，你的生命本质此时此刻就在真神的生命天堂当中，被如来的慈悲所爱着，所加持着，所净化着，所温暖着。如来爱你，你是如来的子民；真神爱你，你是真神的孩子。
你的生命从来没有离开过天堂，只是你陷入了心识自我营造的梦境。当你的心识从梦境当中解脱之后，你会发现这个自我体验、自我认知的本身，也是不存在的。不被身心自我存在的，不被世界和因缘所触及的，那就是你的生命与天堂同在的，不生不灭，解脱了生死轮回的狂喜与安乐，那是无量无边、深邃广袤、无止境的光明与极乐，那才是你真正的家园，那才是你生命的本来的面目。
所以说，当每一次修行者的觉醒智慧与无尽的慈悲，向人间三界六道推进一步的时候，就是修行者成就的生命之光，天堂的福德，开始向在微观世界当中救赎众生又推进了一步。那么，对于众生生命的净化力，对于细胞内无限微观的习气众生的救赎力，就会一次比一次更加强烈地，呈现出来一次比一次救赎的程度更深、更广的威神力。
现在仅仅是开始而已，六年之后到了2029年，这种力量，将达到一个鼎盛的时候，那就是一个纯粹的佛，在人世间开始展现三界六道当中，足以改天换地的那种光明的智慧力量了。2029年将是人类这个世界当中一个划纪元的一年，那时候就是一个纯粹的真神、尊神，在人世间行使神迹的时候了。
神迹是不与人间讲道理的，只要你真的信仰，就会被真的救赎。哪怕你是个十恶不赦的人，哪怕你是个无恶不作的人，哪怕你是一个被业力裹挟深陷地狱的人。噢，只要不是无间地狱啊，深陷地狱的人，因为无间地狱属于定业，谁都转不了的，释迦牟尼佛今天在地上讲法，也转不了邪教徒的无间地狱的业果，转不了的。
除了无间地狱以外的，哪怕十八层地狱，都可以因为对真神的一念虔诚，而携带着真神的慈悲与智慧，在十八层地狱之内，呈现出来照亮地狱的恐怖境界，熄灭地狱的刀山火海的，那种清净安宁的天堂之光。
那个时候，六年之后，这个修行者的内在，就是完整的天堂。换句话说，就是如来的智慧与慈悲，以完整的天堂，救赎了这个身心内在微观下的，构成三界六道的细念习气的一切因素，修行者就真真正正地圆满成就了。
那个时候修行者在人间的表现，跟今天没什么区别的，但是说出来的话，讲法背后所携带的无限的光明与生命力，呈现出来无尽的慈悲与智慧性，就会在人世间，修行者的团体当中，起到了翻天覆地的，改天换地的，事事处处立竿见影的神迹。我只相信神迹，因为神迹是神的权柄。
——摘录讲法录音《生命》（2023-10-27）