今早读法2小时内心升起各种各样妄念，随妄念升起，内心会有紧张排斥嫉妒愤怒压抑，想要停下做宽恕功课，可随着读法加速没停下来，结果发现念头来了就来了，情绪来了就来了，不理它，不予评价，不予分别，不定义，慢慢地法义的清洗，光明的驱散根本没有想要去解决妄念的心了，好像找到了一点虔诚的感觉！
哎！可怜虫前几天我妄念恶念升起后内心会有排斥紧张感，想要用宽恕把情绪消融的意图，太可怕了。今天才发现这不是真宽恕呀，可是一个微生物哪有宽恕的能力呢！唯有全然地信恩师时刻与我同在，我不是这具身体，不造作，决绝依靠在真神的圣光法义里，任由内心情绪愤怒怀疑肆意叫嚣，它们不是我。
“因为从来就不是人类在修行，人类凭什么修行，你告诉我？凭你的心意吗，凭你这具必死的身体吗，凭你那肮脏的、狭隘的、黑暗的人格内涵吗？怎么可能？泥土当中怎么可能诞生光明呢？只有光明可以穿透泥土，唤醒众生灵性生命当中，那亘古无限的安宁的爱，只有光明可以。也就是说，只有神度众生，而众生是不可以度众生的。而众生所谓的‘自度’，也是要仰仗神佛的光明与慈悲，才能够从泥潭当中解脱的。
所以说，对于真理的虔诚，对于神佛的虔诚，是修行最根本、最根本的一个原则。离开了虔诚，没有任何形式谈得上修行；离开了对神佛的无限的、忠贞的、彻底的、究竟的崇拜与虔诚，没有解脱可说的，也没有修行可说，甚至于连净化都谈不上。
反过来讲，当你的心里面，充满了对于神灵最忠贞的、最究竟的、最刻骨的、最彻底的虔诚，这个虔诚就连带着，那个实相的‘佛’和生命天堂的‘主’；那么天堂的光明就会通过爱，净化你的生命当中的习气；那个亘古的、不变的、究竟的、实相的那个觉者，就会以你的内心的认知，和你思维当中看到的法义的奥妙，来将你的生命的本质，从认知和思维当中，一层一层地，逐渐地解脱出来，逐渐苏醒你先天佛性的不生不灭的庄严与清净。
所以说虔诚，是一个修行者终身履行的第一戒律，也是唯一的戒律——虔诚。”
——《救赎》讲法（2023-10-20）
“你自己的宽恕是很有限的，‘我能宽恕伤害我的人，但是我不能宽恕伤害我孩子的人’，知道吗？因为人格就是心灵愿望和意识分别形成的产物，人格不可能不分别，人格就是观念与体验构成，他不可能不分别的，有分别就没有爱，有分别就没有宽恕。
我所说的宽恕，是你生命内在，那个解脱了你的形象，解脱了你的意识，解脱了你的眼睛，解脱了你的心灵，解脱了你的身体的，那个原始的，不动念却清澈遍照的你自己。祂本身就是天堂的一部分，祂本身是属于神的特质，祂本身是无善无恶、无悲无喜的永恒的安宁，祂本身是无生无灭、无限永恒的，临在于当下的清澈圆满，那个才是你真正的自己。”
——《生命》讲法（2023-10-27）
顶礼伟大恩师慈悲救赎！