生死这座大山，老师说，要在天黑前越过，山势很陡，时间有限。老师放下一根长长的安全保险带，保险带代表虔诚真理。跟随者众多，老师很辛苦，拉拔众灵翻越此山。山高路远。路途中有狼虫虎豹阻拦，那是内心的嗔恨。路上有鲜艳的毒蘑菇开放，那是内心的欲望。嗔恨贪欲就是魔的恐吓和引诱，生生世世以来，因不识魔王，屡屡上魔王的当，灵性的光明被魔雾层层遮挡，落入无明的深渊。若不能认识魔王是什么，分分钟就会堕落。感恩真神降世，揭开了魔王神秘的面纱。
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老师：
佛陀与魔王如何区分？
很简单很直接的区别是：
佛陀无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
凡所有相皆是虚妄，见诸相非相，则见如来。
如来是“第一义”。
真理之中，没有讲法者，没有法可得。——《佛与魔》（2022-03-01）
魔王，是“我执”心愿中，贪欲最大化拓展与体现。
魔王，是对“小我”最根本的维护，呈现生灭对比之“相”。
佛陀，一定是“清净性”，而离一切“相”。
魔王，一定是“住于相”，而失“清净性”。
有相，则有对比，因对比而有生灭，有生灭则有轮回。
依名相对比，而升起“我与众生”之间的差异。
魔王的高高在上，是依众生的“相”，而诞生出“永恒”。
魔王的“永恒”，在相上。
相一定有缘起，缘起一定生灭，生灭必定轮回。
魔王，就是轮回众生心内的迷惘与贪婪。
“我是真理，我是宇宙，我是觉者，我是神灵，我是能力，我是救赎，我是苍穹宇宙。”
“一切都是我的创造，一切创造都归属我。
我是众生的生命根本，众生轮回都未曾离开我。
我控制一切，一切之中，都是我的所作。”
魔王的根本，是获得，魔王的体现，是控制。
魔王的标准，是恐吓，魔王的手段，是诱惑。
魔王的生命，是贪婪，魔王的内涵，是恐惧。
魔王的表现，是我执，魔王的境界，是欲望。
魔王说：一切众生的“名相”归属于我。
“名相”众生生死轮回皆因我能力造就。
圣灵说：一切众生的“灵”归属于我。
众生名相皆是虚幻，虚幻本不存在。
灵与圣灵未曾分离，爱未曾远离一人。——《佛与魔》（2022-03-01）
- 修行者利用真理装点自己，
高高在上藐视众生，属于入魔。
修行者以真理成就自我，获得超越人类的能力，
卖弄神通，装神弄鬼，沉迷神迹，属于入魔。
修行者曲解真理，为自己的欲望服务，
以满足自我欲望的获得，对真理进行解释，
属于入魔。
修行者执迷于禅定境界，或者执迷灵界光海，
忘记真理道路，留恋于神灵境界中无法自拔，
属于入魔。
魔的核心，是贪恋。
魔的性质，是执迷。
魔的体性，是索取。
魔的境界，是欲望。
对抗魔的诱惑，有效方法就是离舍与宽恕。
无上顶礼释迦牟尼佛。
若世间没有释迦牟尼佛的，究竟智慧法义，
人间修行者，百分之百都会入魔。
智慧法义相当于清晰明确的戒律，
维护着，脱离身心意识后的灵魂，
不会无意中堕落境界的陷阱之中。
修行《奇迹课程》，宽恕的深度到达中上层境界时，
自我身心意识，全部都会消失在，宽恕的觉知之中。
失去意识与心识的分辨后，
光明境界中，就彻底失去了“知道”这种分别状态。
此刻，如修行者没有大乘佛法的智慧予以对照，
失去身心灵分别的“生命”，
就会落入不受分别的觉知状态，
觉知是生命本体，却不是实相。
修行者沉沦在觉知生命安宁中，
几千年，几万年瞬间就过去了。
这种沉沦在灵修境界中的，“忘我”状态，
对于实相而言，属于入魔。
因此，释迦牟尼佛的教法，真正是灵魂的灯塔。
而圣主圣灵的《奇迹课程》，是走向灯塔的道路。
——《平安赐福（三）》 （2022-02-25）
给你们说说，魔与佛之间的细腻差异。
魔性的根本，是对存在的分别，因为分别而有生灭，进而形成明暗动静，继续细分为善恶对错；觉照转为觉知，觉知陷入见性梦境，见性对所见，分别心的执着取舍，呈现出魔王。
佛，是清澈的觉性，无生无灭，永恒不易，清净接纳，慈悲离舍，没有对存在的分别取舍，也没有对现象的判别，表现出的状态，是平常心，是“恒顺众生”，因为不被分别心获取，因此不被存在所禁锢；因此圆满周遍，落落清净，庄严神圣，如如不动。
佛，一念迷失，就是最原始的魔性，魔性不是坏的意思，而是离开了本体的错觉；因为错觉掩盖了本初觉照，而陷入了生灭缘起的黑暗；黑暗中的恐惧，呈现出细念的分别，形成了攀缘与拒绝，这就是生死轮回；魔的特点，就是“判断与定义”，魔性会不自觉地，不受控制地，将细念习气具体化，唯有具体的形态可以凝固细念形成“心识”，心识分别承载着迷失本性后的恐惧。唯有恐惧才本能地分别，分别心塑造出生死中的主体，唯有对习气确定的感知，可以形成细腻境界，呈现出轮回中的真实世界。
魔性“不受控”地分别取舍，轮回循环，体现出生死苦海无边众生，体现出三界因果铁律，呈现出善良与自私，表现出正义与邪恶。
其实，佛之内没有善恶，没有正义与邪恶，永远都是无限度无条件的接纳与慈悲，佛是解脱的意思，解脱分别生灭之现象，原始本性称之为“佛”，因此佛以“生命”表现，就呈现出来清净安宁、永恒无限的，极乐天堂。——《魔》（2023-10-09）
光明相与黑暗相，是魔王最喜爱的，掌控众生灵魂的工具。
魔王喜爱的光明相，已经脱离了灵性自由纯爱的生命。
“光明相”，代表着能力权势，力量财富，美貌健康，富贵尊贵。
这是魔王用来诱惑众生，以满足人心欲望，而抛出的名色诱饵。
魔王掌控的黑暗，是基于光明相，而形成的相对光明的“黑暗相”。
黑暗代表着，疾病死亡，贪婪自私，妒恨残忍，卑贱绝望，血腥恶毒。
这是魔王用来恐吓众生，以痛苦与死亡威胁灵魂，而进行的控制。
——《魔王(壹）》（2022-12-26）
任何将众生心意认知，带入“实有获得”的理念与言行。
将灵魂，锁在“见与所见”的二元对论，生死之中的理念。
从根本性质上而言，都属于魔王性质，拓展在三界的触手。
——《魔王(壹）》（2022.12.26）
魔王，就是我自己，轮回中心灵曾经的记忆。
三千美艳妖娆美女，是轮回中积累的性欲所幻化。
虚空无限奇珍异宝，是轮回中贪婪与私心所幻化。”
——《魔王(贰）》（2023-07-04）
魔王就是往昔生死轮回中，构成曾经的“我”的生命因素。
魔王，是三界历史中，曾经的“我”对缘起名相的执着与贪婪。
魔王，是曾经三界生死轮回中，维护自我体验的“自己”。
魔王，是生生世世生生死死中，对自我感知与体验的维护。
魔王，是众生自我执迷的内心，聚合累劫宿业，投射在三界中的“业境”。
——《魔王(贰）》（2023-07-04）
魔王，思量心，保持一颗完全开放且温暖的心。 接纳眼前所见的一切境界。 无论善恶，一律宽恕，无论对错，一律宽恕。 对错善恶，都只是“经历”而已，莫起“分别”。
——《魔王(贰）》（2023-07-04）
我们人的一生，实际上都在魔王的控制当中，我们不知道的。魔王的控制是什么东西呢？魔王的控制就是情感、体验、欲望，这三者都属于魔王的控制范围。而魔王控制不了的是什么东西呢？爱、无私，还有信仰带来的纯净的光芒，这三者是魔王所不能控制的东西。
——《魔王（叁）》讲法（2023-07-10）
你们知道什么是魔王？魔王就是构成思量心的无量微观、无限微观、无量历史的那一些极其细腻的习气和极其微观的分别妄想，他们是真正的魔王。任何一个人，你在三界六道当中，掌控你生和死的魔王，就是构成你思量心的因素。换句话说，就是构成你灵魂的前因后果，那个就是魔王。你说是他掌控着你吧，实际上不是，是因为你舍不下你自己的贪欲，从而被贪欲所掌控，明白了吧？魔王是众生的共业形成的一个形态而已，实际上魔王本身也没有主体的，如果你内在的思量心对于所思量的一切都能够放弃，都能够舍弃，都能够接纳，都能够坦然承受，却无取无舍，你就从魔王的世界当中解脱了，没有一个真正的外界的魔王在控制着你，所控制着你的，都是构成你人格的往昔的无量劫储存下来的贪婪与恐惧，这个就是魔王。——《魔王（叁）》讲法（2023-07-10）
魔王，是三界六道一切有情众生，心识蕴含的“贪嗔痴”，细腻习气的聚合总汇。
——《魔王(肆）》（2023-11-01）
魔王，可不是魔鬼，魔鬼是魔界最底层的奴隶。
魔王，是三界律法中，绝对公正与无私的表率。
魔界中的魔性众生，因心生私念贪婪，而降低了生命境界。
心生“私心贪婪”，则必定有，“维护隐藏”的企图。
有维护就诞生了“自我”，有隐藏就形成了“业身”。
于是，因私心维护，隐藏贪婪，就体现出魔界众生的，业身形态生命。
众生具有了生命形态，就必定与其他生命，形成了鲜明的对比。
相对比之下就形成了，等级森严的妖魔众生，魑魅魍魉。
魔王之所以称“王”，是因为魔王代表着，魔界宇宙的存在规则。
魔王，公平正直，智慧通达，心胸广阔，知古通今，博学广闻。
魔王，神武俊逸号令天下，统摄三界妖魔精灵，役使魑魅魍魉。
魔王之所以成为魔王，
只是因为他，“确认”生灭能量构成的，三界宇宙现象是“实有”。
仅仅因为这一点，在幻境幻相中，任何一个“执幻为实”的灵魂，都身不由己被魔王掌控在生死之中；因此魔王最喜欢的就是，促使灵魂不断“思量分别”，从而让灵魂不受控制地，身不由己随“思量心”习气的牵引投胎转世，以众生心灵深藏的“贪嗔痴”习气细念，作为浇筑魔王世界稳固基石的材料。
魔王，除了不能对抗三界因果之外，可以说，在宇宙中是无所不能的“存在”。
法界神佛智慧，透过觉知存在，折射在三界能量宇宙中的“天帝”，
是金光万丈、金碧辉煌、无限广袤、赫赫威仪国土，在魔王眼中是权威的表现。
魔王无限地崇拜力量，崇拜神圣庄严的“实有”具体表现；魔王迷恋金碧辉煌的豪奢，贪恋号令宇宙的权柄，沉迷皇妃美姬的爱欲缠绵；魔王的生命性质，与人间善恶道德毫无关系；魔王只是针对修行觉悟者，才会浮现而出的心灵深层习气。
未曾解脱生死的修行者，都无法遭遇魔王。
更遑论人间的凡夫俗子，根本不可能了解魔王的实相。
因为，我们的身心自我，心心念念，
起心动念都是魔王生命因素的体现。
人间世界活着的每一个人，
三界六道轮回的每个灵魂，
都是魔王世界的子民，都体现着魔王的心意企图。
魔王的宇宙基础，就是由众生生死轮回的习气，与细念妄想浇筑而成。
只要你还被心意人格所禁锢，只要你还被身心习气所牵引，
只要你尚未从生死洪流中解脱，就必定受制于魔王的掌控。
唯超越了“分段生死”的纯灵生命，才有反超魔王，驾驭魔王的光明力。
魔王，无法知道法界与灵性宇宙的神圣。
或者说，他压根就不想知道，超越能量现象世界以外的任何实相。
魔王，生于众生细腻心识分别中，因此，维护众生心识习气，保护“思量心”习气境界的常存，就是魔王最根本的责任；因为魔王的国土世界，就扎根在众生思量心蕴含的习气与妄念之中。
在他之上的“天帝”，魔王表示恭敬，崇拜，跟随，服从。
但前提是，“天帝”必须是，有形态有质量，可以被描述，可以被获得的“尊贵”。
魔王对“三界帝王”尊崇膜拜，跟随顶礼，心甘情愿当保镖秘书。
其实质是通过崇拜天帝，以此获得三界能量宇宙中，开创宇宙诸神的“庇护”。
获得开天辟地诸神的庇护，就意味着，魔王具有了永恒常存的“合法性”。
披上被神灵祝福，受天帝庇护的“光环”，
魔王就拥有了凝固众生灵魂，维护众生“思量心”不分解的，
合理合法的无限“权力”。
这个微妙的心思，魔王自己都很难察觉。
他觉得，自己仅仅是崇拜天帝，崇拜权威，崇拜神灵，崇拜伟大。
却很难觉察，在崇拜的心思深处，是维护“自我存在”的根本意图。
魔王，对于“离相智慧”，无生清净的“义”是断然拒绝的。
就好像冰块砌成的国土，对真实的太阳光，是本能拒绝。
魔王喜欢的光明，是被冰块折射后，投射在冰块中光线的摇曳。
这种光线不具备温度，却因为光线的摇曳变化，增添了宫殿的辉煌。
因此，魔王对天帝的崇拜跟随，服从赞美，
企图是，将天帝的“威仪相”留在分别思量心中。
首先，承认天帝的威仪与伟大。
其次，膜拜顶礼，磕头认大哥。
然后，因“确认”天帝的赫赫威仪，
从而，凝固三界能量宇宙中，众生细腻“思量心”的运行相续。
比如说：你眼前看到一朵花很漂亮，心生欢喜。
既然有“一朵花”被你看见，那么，就一定有“看见”花的眼睛吧？
对外界花朵的赞美与维护，就等同于，让看见花朵的眼睛永远不要“闭上”。
魔王也是如此，对天帝殷勤备至，卑躬屈膝，乖巧如意，谄媚讨好，唯唯诺诺，谨小慎微，为了博得天帝欢心，魔王是尽一切所能，无所不用其极；目的只有一个：将天帝的光明辉煌，与法界神佛智慧，以及生命灵性天堂，“彻底分开”。
如果，天帝被魔王所诱惑，所吸引，沉迷在三界能量宇宙现象中流连忘返，被魔王献上的奇珍异宝，国色天香的皇妃，迷失了心智，那么，原本代表着法界神佛智慧的“天帝”，就堕落在能量宇宙的名相境界中，彻底迷失了灵性永恒的无限天堂，彻底失去了普照十方三世，圆满无碍的圆觉智慧。
即意味着，一尊佛，被三界内的魔王，拉入了缘起生死的轮回中。
天帝，是修行者苏醒的智慧，以灵性光明，渗透在“思量心”范畴中的“名相”。
魔王，是“思量心”蕴含的习气细念，累劫聚合形成的“境界”。
习气妄想境界，渴望，将天帝“名相”固化。
通过固化天帝，而稳固了，固化境界的“思量心”运行。
留天帝光明“相”在能量宇宙中，就维护了“思量心”的存在。
维护“思量心”的相续，就同步地，稳固了魔王世界宫殿的基础。
因此，魔王对于天帝，那是绝对的卑躬屈膝，绝对的舍身奉献。
魔王对天帝，那叫一个“赤胆忠心”，是绝对披肝沥胆的忠诚。
想要人间钱财富贵？大哥不用您开口，这点小事哪能劳烦您？
魔王的一个念头，就会驱动人间，贪求富贵绵长的亿万富豪，
毕恭毕敬地，供养人世间这具形体的“我”。
想要满足性欲，情感，权力，虚荣，名声，长寿？
大哥您千万不要与我客气，我所有的一切，都是为您准备的。
魔王金碧辉煌的宫殿，无限无量的军队，无边无际的皇妃美女。
您随便享用，您尽情享受，如果有一丝一毫不满意，立即为您更换。
只要您尽兴，只要您满足，那就是我最大的荣耀，是我的终极幸福。
魔王是魔界中绝对的法律，言出法随。
或者说，“心想事成，随心所欲”。
他是我今生所见到的，最“夺目销魂”的美男子。
魔王的眼神摄人心魄，让灵魂流连忘返。
魔界中，魔王是最公正、最完美的法律。
因为他，就渗透在一切众生“思量心”蕴含的，习气与细念之中。
众生的“起心动念”，都参有魔性的因素，都逃不过魔王的洞照。
因此“地藏菩萨”说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。
魔王的容貌三十岁出头，爽朗干净，黑发无须，潇洒倜傥，威猛霸气，阳光干净，风度翩翩；魔王睿智干练，儒雅从容，彬彬有礼，俊逸非凡；魔王流光溢彩，气宇轩昂，玉树临风，谦谦君子，温婉如玉。
魔王公正廉洁，浩然正气，德才兼备。
魔王成熟稳重，足智多谋，敢作敢当。
普天之下，没有女性可以逃离魔王的诱惑。
在魔界中，完全没有“欺男霸女”这类事情出现。
因为，那数千数万个“皇妃”，都是死心塌地爱着魔王。
心甘情愿为魔王殉情，能为魔王献身，是皇妃们最深的执念。
“天帝”威仪，是修行者觉性隐退，黯淡灵性投射在“思量心”中的光斑。
光斑的形态，与“思量心”中，妄念习气聚合，形成的“境界”形态类似。
但是“光斑”，与“境界”，性质上泾渭分明，内涵中天壤之别。
光斑，虽然具有了“名相”，可是名相形态内在的性质，是清澈智慧的生命。
阴影，具有的“境界”形态，是缘起于思量心中，极尽细腻妄念习气而形成。
光斑的“天帝”，随着修行者六天一次的轮回，会越来越淡化消逝。
换个角度说，就是三界中的“天帝”，会绽放出越来越强烈的光明。
直至光明烧融三界微观宇宙的业障，直至天帝净化降服魔王众生。
或者说，是“觉性”智慧，光明普照“思量心”。
“思量心”蕴含的习气细念，在明觉普照，如来智慧中，彻底消散殆尽。
是三界无限微观世界中，无际生死轮回的灵魂，蒙如来慈悲普度之时。
“觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。
忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜。”——《楞严经》
修行者，自思量心蕴含的，累劫习气魔境中，以慈悲智慧烧融业障。
身心意识的人体内，究竟“无我”。
生灭缘起的思量中，圆满“无我”。
人无我，法无我，即心离心。
生无我，死无我，即相离相。
清净过去未来，当下如如不动，即身成佛。
——《魔王(肆）》（2023-11-01）
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顶礼真神慈悲救赎！