听《生命》，日夜播放，根本停不下来，停不下来……
这两天早座听《三摩地——禅修引导》，太久没听了，“居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辨真实， ”竟然一听就契入，于是坐着那个舒服。
其实出自《圆觉经》的这一句，和耶稣的“我不知道我是什么，也不知道自己在做什么，或身处何处，更不知如何看待世界，看待自己。”是一个意思。可耶稣的这一句一看就明了，而《圆觉经》的这一句，却迷迷瞪瞪，不止这一句，还有几个地方，都是懵懵懂懂。所以这部经读的比较少。如果这部经换成耶稣来写，应该就不会有这种情况了。这到底是怎么回事？不懂。
耶稣的话，非常的直白，祂形容这个世界是疯狂的，小我是疯狂的，自我是疯狂，全部是神志不清的疯子。好喜欢这种说辞，一棒子打倒，不留余地。
《生命》讲法（2023-10-27）中师对“苦”的解读：
“我经常说一句话嘛，‘苦中无我，唯有真理慈悲’。什么叫‘苦’啊？身心相续就是苦，身体觉受就是苦，情感欲望就是苦，思维分别就是苦，包括心识愿望的渴望、执取、分别，都是苦。
什么叫‘苦’，‘苦’的涵义是什么呢？‘苦’的涵义就是‘不能停止’，不能停止的就称为‘苦’。……”
顶礼老师！
自性如如，“不能停止”是苦。
妙极妙极，爱了爰了。
“有这么一句话，‘云何讲法’，什么是讲法？‘不取于相，如如不动’，是为如来在讲法，山河大地齐说法。因为什么叫‘法’呢，法由分别生，亦由分别灭，‘法’是生灭的意思，而生灭当中，却是如来究竟不动的本来智慧德相。这个就是‘烦恼即菩提’，这个就是‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是’，这是《心经》里面的话。”（《生命》讲法2023-10-27）
这段也解释了“情与无情，同圆种智”。对“法”这些佛法名词有了明解。
写这篇时，头脑是断层的。
无上顶礼老师！
老师：特别好的状态，这就是“悟性”。