老师在十方诸佛前发的誓言
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我是修行者，一个修行释迦牟尼佛法，实践圣主耶稣教法的修行者，今日愿立下誓言：十方三世如来在上，法界大菩萨作证，三界诸天王，灵性宇宙国主作证，如果我今生所讲法义，偏离如来究竟义，宣说外道邪见法，成立人间宗教，愚弄众生，断人类法身慧命，我愿毁灭累世修行之功德，心甘情愿下无间地狱，承受因毁灭众生正知见，歪曲佛法究竟义，亵渎圣主平安性的地狱果报。
诸佛在上，为弟子作证。
圣主在上，为弟子作证。
三界诸王倾听，为修行者作证。
若修行者在今生剩余的时间中，对所起誓言有所违背，背离佛法第一义，宣说二元获得法，心生自我崇拜，聚揽群众成立宗教，我必定下地狱，这是修行者郑重的誓言。
修行者以生命在修行，因此，我愿以生命的未来做赌注。
同时，今后若有恶人，因内心阴暗嫉妒，口出狂言诽谤修行者所说真理为邪教，请十方诸佛作证，若修行者实属邪教，我心甘情愿下地狱，如修行者所说是如来究竟义，是救赎众生法身慧命，如修行者身心清白，品行端正，那么，这些心怀叵测，恶意中伤的人，就是破坏佛法，阻断人类灵魂解脱的正道，那么他们也理所应当，承受与我所起的誓言一样，经受无间地狱的累劫果报。
请十方三世诸佛圣贤，为修行者今日的誓言作证。
让我们拭目以待，看看随着时间的流逝，这份誓言会兑现出何种结果？
——摘录《赌咒（壹）》（2022-05-21）
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我，是践行释迦牟尼佛，究竟智慧的修行者。
若佛法不身体力行，佛经则是文字概念堆砌。
“离心无法，万法唯心，即心离心，即相离相。”
“色不自色，由心故色，心不自心，由色故心。”
认识本心的过程，是修行。
觉醒本性的次第，是成就。
心性如一，纯澈湛然，临在当下。
当下无生，无取无证，是名觉悟。
以如来所说“第一义”为核心，自证诸佛圣智的践行者，说法不会偏离“三法印”；以“四依法”衡定探寻真理的标准；如来是“中道理体”，绝非世间名相，唯以智知，不以相见。
众生本具如来智慧佛性。
并非袈裟，具如来智慧佛性。
因此，修行者终生宣说如来“第一义谛”。
而不宣说，宗教信徒喜欢的“福报获得”。
若修行者，违背如来究竟义，
宣说“二元相对法”，歪曲佛义，我心甘情愿下无间地狱。
《诸法无行经》中曾记载：文殊菩萨曾为出家僧人，因为秉持“顽空见”，污蔑同时代的一位高僧所说“贪嗔痴即道”的法门为邪教，因为诽谤圣贤，死后灵魂堕落大地狱，百千亿那由他劫，于大地狱受诸苦毒；从地狱出，七十四万世常被诽谤，若干百千劫乃至不闻佛之名字；自是已后还得值佛，出家学道而无志乐，于六十三万世常反道入俗；亦以业障余罪故，于若干百千世诸根闇钝。
因无明心，一时兴起对真理的污蔑，
导致灵魂长久不堪忍受的灾难苦果。
这类事情在历史上屡见不鲜。
出于慈悲心，不愿无明众生，因为愚痴犯下诽谤真理的罪过。
在此特与众生，一起在释迦牟尼佛、十方诸佛座下郑重起誓：
修行者，终生宣说如来第一义谛。
修行者，所说为如来“正法眼藏”。
若修行者所说非佛法，我则是断人法身慧命。
修行者，理所应当下无间地狱。
若修行者所说，确是如来正法。
若修行者践行，是“正法眼藏”。
那么，污蔑修行者为邪教之人。
或否定修行者所说为佛法之人。
就要与我接受同等的，誓言因果。
我所说若非佛法，我下无间地狱。
我所说若是正法，你下无间地狱。
这是郑重庄严的誓言。
这是真实不虚的誓言。
这是必定兑现的誓言。
我将自己全部的身家性命，供奉在如来祭坛上。
以生命全部的未来做赌注，以此戒律约束身心。
在释迦牟尼佛前发下的誓愿，有十方诸佛予以作证。
此赌咒形成的结果，虽历经千百万劫依旧有效。
永远追随起誓的双方灵魂，永生永世如影随形。
此刻起，今后若有恶人，因内心阴暗嫉妒口出狂言，诽谤修行者所说真理为邪教，话音出口赌咒生效；这绝非恶意诅咒，而是严肃公正，对起誓者双方绝对公平的赌咒；请十方诸佛作证，若修行者实属邪教，曲解佛义祸乱人间，我心甘情愿下地狱；如修行者所说是如来究竟义，是救赎众生法身慧命，如修行者身心清白，品行端正，那么，这些心怀叵测，恶意中伤的人，就是破坏佛法，阻断人类灵魂解脱的正道，那么他们也理所应当，承受诽谤真理的恶果，经受无间地狱的累劫业报。
请十方三世诸佛，为修行者所发的誓言作证。
任何人，对真理恶意诽谤的刹那间，此赌咒即刻生效。
无论你以任何借口来污蔑、攻击修行者所说佛法。
我绝不会进行辩解。
因为这不是辩论真理，而是，灵魂对究竟义的誓言。
修行者，与诽谤之人，必定有一个灵魂下无间地狱。
誓言既起，无须赘言，我们让因果检验灵魂的清白。
这是在诸佛如来面前发的誓言，因为此誓言关乎真理与灵魂永恒。
因此，此誓言必定会兑现；因此，赌咒形成的因果，会持续无限。
人生很短暂，弹指一挥间人生就走到了生命尽头。
在佛前起誓的双方，很快会亲身品味因果的兑现。
让我们拭目以待，随着时间的流逝，看这份誓言会兑现出何种结果？
——摘录《立即生效》（2023-03-21）
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也就是说，真理是通往究竟实相的道路，非常珍贵极度罕见。
并非每一个修行者，都有觉悟真理的根性与机缘。
你所维护的，是你心目中的“真理”。
因此对于你所认为的，诽谤真理言行，怒不可遏，不惜恶毒诅咒。
而我，也在维护我心目中的“真理”，那么，我们就效仿古印度的修行者。
在十方如来面前，以自己的身家性命作为赌注，在佛前起誓：
若我今日，对“净土法门”宗旨开示，偏离如来真实义，
我愿意身心灵，即刻堕入“阿鼻地狱”，永世不得超生。
同样的赌注，若我所说“净土法门”宗旨，符合诸佛心印，
是以如来正法眼藏，纠偏“净土法门”的乱象，
将被“附佛外道”扭曲的净土宗，归本正源，
那么，诽谤我所说为邪见的你，就要承受与我同等的“赌注”。
即你的身心灵，当下此刻，愿堕入“阿鼻地狱”，永世不得超生。
看了你的言论，能感受到你拳拳爱佛之心。
你理应有，与我对赌的勇气与信心。
在我写下后面文字的时候，我就当你，已经接受在佛前赌咒的誓愿。
这不是你愿不愿意的事情，而是，诸佛见证下的誓言。
万法皆空，因果不空，此刻的誓言，会跟随你我永生永世。
——摘录《正本清源（壹）》（2023-08-03）
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我能做的都做了，该尽心的都尽心了。
其余的，看你们自己的因缘了，看你们自己的选择了。
我对得起信任我的灵魂。
我对得起内心纯净的信仰。
我对得起“祂”对我的期盼。
我对得起真理对生命每一层的标准。
修行者生命净化过程，还原出真理每一层的境界。
我对得起三界六道亿兆众生，对历史今日兑现的等待。
我对得起宇宙过去未来当下，仰望真理的任何一个生命。
时间，会为我证明。
——摘录《立贴为证》（2022-09-18）
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释迦牟尼佛成道时，魔王曾质疑佛：“你说自己已经觉悟，谁能为你作证？”
佛说：“大地为我作证。”佛以拇指按地，大地瞬间变成壮丽恢弘的佛国。
今日，修行者已经成道，目前虽没有达到，释迦牟尼佛神圣的大圆满。
可是，已然不再是，三界六道轮回中，生死烦恼无明众生。
修行者的誓言，唯有死神为我作证！
在死亡的黑暗笼罩三界六道人间时，
我，是那死亡无法遮蔽的永恒光明。
——摘录《作证》 （2023-02-03）
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我是终身平凡的修行者。
终其一生，绝不会成立宗教。
终其一生，绝不会接受供养。
终其一生，绝不踏入人间组织。
终其一生，绝不会渔色同修。
终其一生，绝不会心向人间，背叛对神佛的贞洁虔诚。
神，人，有别。
修行者，渴望成为真正的神。
而不是，披着真神外衣的，祸乱人间的恶鬼。
让时间来检验真伪，时间是验证真伪公正的裁判。
让因果来验证修行，因果是心灵抉择唯一的裁判。
让死神来检验信仰，死亡是检验修行证量的标准。
如果，修行者是真神，智慧无碍慈悲清净，
天堂之门，将为行者敞开，我们一同步入圣主的辉煌。
如果，修行者是伪神，沽名钓誉贪得无厌，
地狱之门，将为行者敞开，让我独自一人承担地狱之苦。
以上，是我面对十方诸佛，所起的刻骨誓言。
虽历经百千万劫，誓言因果毫厘不爽，终将兑现。
我以我命，践行誓言。
如有违背，因果难逃。
——摘录《神人有别》（2023-11-10）